Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Trois mauvaises attitudes qui créent la division

Pendant mon séjour à l'université, je partageais ma chambre avec mon grand ami Nicky Lee, qui est devenu par la suite l'un des pasteurs associés à HTB (Holy Trinity Brompton). Nous étions tous en charge de notre propre cuisine ; moi je cuisinais, et Nicky Lee lui s’occupait de la répartition. C’était un *expert pour diviser* ce qui était préparé en portions parfaitement égales ! Ce n'est là qu'un exemple où la *division* est utilisée dans un *bon sens* plutôt que dans un mauvais. Les divisions sont une réalité de la vie. Elles ne sont pas nécessairement une mauvaise chose. En effet, elles peuvent même être nécessaires. Par exemple, placer des personnes dans différentes *divisions d'une organisation* peut être utile et important. Il est question de ce genre de division dans le passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui. Il y a, par ailleurs, la division qui aura lieu le jour du jugement. C'est une division nécessaire entre le bien et le mal. On retrouve ce genre de division dans le psaume d’aujourd'hui. Il existe également un troisième type de division, qui n'est ni bon, ni utile, ni nécessaire. La désunion et la division au sein de l'Église est une tragédie. Nous devons faire de notre mieux pour éviter ce genre de division. C'est contre ce type de division que l'apôtre Paul s'élève dans le passage du Nouveau Testament d’aujourd'hui.

Psaume 92,1-16

La division entre les justes et les gens mauvais

Le monde est divisé, selon le psalmiste, entre les « gens mauvais » (v.8) et les « justes » (v.13) (Colombe). Les gens mauvais sont « stupide[s] », des insensés qui « n'y compren[nent] rien » (v.7). Ce sont des « ennemis » de Dieu (v.10). Un jour, non seulement ils seront séparés des justes, mais ils seront aussi divisés entre eux – ils seront « dispersés » (v.10) (Colombe), et ils « périront » (v.10). Les « justes », en revanche, ont un avenir assuré (vv.12-15) (Colombe).

Les « gens mauvais » (v.8) et les « justes... fleurissent » (vv.13-15), mais de manière différente. Pour les « gens mauvais » (v.8), c’est passager et temporel. Ils seront bientôt « détruits » (v.8). Ils sont comme l'herbe. Mais pour les « justes » (v.13) (Colombe), il est question d’un épanouissement durable et éternel. Ils sont « comme un palmier » ou « un cèdre du Liban » (v.13). Le juste, « Quand il devient vieux, il porte encore des fruits, Il reste plein de sève et ses feuilles sont toujours vertes » (v.15).

La différence entre le succès du monde – le pouvoir, la célébrité, gagner de l'argent, etc. – et le succès d'un vrai disciple de Jésus vivant une vie sainte, est semblable à la différence entre l'herbe qui ne dure que quelques jours, et un palmier qui se maintient à travers les âges.

Seigneur, quand je vois les bénédictions durables que tu donnes à ceux qui te suivent, je veux « annoncer dès le matin ton amour et ta fidélité pendant la nuit » (v.3).

1 Corinthiens 3,1-23

Les divisions dans l'Église

La lettre de Paul aux Corinthiens est structurée comme un sandwich. Il démarre avec la louange et l’amour. Il termine avec la grâce et l’amour. Au milieu, il soulève des questions qu'il veut que les Corinthiens traitent.

C'est un bon modèle lorsque l'on est confronté aux problèmes d'un individu ou d'une église. Commencez et terminez par une note positive et encourageante ; mais ayez le courage de vous attaquer aux problèmes.

L'une des questions qu'il soulève est celle de la division au sein de l'Église. Il les qualifie de « mondains » (v.1) (NFC) et « charnels » (v.1) (TOB), il dit que ce sont « des personnes faibles » et « des bébés dans la foi » (v.1). D'une certaine manière, ils étaient les plus “spirituels” de toutes les églises auxquelles Paul a écrit. Ils ne manquaient d'aucun « don » (chapitre 1,7). Cependant, ils étaient « charnels » (TOB) du fait de mauvaises attitudes, et cela a conduit à la division.

Paul souligne trois mauvaises attitudes. Elles représentent des dangers pour tous les chrétiens, mais tout particulièrement pour les dirigeants chrétiens.

1. La jalousie

   Il écrit : « Du moment qu'il y a de la jalousie et des rivalités entre vous, ne montrez-vous pas que vous êtes des gens de ce monde » (3,3) (NFC). Il est tentant de se comparer aux autres et, lorsque nous entendons parler d'une bénédiction reçue par un autre, de commencer à penser : « Quand est-ce que cela va m’arriver ? » Mais, comme l'écrit Joyce Meyer, “nous devrions bénir les autres et ne pas avoir peur qu'ils nous devancent. Nous ne devons pas envier l'apparence, les possessions, l'éducation, le statut social, le statut marital, les dons et talents, le travail ou quoi que ce soit d'autre, car cela ne fera qu'entraver notre propre bénédiction.”

2. Se vanter

   Paul écrit : « Alors, personne ne doit se vanter à cause d'un être humain » (v.21). Se vanter, c'est être tentés de se comparer aux autres, de penser que l'on s'en sort plutôt bien et de se vanter de ses “succès”. Nous devons voir notre rôle dans l'économie de Dieu dans sa juste perspective. Nous sommes d'abord de simples « êtres humains » (v.4) (NFC) ; ensuite, « seulement des serviteurs » (v.5) ; et enfin nous devons reconnaître que « celui qui plante n'est rien, celui qui arrose n'est rien » (v.7). Il n'y a donc pas lieu de se vanter (v.21).

3. Se disputer

   Paul écrit que leurs « disputes » sont une autre raison pour laquelle il les considère comme “non spirituels”. Nous devons éviter de prendre parti, lorsque l'un dit : « J’appartiens à Paul » et l'autre « J’appartiens à Apollos » (v.4).

Tout cela découle d'une vision déformée et exagérée de notre propre importance. Ce sont des attitudes “non spirituelles”. Ce genre d'attitude n’est que trop fréquente dans l'humanité déchue, qui infecte le monde et malheureusement, également l'Église.

Nous devons comprendre que tous, nous sommes totalement dépendants de Dieu. L'un plante une graine, l'autre l'arrose, mais Dieu la fait pousser (v.6). Planter et arroser sont des actions importantes, mais elles sont relativement faciles. Seul Dieu peut accomplir la part difficile et faire pousser les plantes, les gens et les églises.

Vous avez un rôle à jouer. Tout d'abord, Dieu se sert de vous pour amener les gens à la foi. Apollos et Paul sont ceux « par qui vous [les corinthiens] avez été amenés à la foi (v.5) (TOB). Deuxièmement, Dieu vous récompensera. La personne qui plante et celle qui arrose ont un seul but et chacune sera récompensée en fonction de son propre travail. Troisièmement, vous êtes les « collaborateurs de Dieu » (v.9) (NFC). Dieu a choisi de ne pas le faire seul. Il choisit de vous utiliser.

Être utilisés par Dieu est un énorme privilège. Non seulement vous êtes les « collaborateurs » de Dieu (v.9) (NFC), mais vous êtes « le champ de Dieu, l'édifice de Dieu » (v.9) (Colombe). Les gens essaient de construire leur vie sur beaucoup de choses – l'argent, l'éducation, les titres, les possessions, etc., mais Jésus est le seul fondement sûr (v.11).

De plus, Paul poursuit en écrivant : « Vous êtes le temple de Dieu, et l'Esprit de Dieu habite en vous. Vous ne savez donc pas cela ? » (v.16). Il écrit donc : « Alors, personne ne doit se vanter à cause d'un être humain, car tout vous appartient : Paul, Apollos ou Pierre, le monde, la vie, la mort, le présent, l'avenir. Tout vous appartient, mais vous, vous appartenez au Christ, et le Christ appartient à Dieu » (vv.21-23).

Seigneur, merci de faire de nous tes compagnons de travail et parce que tu es celui qui fait grandir les choses. Garde nous de l'orgueil et de la vantardise, de la jalousie et des querelles. Aide-nous à préserver l'unité de l'Église.

1 Chroniques 24,1-26,19

Les divisions dans le ministère

Nous voyons ici le mot “division” être utilisé dans un sens positif. Ce sont « les hommes de la famille d'Aaron […] divisés en groupes » (24,1). « David […] divise en groupes les hommes de la famille d'Aaron, en tenant compte des tâches de leur service » (v.3). Un plus grand nombre de dirigeants ont été trouvés... « C'est pourquoi on divise les hommes » (v.4). Ils les ont divisés de manière impartiale, « Les groupes sont formés par tirage au sort » (v.5). Il y avait aussi « les groupes des portiers » (26,1,19). « Les chefs et les membres de ces groupes qui gardent les portes servent dans le temple du Seigneur » (v.12).

Des noms intéressants figurent dans sa liste. Parmi les chanteurs, on trouve les psalmistes « Assaf » (Psaume 50 et Psaumes 73-83), « Yedoutoun » (Psaume 39 ; 62 ; 77) et « Héman » (Psaume 88).

Parmi les gardiens (ou, comme on le traduit souvent, « les portiers ») se trouvent les Coréites. Le psaume 84 est attribué aux « Fils de Coré » et a donc probablement été écrit par un portier. Cela nous aide à comprendre ce qu'il voulait dire lorsqu'il a écrit : « Mon Dieu, j'aime mieux rester à la porte de ta maison que de vivre au milieu des gens mauvais » (v.11).

Dans le corps du Christ, nous nous répartissons les rôles. Chaque partie du corps a une fonction différente. Comme l'écrit saint Paul, « Utilisons une comparaison. Le corps forme un tout, et pourtant, il a plusieurs parties. Malgré leur nombre, toutes les parties du corps ne forment qu'un seul corps. Pour le Christ, c'est la même chose… Dieu a fait le corps…Alors il n'y a pas de division dans le corps. Au contraire, toutes ses parties prennent soin les unes des autres » (1 Corinthiens 12,12,24-25).

L'apôtre Paul décrit le bon sens de la division (les différents rôles des membres dans le corps), tout en cherchant à éviter le mauvais sens (il ne doit pas y avoir de division ou de désunion dans le corps).

C'est un grand honneur d'être impliqué de quelque façon que ce soit dans le service de la “maison de Dieu”, que ce soit en aidant au stationnement des voitures ou en accueillant les équipes, en servant le café ou en priant. Le rôle de chaque personne a une grande signification et est d’un grand honneur parce que nous servons dans la maison de Dieu.

Seigneur, aide-nous à prendre de sages décisions dans l'attribution des rôles dans le corps du Christ afin que tout le monde s'implique. Aide-nous, ton Église, à fonctionner comme une unité composée de plusieurs parties dans laquelle chaque partie coopère avec toutes les autres dans une unité apportée par le Saint-Esprit.

Pippa Adds

Psaume 92,15

« Quand il devient vieux, il porte encore des fruits,
Il reste plein de sève et ses feuilles sont toujours vertes »

Plein de sève et vert, ça sonne bien. Comme la vie passe très vite et que je me dirige rapidement vers la vieillesse, je suis encouragée par ce verset. Il y a quelque chose de si beau chez les personnes âgées pieuses, on le voit sur leur visage. Je pense à beaucoup de personnes que j'admire énormément – leur sagesse et leur vie sanctifiée sont une source d'inspiration. Je veux continuer à porter des fruits dans la vieillesse, et avoir un air “plein de sève et vert”.

References

Joyce Meyer, *La Bible de la vie quotidienne* (Hodder & Stoughton, 2018) p. 1849. Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.