Mùa Thương KhóBài mẫu

Thứ Bảy tuần lễ thánh: Giô-sép chôn Chúa Giê-xu

"Trời đã gần tối, mà hôm ấy lại là ngày Chuẩn Bị, tức là ngày trước ngày sa-bát, nên Giô-sép, người A-ri-ma-thê, một nghị viên khả kính của Hội đồng Công luận, người hằng trông đợi vương quốc Đức Chúa Trời, đã mạnh dạn đến chỗ Phi-lát xin thi hài của Đức Chúa Giê-xu. Phi-lát ngạc nhiên là Ngài đã chết, nên gọi viên đội trưởng đến để hỏi xem Ngài đã chết thật chưa. Khi đã nghe viên đội trưởng tường trình, Phi-lát giao thi hài cho Giô-sép. Ông mua một tấm vải gai rồi đem Ngài xuống, dùng vải khâm liệm Ngài và đặt vào một mộ phần đã được đục sẵn trong đá. Rồi ông lăn một tảng đá chặn cửa mộ lại. Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri mẹ Giô-sép đều thấy nơi an táng Ngài." (Mác 15:42-47)

Ngày thứ Bảy của tuần lễ thánh như một dấu lặng để chuẩn bị cho sự kiện quan trọng vào Chúa Nhật phục sinh. Chúng ta hãy cùng suy gẫm về ngày yên lặng này.
Theo luật Do Thái, và đặc biệt là ngày Lễ Vượt Qua, việc treo xác trên thập tự là không thế chấp nhận. Vì vậy, dân Giu-đa xin cho đánh gãy ống chân các từ tội và cất xuống, nhưng do chúng thấy Chúa Giê-xu đã chết rồi nên chúng không đánh. Đức Chúa Trời đã sử dụng Giô-sép người A-ri-ma-thê để chôn cất Chúa Giê-xu. Việc làm này đã ứng nghiệm lời tiên tri về sự chết của Chúa, "Người ta đã đặt mố người với những kẻ ác, nhưng khi chết, người được chôn với kẻ giàu" (Ê-sai 53:9a). Đức Chúa Trời đã chuẩn bị Giô-sép cho chương trình của Ngài và ông nhận biết đây là thời điểm mình được Chúa dùng.

Chôn Chúa vào thời điểm đó là cả một thách thức với ông Giô-sép vì ông sẽ bị ô uế, không được dự lễ Vượt Qua, và trở thành người chống đối với Tòa Công Luận. Nhưng là người “trông đợi Nước Đức Chúa Trời" thì sự chết của Chúa Giê-xu có lẽ đã làm cho ông mạnh mẽ công khai đức tin của mình về điều ông đã trông đợi. Giô-sép đã đứng vững và thực hiện điều mình muốn làm trong hoàn cảnh dường như điều ác đang thắng thế. Một Giô-sép không “chỉ có sự trông cậy trong Đấng Christ về đời này mà thôi” nên trong cả mọi người, ông đã không có tên mình trong danh sách những người khốn khổ hơn hết (I Cô-rinh-tô 15:19).

Rô-ma 6:3-5, Sứ đồ Phao-lô nói đến sự liên hiệp trọn vẹn của Cơ Đốc nhân với Đấng Christ qua sự chết, sự sống lại, và cả sự chôn của Ngài. Một người được chôn là bằng chứng chắc chắn người đó đã chết, và nhấn mạnh sự hoàn tất, cuối cùng của sự chết. Và vì chúng ta liên hiệp với Đấng Christ, cho nên vì Chúa đã bị chôn, chúng ta cũng đã bị chôn. Không thể nói "con người cũ" của chúng ta đã bị chôn hoàn toàn nhưng lại chỉ chết một phần. Khi chúng ta tin Chúa, chúng ta đã thật sự chết, và chôn. Đó chính là bước khởi đầu cho sự đắc thắng của chúng ta khi liên hiệp với Đấng Christ qua sự sống lại của Ngài.

Câu hỏi suy ngẫm:
1.Hãy viết về Giô-sép người A-ri-ma-thê theo cách của bạn.
2. Theo bạn vì sao Chúa Giê-xu phải chịu chôn?
3. Con người cũ của bạn đã bị chôn hoàn toàn với Chúa chưa?