(مع الكتاب كل يوم - تأملات يوميّة من الكتاب المقدس (الكتاب الأولSample

شرح النص

يتضمن الجزء الأخير من لا 24 (آ آ 15 – 22) سبعة قوانين أو شرائع مختلفة ترتبط بالعلاقة مع الرب والعلاقة مع آخرين؛ تتألف كل منها من وصف للحالة والعقوبة المتوجبة نتيجة لتلك الحالة. من الهام أن نلاحظ هنا أن هناك تركيز في النص على وجود مبدأ واحد يحكم الغريب كما اليهودي في هذه القوانين (آ آ 16 ، 22). القانونان الأول والثاني يتعلقان بالعلاقة مع الرب (لعن وتجديف) (آ آ 15 – 16)، ويميزان بين حالتي لعن الشخص (اليهودي والغريب) لإلهه والتجديف على اسم الرب (يهوه)، حيث أن عقوبة الحالة الأولى غير محددة وتعتمد على تقييم الحالة في حين أن عقوبة الحالة الثانية محددة لا لبس فيها وهي الرجم حتى الموت لليهودي وللغريب على حد سواء. 

في حين أن بقية القوانين تتعلق بالعلاقة مع آخرين (قتل إنسان، قتل بهيمة، تسبيب ضرر) (آ آ 17 – 22). وبحسب هذه القوانين، فإن عقوبة قتل إنسان آخر هي القتل (آ 17)، في حين أن هناك تمييز في خر 21 : 12 – 14 بين القتل المتعمد والقتل غير المتعمد. أما لا 24 : 18 – 20 .

تأمل في النص

لا شك بأن عقوبة التجديف على اسم الله بالقتل قد تبدو عنيفة لا بل وداعشية بالنسبة لنا اليوم، لكن علينا أن ندرك أن جميع شعوب منطقتنا في العالم القديم كانت تعتبر التجديف على آلهتها جرمًا لا يغتفر، كما أن العهد الجديد يتابع اعتبار التجديف ضد الرب أمرًا مرفوضًا وبالغ الخطورة (مت 12 : 31 ؛ 1تس 1: 20 ؛ يع 3: 9– 12 ) والتأكيد على تجنب استعمال اسم الله باطلًا (مت 5: 37 ؛ يع 5: 12).من جهة أخرى، فإن قانون "العين بالعين والسن بالسن" بدوره يبدو قانونًا عنيفًا وجرميًا. وبالتالي فهذا القانون كان يهدف إلى حصر الأضرار وجعلها أكثر منطقية وعدالة وإنسانية. بالإضافة إلى ذلك، تشير الدراسات إلى أن هذا القانون لم يكن مطبق بشكل حرفي، ولكن كان الهدف منه تنظيم المجتمع وضبطه على أسس أكثر عدالة. بدوره، يتحدى يسوع تلاميذه في مت 5: 21 – 30 ، 38 – 42 ليتبعوا قانونًا أرفع وأصعب.

الفكرة الرئيسة

شعب الله مدعو ليعيش علاقة سليمة وصحية مع إلهه ومع آخرين مقدسًا اسم الله وطالبًا الخير لكل من وما حوله.

صلاة

يا ربنا ما أمجد اسمك في كل الأرض. مستحق أنت كل تسبيح وتكريم وسجود. أعطنا أن تسود المحبة علاقتنا بكل من وما حولنا فنكون نورًا للعالم وملحًا للأرض.

خذ قرارًا لهذا اليوم