Mùa Thương KhóBài mẫu

Thứ Hai tuần lễ thánh: Cây vả bị rủa sả

"Ngày hôm sau, khi rời Bê-tha-ni thì Ngài đói. Từ xa, Ngài thấy một cây vả đầy lá nên đến xem thử có tìm được gì trên cây không. Nhưng khi đến gần, Ngài không thấy gì khác ngoài lá, vì bấy giờ chưa đến mùa vả. Ngài phán với cây vả: 'Không một ai còn ăn trái của mầy nữa!' Các môn đồ Ngài đều nghe lời ấy… Sáng hôm sau, khi đi ngang qua đó, họ thấy cây vả đã khô đến tận rễ; Phi-e-rơ nhớ lại chuyện hôm qua nên thưa với Ngài: 'Thầy ơi, xem kìa! Cây vả mà Thầy quở đã chết khô rồi'.” (Mác 11:12-14, 2-21)

Tại sao Chúa rủa sả cây vả không ra trái mà Kinh Thánh cho biết thời điểm đó chưa phải là mùa của cây vả?
Dù lúc đó không phải là mùa vả nhưng thường thường trước khi có trái, cây vả sẽ ra một loạt trái non, gọi là trái vả đầu mùa và dấu hiệu là cây vả có lá. Và cây vả nào không có loạt trái non đó thì về sau cũng sẽ không có trái. Cây vả trong câu chuyện này có lá nhưng lại không có các trái non, điều đó có nghĩa là mùa này nó cũng sẽ không có trái.

Cây vả chỉ là một cây, bị Chúa rủa sả vì không có trái, đó có phải là lý do không? Nếu chỉ vì không ra trái mà Chúa lại rủa thì Chúa có “quá đáng” không?
Về việc rủa sả cây vả, có thể nói đây là lần duy nhất Chúa Giê-xu thực hiện một phép lạ để hình phạt. Thật lạ vì trước nay, các phép lạ khác của Chúa đều nhằm mục đích chữa lành, cứu giúp ai đó. Cũng không phải vì quá đói mà Chúa hình phạt vì Chúa đã hai lần làm phép lạ hóa bánh để nuôi đoàn dân thì không có lý do gì chỉ vì cây vả không có trái mà Ngài tức giận đến nỗi rủa sả nó. Vì thế có thể thấy Chúa đang dùng sự việc thực tế cuộc sống để dạy dỗ một lẽ thật nào đó. Vậy Chúa muốn dạy điều gì?

Trong Kinh Thánh Cựu ước, dân Y-sơ-ra-ên thường được ví như những trái vả (Ô-sê 9:10, Giê-rê-mi 24, Giê-rê-mi 8:13). Và cây vả trong câu chuyện chính là hình bóng về đời sống thuộc linh của dân Do Thái.
- Cây lá xum xuê mà không có trái: ngụ ý rằng tình trạng thuộc linh của dân Do Thái lúc đó chỉ có hình thức bề ngoài, còn tấm lòng bên trong thực sự là chẳng có gì cả. Chúa Giê-xu từng phán về họ rằng: “Hỡi kẻ giả hình! Ê-sai đã nói tiên tri về các ngươi phải lắm, mà rằng: Dân nầy lấy môi miếng thờ kính ta; Nhưng lòng chúng nó xa ta lắm. Sự chúng nó thờ lạy ta là vô ích. Vì chúng nó dạy những giáo lý bởi người ta đặt ra" (Ma-thi-ơ 15:7-9). Và Chúa cũng từng quở trách các thầy thông giáo và người Pha-ri-si, những lãnh đạo Do Thái là những kẻ giả hình.
- Cây vả có lá mà không có trái: Người ta trồng cây để hái trái. Cũng vậy, cây vả mà không có trái vả thì có nghĩa là cây vả đó vô dụng, không đem lại lợi ích gì cho người trồng và người xung quanh.
- Nhắc nhở: Trong Ma-thi-ơ chương 6, Chúa Giê-xu cho biết có 3 việc làm mà người tin Chúa rất dễ sa vào hình thức giả tạo, đó là: dâng hiến, cầu nguyện và kiêng ăn.

Hình thức tôn giáo bề ngoài không thể thay thế cho đời sống thuộc linh kết quả. Sự thờ phượng thể hiện bên ngoài phải xuất phát từ tấm lòng được thay đổi bên trong. Những sinh hoạt tôn giáo không có gì sai, nhưng nếu không cẩn thận nó có thể đem đến những ảo tưởng thuộc linh, như cây vả chỉ có lá, có thể đánh lừa người khác và đánh lừa chính mình. Nhưng "Ai nói mình ở trong Ngài, thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm" vậy! (I Giăng 2:6).

Câu hỏi suy ngẫm:
1.Theo lẽ thông thường thì một cây vả sẽ phải sinh ra trái vả, vậy người tin Chúa sẽ sinh ra điều gì?
2. Hậu quả của cây vả trong câu chuyện của Chúa Jêsus không có trái là bị khô, dân sự của Chúa không có bông trái đã dẫn đến kết cục gì?
3. Bài học nhắc nhở điều gì cho đời sống mỗi chúng ta?