圣经日日行 2018

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Devotional

当生活分外艰难时



他因传福音被捕入狱。妻子过早离世,留下四个未成年的孩子,其中一个双目失明。然而,他从未放弃传福音。



在狱中,他写下了最伟大的著作。这部书鼓励了千万读者,安抚了无数灵魂。自1678年首次印刷以来,它就不停被再版,被译成二百多种文字,在世界各地流传。



《天路历程可谓是约翰.班扬John Bunyan的自传;它描述一位叫做“基督徒”的年轻人历尽艰辛,从家乡一直走到天上之城的故事。一路上,基督徒历尽众多困难、挑战和阻碍,但他坚持到了最后。



基督徒的生活并不容易。信仰之旅充满各种困难。但这些挑战不应该让你裹足不前。实际上,你若在患难中亲近耶稣,你就能变得越发坚强、智慧,而且更加像基督。



诗篇 77:1-9



 挫折—— 如何面对?



我的朋友卢易吉Luigi是本卓会的修士Benedictine monk。路易吉说,他的祷告总是以“一小段抱怨”开始!本诗篇就是以诗人的抱怨开头的。



和神拥有亲密关系并不意味着我们从此再也不会遇到“患难之日”(2节)。诗人“不能闭眼,烦乱不安,甚至不能说话”(4节)。他甚至觉得神弃绝了他,担心自己再也不能享受神的恩惠和宠爱了(7-9节)。



诗篇77篇的上半部分告诉我们应该如何面对患难和挫折。你可以确信:




  • 神倾听哭泣



你应该实实在在告诉神你的感受:“我要向神发声呼求。我向神发声,他必留心听我。我在患难之日寻求主。我在夜间不住地举手祷告”(1-2节第一段)。




  • 神喜爱诚实



你若诚实向神发问,就会感到好受很多。神的子民历来都会将自己的疑惑、困难和挫折带到神面前,并且求问神。当耶稣在十字架上忍受痛苦时,也曾引用诗篇22:1问神:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(马太福音27:46)



神希望你真实面对他,不愿你假装一切都好。神想听到你发自内心的呼喊。这样做可以使你靠近神 —— 即便在受到巨大挫折时。




主啊,我感谢你。因为你垂听我内心的呼喊。感谢你并没有弃绝我,你的承诺永不落空。




使徒行传 15:1-21



争执 —— 如何解决?



和弟兄姊妹产生争执,有不同意见,甚至辩论,这些都不奇怪。此处,我们读到保罗、巴拿巴与某些犹太信徒之间就“界定基督徒的标准”“大大地分争辩论”起来(2节)。割礼是成为基督徒的必须条件吗?(1节)



我们可以从圣经中看到解决争执的四个步骤。无论对教会内部的小争论,还是国家或普世教会间的重大分歧,这个做法都值得效仿。



1.  召集会议



有些信徒声称,必须先受割礼,才能成为基督徒。对此,保罗和巴拿巴坚决反对。他们召集了一个特别会议,让持不同观点的人可以尽情讨论。



不要害怕冲突。当有思想的人讨论重要事情时,意见相左是即正常又有益处的;而且,意见不同反倒能使讨论变得更有意思!



2.  思索加讨论



“辩论已经多了”(7节),最终持不同观点的双方都表明了立场。



首先,讨论以经历圣灵为基础。彼得的观点就基于他在哥尼流家所经历的异象:“知道人心的神,也为他们作了见证。赐圣灵给他们,正如给我们一样。又借着信,洁净了他们的心,并不分他们我们。(8-9节)如果区分受割礼的信徒和未受割礼的信徒,这就等于抵挡神。彼得的结论是:“我们得救,乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的”(11节)。



第二,讨以圣经原则为基础。雅各指出,神的话和神的灵不会相互矛盾:“众先知的话,也与这意思相合”(15节);他说,圣经早早显明神也要拯救“凡称为我名下的外邦人外邦人”(17节)。此外,雅各还树立了一个原则,即在圣经的指导下跟随圣灵的带领(19-21节)。神的灵和神的话一定是相互依托,相辅相成的,对此我们不应该有任何疑惑。但我们对这二者的理解是否正确就另当别论了。那些主张割礼的人也声称自己是以圣经为依据的。彼得和雅各并没有无视圣经的权威,他们只是表明,圣经的真理被这些人误解了



3.  做出决定



最后,大家统一了意见(22节)。这是初代教会一个异常重要的时刻:“众人都默默无声,听巴拿巴和保罗,述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事”(12节)。我们可以想象此时的情景 —— 房间里掉根针都能听得见吧!



意见统一后还需要裁决。使徒雅各说,“所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人”(19节)。起决定作用的因素是他们“不想为难那归服神的外邦人”(19节)。虽然并非所有行为都能被认可,但无论什么人,不管他们的背景是什么,都应该蒙教会的接纳(20节)。



对我们来说,这段经文是个重要提醒:对那些寻求神的慕道友来说,我们不能设置太多障碍,也不能用过于狭隘的观念来定义教会。



4.  传达决议



使徒们把决定写了下来(20节)。会议记录并非只是形式。将决议记录下来很重要。明天我们会看到,这些决议还需要被传达出去(23-29节)。




主啊,当我们为教会中的某些事情争论时,请给我们智慧。感谢你将圣灵加给所有信徒。请帮助我们像你一样 “并不分他们、我们”(9节)。




 



列王纪上 9:10-11:13



诱惑 —— 如何抵挡?



其实,成功比失败更危险。所罗门很成功。他的大部分决策也很英明。他拥有神所赐的智慧。然而,所罗门最终背离了神。对我们来说,所罗门的一生既是个警告,也是个挑战。



所罗门应有尽有。二十几岁时,他就已经完成了两件壮举:修建圣殿和修建皇宫(9:10)。所罗门更以智慧闻名天下。当示巴的女王来耶路撒冷参观时,她彻底被这所城市的繁荣折服了:“我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声”(10:7。)



示巴女王认识到,唯有神才能成就如此壮举:“耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义”(9节)。



但可悲的是,所罗门未能善始善终:“所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神……他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神”(11:4,9节)。



到底哪里出了错?一切始于淫乱!所罗门王痴迷于女人:“所罗门王又宠爱许多外邦女子……所罗门有妃七百,都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心”(11:1,3节)。



最终,所罗门随从那些令人憎恶的神:“所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神”(11:4第一段)。他行“耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华”(6节)。神明明说:“他(王)也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪。也不可为自己多积金银。”(申命记17:17)而所罗门却公然违背这个命令。美色诱惑所罗门渐渐离弃真神。



大卫也常做错事,但每当大卫犯错,他都会悔改,转向神,并再次全心全意追随神。所罗门却不是这样。七百个皇后,三百个妃子—— 这绝不可能是在一夜之间聚拢起来的。所罗门的心一定早就与世俗妥协了。尽管神给了他那么多祝福,所罗门却任凭罪在心里发芽,最终走向毁灭的深渊。



确保我们避免“所罗门悲剧”的主要方法就是紧紧跟随耶稣,并且谦卑聆听他的话。就像耶稣所说:“当审判的时候,南方的女王,要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大”(马太福音12:42)。




主啊,感谢你向我们发出警告。请保守我的心,帮助我紧紧跟随你,全心敬拜你,直到生命的尽头。




Pippa Adds



列王记上11:1-13



一位如此有智慧的人为什么会在两性关系上如此愚蠢?所罗门很悖逆。神早就警告以色列人不要娶这些地方的女子为妻。但所罗门偏偏就犯。神曾说她们会勾引以色列人的心,让以色列人随从别神。事实果真如此!



今日金句:



知道人心的神,也为他们作了见证。赐圣灵给他们,正如给我们一样。(使徒行传15:8)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society