مع"نيكي غامبل"الكتاب المقدس في عام واحد 2025Sample

مثال حياتك

توقف البابا فرانسيس للحظة بعد واحدة من مقابلاته العامة ليصلي ويحتضن ويضع يده على رجل مريض بورم عصبي ليفي، وهو مرض يشوه منظر الانسان بشكل حاد. كان وجه الرجل مغطى بالأورام. انتشرت صورة حضن البابا في ميدان القديس بطرس انتشارا رهيبا على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد ألهمت الملايين بمثال محبة المسيح المؤثر الظاهر في حياته. توجد قوة غير عادية في وجود نموذج أو قدوة تُتبع. من الصعب أن نتحسن إن لم يكن لدينا نموذج آخر غيرنا لنتبعه. وليس النموذج الجيد مصدر إلهام وحسب، بل ويمثل أيضا نمطا نتشبه به ونتعلم منه. ليس إنك تستفيد فقط بأقصى قدر من اتباع مثال الآخرين، لكن مثال حياتك أنت يمكن أن يكون حيويا إن كنت تريد أن يكون لك أي تأثير على الآخرين. قال ألبرت شفايتزر، اللاهوتي الفرنسي، الفيلسوف والطبيب، "ليس المثال الشخصي الطريق الرئيسي في التأثير على الآخرين – إنه الطريق الوحيد". يعتمد المزيد من التأثير على سلوكك أكثر من كلامك، ما تقوم به أكثر مما تعظ به، ما تفعله أكثر مما تقوله. ما يراه الناس أهم بكثير جدا مما يسمعونه. الناس يفعلون ما يرونه. كما كتب جون ماكسويل، "يأتي تسعة وثمانون بالمائة مما يتعلمه الناس من التحفيز المرئي؛ عشرة بالمائة من خلال الحافز السمعي وواحد بالمائة من خلال الحواس الأخرى... ما يسمعونه يفهمونه. ما يرونه يصدقونه!" كما قرأنا بالأمس، أنت مدعو لتتبع مثال يسوع في حياتك (1بط21:2). اليوم نرى بعض المعاني الضمنية لهذا.

أمثالٌ 28:‏18-‏28

سِرْ بحكمة

المعرفة شيء أفقي. الحكمة شيء رأسي - فهي تأتي من أعلى إلى أسفل. أن تتبع مثال حياة يسوع يعني أن تسير بحكمة. سار يسوع بحكمة منذ أيامه الأولى: فقد كان "مُمْتَلِئًا حِكْمَةً" (لو40:2). كما لاحظ الناس، "وَمَا هذِهِ الْحِكْمَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ ...؟" (مر2:6).

ما معنى أن تسير بحكمة؟ يقول كاتب الأمثال، "سر باستقامة – عش جيدا وخذ الخلاص؛ فالحياة الملتوية حياة محكوم عليها بالفشل" (أم18:28، الرسالة). ويتابع الكاتب ليقول، "إن كنت تظن إنك تعرف كل شيء، فأنت أحمق ولا شك؛ يتعلم الناجون الحقيقيون الحكمة من الآخرين" (ع26، الرسالة).

من الحكمة أن تعمل بجدية بدلا من "مطاردة الأوهام" (ع19): "اعمل في حقلك – فسينتهي بك الأمر ومعك طعاما وفيرا؛ ألعب وامرح – فسينتهي بك الأمر وطبقك فارغ" (ع19، الرسالة).

الأمانة أفضل من توجه "الغنى السريع" (ع20). من الحكمة أن تكون كريما: "ذُو الْعَيْنِ الشِّرِّيرَةِ يَعْجَلُ إِلَى الْغِنَى، وَلاَ يَعْلَمُ أَنَّ الْفَقْرَ يَأْتِيهِ ... مَنْ يُعْطِي الْفَقِيرَ لاَ يَحْتَاجُ، وَلِمَنْ يَحْجِبُ عَنْهُ عَيْنَيْهِ لَعَنَاتٌ كَثِيرَةٌ" (ع22، 27).

أحيانا تكون المواجهة ضرورية. "مَنْ يُوَبِّخُ إِنْسَانًا يَجِدُ أَخِيرًا نِعْمَةً أَكْثَرَ مِنَ الْمُطْرِي بِاللِّسَانِ" (ع23). لم يخف يسوع أبدا من المواجهة. "في النهاية، نجد أن التأنيب الجاد أمر له تقديره أكثر بكثير من الإطراء والتملق" (ع23، الرسالة).

استمر على ثقتك في الرب. الشخص الذي يثق في الرب سيزدهر (ع25) "وَالسَّالِكُ بِحِكْمَةٍ هُوَ يَنْجُو" (ع26).

يا رب، ساعدني حتى أسير في حكمة، وأثق بك.

بُطرُسَ الأولَى 3:‏1-‏22

ربح الآخرين بالكلمات أو بدونها

أن تعيش الحياة المسيحية لهو أفضل الطرق المناسبة لتمرير الأخبار السارة لمن يعيشون في نطاق قريب منك. وهذا ينطبق ولا شك على عائلتك وزملائك في العمل ومن تعيش معهم. غالبا ما يمكنك أن تعظ عظة أفضل بحياتك مما يمكن بشفتيك.

وهذا له أهمية عظيمة إن لم تكن زوجتك أو زوجك مسيحيين. يشجع بطرس الزوجات المسيحيات إنه لو أن أي منهن لديها زوج لا يصدق الكلمة، فقد تكسبه الزوجة بدون كلام، عندما يرى الطُهْر والوقار في حياتها (ع2).

قد يكون الزوج غير مبالٍ بأي كلام عن الله ولكنه "سوف تأسره حياة جمالك المقدس. ليس المهم هو مظهرك الخارجي ... بل توجهك الداخلي" (ع3-4، الرسالة). يوجد جمال أعظم من الجمال الخارجي، "بَلْ إِنْسَانَ الْقَلْبِ الْخَفِيَّ فِي الْعَدِيمَةِ الْفَسَادِ، زِينَةَ الرُّوحِ الْوَدِيعِ الْهَادِئِ، الَّذِي هُوَ قُدَّامَ اللهِ كَثِيرُ الثَّمَنِ" (ع4).

يُعَدّ تعليم يسوع وتعليم الرسل عن الطريقة التي ينبغي أن يسلك بها الأزواج، تعليما ثوريا. ففي مجتمع على الزوجات فيه واجبات فقط والأزواج لهم حقوق فقط، يقول بطرس هنا أن كلا منهما عليه واجبات من نحو بعضهما البعض.

فهو كما يوصي الزوجات بأن يكُنَّ "زوجات صالحات" (ع1، الرسالة)، كذلك بالضبط يوصي الأزواج بأن يكونوا "أزواجا صالحين" (ع6، الرسالة). "كرموهن، وافرحوا بهن ... عاملوا زوجاتكم إذن كمساويات لكم بحيث لا ترجع صلواتكم وتصطدم بالأرض" (ع7، الرسالة). إنه يقول إنه ينبغي أن يكون الأزواج مراعين لهن وأن يبينوا لهن الاحترام. وما لم تضع هذه العلاقة في نصابها الصحيح لن تكون صلاتك فعالة (ع7).

ما هو أسلوب الحياة الذي سيربح الناس بدون كلمات؟ إنه أسلوب حياة العيش في انسجام مع بعضنا البعض، والمحبة والتعاطف والشفقة والاتضاع؛ حيث لا يُرد على الشر بشر، ولا الشتيمة بشتيمة، بل بالبركة (ع8-9): "لا انتقام. ولا اللسان اللاذع الساخر. بل، باركوا – هذا هو عملكم، ان تباركوا. ستكونون بركة وستحصلوا أيضا على البركة" (ع9، الرسالة).

يتضمن هذا التحكم في لسانك، "لا تقل شيئا شريرا ولا جارحا" (ع10، الرسالة). دَرِّب نفسك دائما على التكلم بصورة إيجابية وبأمانة. عليك أن "تصد الشر وتزرع الخير؛ تسع وراء السلام الذي تستحقونه" (ع11، الرسالة). هذا سيقود إلى حياة بلا خوف (ع14)، حيث يكون يسوع في قلبك في مكانه الخاص كرب (ع15).

ربما يكون "بلا كلمات" هي أفضل طريقة مبدئية لتربح الموجودين على مقربة منك. لكن، الكلمات أيضا هامة جدا. لا تخجل من ان تتكلم: "مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ" (ع15).

نادرا ما تربح الغطرسة والوقاحة الناس. بجوار الدفاع الكلامي، تحتاج إلى دفاع أخلاقي – ضمير نقي وصاف، بحيث يستطيع الناس أن يقولوا إنهم معجبون بك ولا يهم لأن الله يعرف الحقيقة: "ليكن ضميرك نقيا أمام الله بحيث عندما يرميك الناس بالطين، لا شيء يلتصق بك" (ع16، الرسالة).

كما يقول ريك وارين، "لا يمكنك السيطرة على الأكاذيب التي قد يقولها الناس عنك، لكن يمكنك السيطرة على الحقيقة ... عِشْ بحيث يكون على الناس أن يختلقوا شيئا ليتهموك به". إنه الصليب والقيامة هما اللذان يجعلان الضمير النقي أمرا ممكنا. لقد مات يسوع عن الخطايا، مرة واحدة ... حتى يأتي بك إلى الله (ع18).

هذا هو ما ترمز إليه المعمودية: "لاَ إِزَالَةُ وَسَخِ الْجَسَدِ، بَلْ سُؤَالُ ضَمِيرٍ صَالِحٍ عَنِ اللهِ" (ع21).

يا رب، ساعدني حتى أحيا بضمير نقي.

حِزقيال 45:‏1-‏46:‏24

اعبد في طريق الرب

في رؤيته، يرى حزقيال "مكانا مقدسا لله" (1:45، الرسالة). كانت المنطقة كلها مقدسة (ع1)، وكانت تضم مَقْدِسا يخدم فيه الكهنة أمام الرب (ع2-4)، ومكانا للاويين والأمراء ولكل الشعب. إنها رؤية عن شعب يعيش في سلام مع نفسه، وفيه تعيش كل القطاعات المختلفة والمستويات الاجتماعية في انسجام وعدل مع بعضها البعض.

ولكن ليس الأمر فقط بخصوص الشعب الذي يعيش جيدا معا – إنه مكان حيث "يَسْجُدُ شَعْبُ الأَرْضِ ... قُدَّامَ الرَّبِّ" (3:46). ينبع الانسجام بين الشعب من الله، وفي قلب كل شيء نجد العبادة.

أمران مطلوبان حتى نعبد في طريق الرب. الأول هو التوبة. رسالة الله إلى القادة "أمراء إسرائيل" هي، "أَزِيلُوا الْجَوْرَ وَالاغْتِصَابَ، وَأَجْرُوا الْحَقَّ وَالْعَدْلَ. ارْفَعُوا الظُّلْمَ عَنْ شَعْبِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. مَوَازِينُ حَقّ، وَإِيفَةُ حَقّ، وَبَثُّ حَقّ تَكُونُ لَكُمْ" (9:45- 10).

الثاني هو الكفارة (ع15، 17). يرمز "الفصح" إلى أن الله يعبر عن خطايانا بسبب ذبيحة يسوع. كان ينبغي وضع الدم على قائمتي الباب رمزا لدم المسيح.

رقم سبعة هو رقم الكمال: "اليوم السابع ... عيد لسبعة أيام ... وَفِي سَبْعَةِ أَيَّامِ الْعِيدِ يَعْمَلُ مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ: سَبْعَةَ ثِيرَانٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ صَحِيحَةٍ ... في الشَّهْرِ السَّابعِ" (ع20، 21، 23، 25).

إنه يرمز إلى الذبيحة الواحدة الكاملة وإلى الكفارة التي صنعها يسوع المسيح لأجلك، والتي تمكنك من أن تدخل إلى محضر الرب وتحيا حياة العبادة.

سِرْ في طريق صليب وقيامة يسوع. عِشْ حياة تربح الناس. حافظ على الضمير النقي وعش بلا خوف. اتبع مثال حياة يسوع الكامل وستكون حياتك نموذجا للآخرين.

يا رب، أشكرك لأنك مُتّ بارا لأجل الأثمة، حتى تقربني إلى الله. ساعدني حتى أحيا حياة العبادة، متبعا مثال حياتك الكاملة.

Pippa Adds

تعليق من بيبا

1بط6:3

"كَمَا كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ سَيِّدَهَا".

لقد دعوت نيكي، في مناسبتين "سيدي" – لكن عن طريق الخطأ فقط. لقد دعوته "بابا"، وربما "ماما" بالإضافة إلى عدة ألقاب أخرى بجوارهما!