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圣经日日行 2018Sample

圣经日日行 2018

DAY 168 OF 365

### 祷告的力量 圣约翰.克里索斯托姆Saint John Chrysostom(349-407)写道,“祷告是根基,是泉源,是得到千百种祝福的管道……祷告的力量惊人,它浇灭了熊熊烈火,降服过暴怒的狮子……它平息过战争,让一切走上正轨;祷告甚至可以驱除魔鬼,挣脱死亡的锁链,打开天堂的大门;祷告可以减轻病痛…… 挽救城市;祷告阻挡暴风雨横行的脚步。” 我们在教会里专门开辟了一间全天候祷告室。对我来说,一周的亮点就是走进这间祷告室,和神独自相处一段时间。我们教会的所有服侍,都是以祷告为根基和泉源的。每个小时,每一天,每一晚,在那间祷告室里,都有人在为神的事工祷告 —— 这是多么令人鼓舞啊! ### 箴言 15:1-10 ## 祷告与祝福 箴言作者将“恶人”与坚持祷告、顺服神的义人相对比:“义人家中,多有财宝;正直人祈祷,为他所喜悦;追求公义的,为他所喜爱”(6节第一段, 8节第二段,9节)。如果我们这样生活,我们将为他人带去极大的祝福。 言语是敬虔生活的一个重要方面。我们的话能够改变生命:“乖谬的嘴,使人心碎”,而“温良的舌,是生命树” (4节)。即便别人恶语相加,我们都要谦恭以待,因为“回答柔和,使怒消退”(1节第一段)。用你的言语来医治、帮助、鼓励他人吧,“温良的舌,是生命树”。 > 主啊,请帮助我常常祷告,并用言语将祝福传递给他人。 ### 使徒行传 11:19-12 ## 热切祷告 与伦敦、巴黎和纽约类似,安提阿是一个富有、繁华的东方大都市,以建筑和文化闻明于世。但这座城市也是恶名昭昭:妓院、夜店和烂醉如泥的人到处都是,它们让这座城市弥漫着腐败的味道。 但后来,安提阿被基督徒彻底改变了,它成了一座以基督信仰为主的城市,并且是世界宣教事工的大本营。主与众信徒同在,于是“信而归主的人就很多了”(21节)。 神兴起并使用了巴拿巴,巴拿巴意为“劝慰之子”。劝慰不是说虚浮的空话来宽慰,而是从嘴里流淌出来的温暖阳光。说劝慰和鼓励的话不需花费太多代价,但能温暖人心,带去希望和信心。我们需要像巴拿巴一样的朋友,但我们自己也可以成为别人的巴拿巴。 “巴拿巴劝勉众人,立定心志,恒久靠主。这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主”(23-24节)。 巴拿巴探访安提阿不是一个一次性行为:“他们足有一年的工夫,和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿起首”(26节)。 为了神的事工,信徒们在金钱上毫不吝啬:门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄(29节)。这成了基督徒团契的重要原则之一 —— 凡是有余的,要供给、帮助那些不足的。 教会在这段时间享受了大大的赐福,并且增长很快。但信徒们也遇到了更大一波逼迫。 犹太的希律王阿格瑞帕一世Herod Agrippa I(前10 – 公元44)奉行铁腕政策,残酷迫害基督徒。阿格瑞帕寡廉鲜耻,为了稳定王位,他处心积虑要讨好犹太人(12:1-3)。他杀害了雅各,又将彼得关进监狱,并准备公开处决彼得(4节)。 彼得被“交付四班兵丁看守,每班四个人”(4节);被审的前一夜,彼得“被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中”(6节)。但彼得睡得分外香甜。俗话说得好,无愧的良心就是最好的枕头! 整个教会正面临危机,形势非常紧迫。初代教会好似命悬一线。他们该怎样做呢?面的完全没有出路的绝境,你又该如何做?答案就在第五节当中:“教会却为他切切地祷告神”(5节)。 * 向神祈求 祷告时,你不是自言自语,也不是为了在人前表现。你祈祷的对象是神 —— 这表明借着祈求和接受,你来到神面前,与神相交。 * 一起祷告 “教会在一起切切地祷告”(5节)“好些人聚集祷告”(12节)。新约教导我们该如何独自祷告,但新约中信徒集体祷告的例子更多。 * 热切祷告 假使信徒从此放弃祷告也情有可原:首先,雅各被杀害了(2节)。神似乎没有回应他们为雅各的祈求。我们不知道神为什么这样做,但信徒并没有因此灰心失望。 第二,彼得的境况看似是 没有希望的 。信徒要么放弃祷告,要么更加急迫地祷告。希腊文ektenos(中文译为“切切地”)原指一匹马正以全速奔驰,后来又被用于描写运动员不顾一切,全力冲刺的状态。 希腊文圣经在此处使用了进行时态。这表明教会的祷告并非一次性行为,而是持续了很长时间。大家一直在恒切祷告。 * 为彼此代祷 大家为彼得祷告(5节)。祷告的形式多种多样:敬拜、赞美、感恩、祈求等等 ;还有一种祷告叫做“代求”。信徒为彼得代求,因为他们爱他。代求体现出基督徒 彼此相爱 。 这次祷告会的效果惊人(6-15节)。神施展大能,将彼得在审判前夜解救出来。神的回应是实实在在的:天使出现,彼得身上的镣铐立时脱落(6-9节)。障碍就这样被移开了。“过了第一层,第二层监牢,就来到临街的铁门。那门自己开了”(10节)。 彼得突然出现在祷告会现场,但他的意外现身让大家太震惊了,以至于开门的使女罗大忘记让他进来就跑了回去,而里面的人则完全不能相信门外站着的是彼得(12-15节)!他们说罗大一定是疯了(15节),但神就是用这样不可思议的方式回应信徒 热切的祷告 。 神的话被继续传扬、光大(24节)。本章经文以雅各殉道、彼得被囚、希律得胜开始,却以希律暴病身亡、彼得被神营救和‘神的道日见兴旺,越发广传’为结尾。 > 主啊,请帮助我们像初代教会的信徒那样祷告。愿你的手在我们身上,愿我们看到更多人回转归向你,神的道能够日益兴旺。 ### 列王纪上 2:13-3:15 ## 祈求智慧 由于在摄政初期就清除了各种敌对势力(2章),所罗门王才能得享长久统治。然而,同为大卫的子孙,耶稣和所罗门多么不同啊。耶稣才是那个将生命赐给万人的永恒之王,他统管万有,并教导我们要爱仇敌。 但所罗门王至少有一件事情做对了。神对所罗门说:“你愿我赐你什么。你可以求”(3:5)。所罗门对神的回答显示了他心存谦卑,且迫切需要神的帮助。所罗门祷告道:“所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非”(9节)。 神对所罗门的要求甚为满意,对他说:“你既然求这事,不为自己求寿,求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的,在你以后也没有象你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足,尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例,诫命,我必使你长寿”(10-14节)。 耶稣说:“要先求神的国和神的义,其他的就都加给你们了”(马太福音6:33)。实际上,所罗门求智慧就等于在求神的国。神对所罗门说,因为他的意愿是正确的,所以其他祝福都可一并加给他。 神不是只赐给所罗门王智慧。雅各说:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他”(雅各书1:5)。 > 主啊,我需要你的智慧。请在各种境遇中赐我智慧以及一颗能分辨是非的心。主啊,我祈求这从天上而来的智慧,能让人变得更加清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、没有偏见和假冒,并能使人和平,栽种更多义果。(雅各书3:17) ### Pippa Adds 箴言15:3 耶和华的眼目,无处不在。恶人善人,他都鉴察。 无论你自认为是恶人还是善人,神的眼目无处不在,他在鉴察你…… 这让你觉得释然还是紧张呢? 今日金句: 温良的舌,是生命树。乖谬的嘴,使人心碎。(箴言15:4) #### References Saint John Chrysostom, quoted in Leonard Ravenhill, Why Revival Tarries (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1959), p.156 @2006,2010 Hong Kong Bible Society

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圣经日日行 2018

圣经日日行在全球估计拥有超过2百万读者,是最受人欢迎的每日灵修软件其中之一。本软件将每天向你推送三段经文,分别来自《诗篇》/《箴言》,新约以及旧约。此外,你将收到甘力克对每段经文的评论(中文)以及他的原声朗读(英文),以帮助你更深入的理解圣经。甘力克是伦敦圣三一布朗顿教堂的主任牧师和启发课程的创始人

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