圣经日日行 2018

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Devotional

眼虽不见,价值无穷



每周一早上,他都会给我们的办公室打电话,询问这一周教会的各项计划,以及参与事工的人员名单。查理和他的祷告团队以这种方式服侍教会已经几十年了。其实,我们教会还有很多像查理一样忠实的基督徒,他们通过“代求”这种方式来服务神家。他们的事工眼虽不见,但价值无穷。



“代求”的意思就是为他人祷告(有时,这个词也可用于为自己祷告)。神呼召所有基督徒为他人代求:“我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日”(提摩太前书2:1-2)。



耶稣就是一位伟大的代求者,他“为罪犯代求”(以赛亚书53:12)。耶稣“现今在神的右边,也替我们祈求”(罗马书8:34,以及希伯来书7:25)。圣灵也为我们代求:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告 …… 圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”(罗马书8:26,27节)。



在今天的旧约经文中,我们看到以赛亚是如何作为代求者为以色列祈求的。先知的职责之一就是为他人代求。以色列的王也为百姓代求,比如大卫、所罗门以及希西家。神也呼召你参与到这项眼所不见,但价值无穷的服侍当中。



 



诗篇 83



为寻道者代求



本诗篇是一个代求的祷告。诗人祈求人们能够明白,神的审判迟早会来。诗人为世人代求,愿他们能够早日悔改,愿意和神对话。



列国都想摧毁神的子民(4节)。诗人明白,他们这样做实际上是在攻击神。他将这些人称为“你的敌人”(2节);他们“彼此结盟,要抵挡你”(5节)。这表明,攻击神的百姓就等于在攻击神。



诗人的祷告是让神的敌人被连根拔起(9-15节)。然而,诗人更希望他们能够回心转意,归向神:“愿你使他们满面羞耻,好叫他们寻求你耶和华的名”(16节)。诗人一直都希望世人能热切寻求真神:“使他们知道惟独你名为耶和华的,是全地以上的至高者”(18节)。




主啊,我为那些目前正在学习启发课程的寻道者祷告,愿他们都能热切寻求你的名。主啊,我祈求你能替我们出头,求你不要缄默不言;求你让世人知道唯有你是真正的主宰者。




使徒行传 28:1-16



为病人代求



有时,我会听到有人说基督徒不应该再为病得医治这件事祷告了。他们认为,医治神迹仅仅出现在耶稣和使徒的事工中。有些人甚至说即便在《使徒行传》中,神迹也呈减少趋势。但这显然不合真理



当保罗被蛇咬后,他快速把蛇甩到火里,而且完全没有受伤(28:3-5)。我们现在已经来到《使徒行传》的最后一章,我们看到保罗是如何成就耶稣在马可福音16:18中关于“手能拿蛇”的预言的。



保罗一干人来到米利大岛,他们遇到了岛上的首领部百流:“他接纳我们,尽情款待三日。当时,部百流的父亲,患热病和痢疾躺着。保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他”(28:7-8)。



我们也可以学习保罗的做法 —— 这其实并不难。首先,当保罗听到部百流的父亲病重,就靠着信心行。“保罗进去,为他祷告”(8节)。



第二,保罗靠着勇气行。部百流的父亲应该不是基督徒,但保罗却有勇气提出为他祷告;并且当着众人的面,按手在病人身上。而我们在这方面很容易软弱,常会想:“如果他没有被医治如何是好?”“如果我失败了怎么办?”“这会使福音受影响吗?”但保罗有胆量试一试,他凭着信心行动。他祷告,并且按手,结果神就医治了病人:“从此,岛上其余的病人,也来得了医治”(9节)。



与神迹越来越少相反,在《使徒行传》的尾声,神迹奇事接连不断。路加显然认为,神迹奇事应该是教会事工的常态。其实,真正的问题不是:“神如今还医治吗?”而是:“神如今还回应祷告吗?”如果神依然回应基督徒的祷告,那我们为什么要把为病人代祷这么重要的事排除在外呢?为病得医治祷告是很重要的代求。



佩珀和我为很多人病得医治祷告;当然并不是说凡被我们祷告的人就都痊愈了。我们为病人祷告,并不是因为坚信他们都能痊愈;而是因为耶稣命令我们要这样去做。这些年来,我们曾见证了很多非常神奇的医治。不要灰心,要带着信心、胆识、爱心和敏锐继续为病人代求。




主啊,请帮助我们鼓足勇气,利用各种机会为病人按手祷告。感谢你,因为你如今依然行医治的神迹。




列王纪下 19:14-20:21



为脱离困境代求



有时,困难如排山倒海般袭来,压得人喘不过气。本段经文的例子告诉我们该如何面对这样的时刻。希西家没有不知所措,没有放弃努力。他通过祷告寻求神的帮助。



希西家祈求神拯救以色列脱离险境。这个祷告在圣经中被记录了三次(参看以赛亚书36-39章,历代志下32章)。不但如此,巴比伦同期的历史文献中也记录了这段历史。



希西家收到来自亚述王极具挑衅和侮辱的信。显然,这是个令人心惊胆颤的大危难。于是,希西家 “就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。(列王记下19:14)希西家向耶和华祷告说,……耶和华以色列的神阿,你是天下万国的神,你曾创造天地。耶和华阿,求你侧耳而听。耶和华阿,求你睁眼而看。耶和华我们的神阿,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你耶和华是神”(15-19节)。



希西家的祷告以描述神的身份开始。要知道,我们祷告的对象是“天下万国的神,曾创造天地”(15节)。即便问题好似洪水猛兽,但神完全有能力解决。



希西家祷告,愿神的名最终被荣耀、被高举:“使天下万国都知道惟独你耶和华是神”(19节)。耶稣也曾教导我们要这样祷告:“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临”(马太福音6:9-10)。



我特别喜欢圣经的描述:“他……将书信在耶和华面前展开”(列王记下19:14)。希西家把问题全部都交给了神。先知以赛亚给希西家的回复是,神听到了他的祷告。果真,神把自己的百姓从亚述人的威胁中救了出来。希西家也为自己祷告。希西家病得很重,几乎要死(列王记下20:1)。他为自己的健康代求:“希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说……”(2节)。神又一次回应了这个祷告:“我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。我必加增你十五年的寿数”(5 - 6节)。



神应允了希西家的祷告,他因此蒙受了极大的祝福。然而,本段经文的结尾却是一个警告。当巴比伦的使者前来觐见希西家时,他把宝物全都展示给巴比伦的使者(12-15节)。看来,希西家的错误在于他把属于神的荣耀归在自己头上。先知以赛亚预言道:神所赐的都将被掳到巴比伦去,“不留下一样”(17节)。如果我们把神所做的一切都归给自己,那就离败坏不远了。




主啊,当我们放眼看我们的城市、我们的国家和这个世界时,我们就迫切呼求你的拯救。唯有你是掌管宇宙万物的神。请你打开耳朵,听听我们;睁开眼睛,看看我们。主啊,请你浇灌你的圣灵在我们身上。愿世人再次愿意寻求你的名;愿我们能看到更多医治的神迹;愿福音再次传遍这个国家,愿教会被复兴、社会被翻转。这样,世上各国就知唯独你是神!




 



Pippa Adds



使徒行传28:15



保罗到罗马的旅途是如此艰辛。难怪当他看到一群基督徒来欢迎他时是如此欣喜。虽然长途旅行在当今已经容易多了,但每当力克和我看到笑容满面的弟兄姊妹在机场等候我们,并把我们送到目的地时,还是会大大舒一口气。无论我们走到哪,都会受到当地基督徒的热情款待,我们真的好感恩。



今日金句:



...... 耶和华你祖大卫的神如此说,我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。到第三日,你必上到耶和华的殿。(列王记下20:5)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society