TINH TÂM VÊ SÁCH PHÚC ÂM LUKE CHO GIA DÌNHBài mẫu

BÀI TĨNH TÂM 15 "Hai Người Giàu tại Bàn: một Người Thu Thuế và một Người Dự Tiệc": Như vào vài dịp khác, giờ đây chúng ta xét hai người đàn ông đối lập. Một người là người thật và có tên; người kia chỉ là một nhân vật trong dụ ngôn. Nếu không phải là vì thực tế này, chúng ta có thể tưởng rằng mình đang so sánh hai “cuộc đời song song.” Cả hai đều là biểu tượng của một trong những chủ đề được ưa chuộng trong Phúc Âm Luke: sự giàu có và mối quan hệ của chúng ta và cách chúng ta dùng của cải. Những sự tương phản và trùng hợp là rất đáng chú ý. Ta hãy đi từng bước một. Là trưởng thu thuế, Zacchaeus thuộc về một trong những nhóm người đáng khinh ghét nhất ở Israel. Họ được coi là thông đồng với người La Mã, dễ dàng bị hối lộ, tống tiền và đánh thuế quá cao người dân. Tiền của họ vấy bẩn tội lỗi và sự ô uế pháp lý. Với người giàu, dụ ngôn không nêu tên anh ta, và chúng ta cũng không có chi tiết gì về nguồn gốc của cải của anh. Chúng ta có thể giả định rằng gia tài của anh ta được thừa kế hoặc có được hợp pháp. Điều duy nhất chúng ta biết chắc đó là anh ta sống sung túc và phớt lờ sự hiện diện của Lazarus khốn khổ. Trong trường hợp này, ngoài tên anh ta, chúng ta chỉ biết rằng Lazarus chịu nghèo khó cùng cực và bị một loại bệnh về da. Anh còn không có lấy một dòng để nói trong cả câu chuyện. Vào một khoảnh khắc nào đó, mọi việc đều thay đổi cho ba nhân vật. Trong dụ ngôn, cái chết là bước ngoặt. Lazarus, được các thiên sứ mang đến với tâm trí Abraham, không thể làm điều gì ngoài việc quan sát số phận của người giàu, mà sự trừng phạt không mang lời giải thích nào ngoài việc anh ta bỏ mặc nỗi khổ của Lazarus. Của cải rốt cuộc cũng không thể mua được giấy thông hành vào tâm trí của Abraham. Đối với Zacchaeus, nhân vật duy nhất sống trong thế giới thực, cũng có một bước ngoặt, theo đó mọi thứ đều thay đổi theo hướng tốt hơn. Như thường lệ, sự hiện diện và hành động của Chúa Jesus phá vỡ mọi rào cản mà người Pharisee và các thầy giảng Luật muốn dựng lên. Ngay cả những người thu thuế, những kẻ còn hơn cả tội nhân, cũng có thể được Chúa Jesus chuyển đổi, người kêu gọi tất cả tội nhân sám hối và “tìm kiếm và cứu vớt những gì đã mất” (19:10). Mặc dù vài người có thể phàn nàn về dấu hiệu thương xót bất thường này, Chúa Jesus làm rõ rằng không ai bị loại trừ khỏi nước Thiên Chúa trừ khi những kế hoạch của Thiên Chúa bị phản đối ầm ĩ hoặc phớt lờ. Trái với người giàu trong dụ ngôn, người không thể hiểu được hoàn cảnh của mình và cầu xin chỉ một giọt nước, Zacchaeus có thể thay đổi cuộc đời anh ta, chia cho người nghèo những gì anh ta có, sửa chữa những việc sai lầm… và là người chủ đối với Chúa Jesus. Con chiên lạc lối mời gọi Người Chăn Tốt Lành đến nhà mình.