তোমার মনকে বিচলিত হতে দিও না

আমাদের বেশিরভাগ যুদ্ধ আমাদের মনে সংঘটিত হয়, এবং বিজয় বা পরাজয়ও সেখানেই নির্ধারিত হয়ে যায়। বিশ্বাস করতে পারো? পরাজয় বা বিজয় নিশ্চিত করতেতোমাকে মুখ খুলতে বা একধাপ এগিয়ে যেতে হবে না।তোমার মনকে উত্তাল হয়ে চলতে দিলেই তুমি পৃথিবীর সবচেয়ে অন্ধকার স্থানে প্রবেশ করতে পারবে, অথবা তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণে এনে চিন্তাগুলোকে উচ্চতর স্থানে পরিচালিত করতে পারবে। যদি রাগ তোমার হৃদয়ে জায়গা করে নেয়, তাহলে কিছু সময়ের মধ্যেই তোমার মন ক্রোধ ও দুষ্কৃতিমূলক অপবাদ ছড়াতে শুরু করবে। যদি দুঃখ তোমার আত্মাকে শক্ত করে আঁকড়ে ধরে, তবে এটা নিশ্চিত যে, খুব শীঘ্রই তোমার প্রতিটি চিন্তা ধ্বংসাত্মক হয়ে উঠবে, যা তোমার চারপাশে হতাশা ও অন্ধকার নিয়ে আসবে। যদি আত্মদয়ায় তুমি নিজেকে ডুবিয়ে দাও, তবে তুমি ধীরে ধীরে তোমার তিক্ততা ও হতাশা এমন লোকদের উপর ঢালতে শুরু করবে, যারা কখনো তোমার কোনো ক্ষতি করেনি।

প্রান্তর আমাদের হৃদয় ও মনকে এমনভাবে প্রকাশ করে, যা অন্য আর কিছুই করতে পারে না। চারপাশের নেতিবাচক পরিস্থিতি তোমার মনে এমন পথের দ্বার খুলে দিতে পারে, যা একদমই সুস্থ ও কল্যাণকর হয় না। তুমি ঈশ্বরকে, তাঁর বাক্যকে, তাঁর প্রতিশ্রুতিগুলোকে, আর তিনি তোমার প্রতি যাকিছু বলেছেন, এবং এই সময়ে তিনি যা করছেন—সেসব নিয়ে সন্দেহ করতে শুরু করবে। এর একমাত্র সমাধান হলো তোমার মনকে সম্পূর্ণরূপে পুনর্গঠিত করা।

একটি পুনর্গঠনের অর্থ কী? এর অর্থ হলো, তোমাকে গভীরে যেতে হবে এবং তোমার নেতিবাচক চিন্তার মূল কারণগুলো শনাক্ত করে সেগুলো উপড়ে ফেলতে শুরু করতে হবে। তোমাকে নির্দিষ্ট ও উগ্র হতে হবে তোমার চিন্তার ধরন পরিবর্তন করার ব্যাপারে। প্রথমে, পুরোনো ক্ষতিকর ও নেতিবাচক চিন্তাগুলোকে সত্য ও পূণ্যময় চিন্তায় পরিবর্তন করতে হবে। এগুলো খুঁজে পেতে, তোমাকে ঈশ্বরের বাক্যে প্রবেশ করতে হবে এবং খুঁজে বের করতে হবে তিনি তোমাকে কী নামে ডাকেন, তিনি তোমাকে কীভাবে ভালোবাসেন এবং তিনি তোমার মধ্যে ও তোমার মাধ্যমে কী করেন। একবার তুমি এগুলো জানতে পারলেসচেতনভাবে পুরোনো চিন্তাগুলো নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন শুরু করতে পারবে। তোমাকে অবশ্যই তোমার দৃষ্টিভঙ্গিকে “পরিস্থিতিতে পরাজিত” হওয়ার জায়গা থেকে সরিয়ে “জয়ী” হওয়ার দৃষ্টিকোণে নিয়ে যেতে হবে! আর এই নতুন দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তুলতে হলে, তোমার দৃষ্টি ঈশ্বর, তাঁর রাজ্য ও তাঁর উদ্দেশ্যের দিকে স্থির করতে হবে। তখনই তুমি বুঝতে পারবে যে প্রান্তর কেবল তোমাতেই সীমিত নয়; এটি তার চেয়েও অনেক বৃহত্তর কিছু, যা চক্ষুগোচর হয় না।