圣经日日行 2018

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Devotional

三种“分开”



上大学期间,我和我最好的朋友李力奇Nicky Lee共享一室。力奇目前也是圣三一布朗顿教会的牧师。那时,我们从来都自己做饭。我负责做饭,尼奇负责分饭。尼奇简直就是个分饭的天才,无论我做什么,他都能把它们分得完全均等!如果说分开具有积极含义的话,尼奇分饭就是个例子。



分开是生活中不可避免的现象。分开不一定是坏事,有时甚至是必须的。比如在一个组织内合理分配人力资源 —— 这显然是有益的。在今天的旧约经文中,我们就会看到这方面的例子。



还有一种分开,它只在末日审判之时才会发生。在这时,分开是必须的,因为神要把善、恶分开。我们将在今天的诗篇中看到分开的这层含义。



还有一种分开既没有必要而且有害。教会中的分裂和纷争让神伤心,我们要尽一切可能避免这样的“分开”。在今天的新约经文中,保罗就会针对教会分裂展开论述。



 



诗篇 92



将义人和恶人分开



诗人指出,这个世界确有善恶之分,即“恶人”(7节)和“义人”(12节)。恶人就是那些“不晓得也不明白的愚顽人”(6节)。他们是神的“敌人”(9节)。终有一天,神要将恶人从义人中剪除;此外,恶人内部也要分裂,他们将“离散”(9节),要“灭亡”(9节)。然而,“义人”将得到幸福美满的未来(12-15节)。



“恶人”和“义人”都可能以各自的方式“发旺生长”(7节)。但恶人兴旺只是暂时,他们就像野草一样,茂密一时却终要灭亡(7节)。但“义人”(12节)却不是这样,他们的兴盛将存到永恒。“义人”好像棕树,又像利巴嫩的香柏树常青不败(12节)。在“他们年老的时候,仍要结果子。要满了汁浆而常发青”(14节)。



获得属世成功,得到权力、名声、金钱,并非基督徒的目标。对耶稣的跟随者来说,成功意味着过圣洁、讨神喜悦的生活。前一种成功好比野草,繁茂数日便会枯萎,但后一种成功好比棕树,屹立百年而不倒。




主啊,当我看见你赐给那些跟随你的人永不消退的祝福时,我就忍不住要感谢称颂你的名,我要“用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音,早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事”(2节)。




 



哥林多前书 3



教会分裂



保罗给哥林多教会的信就好像一个三明治,这封信以赞美和爱开始,以恩典和爱结束,而中间部分则是保罗对哥林多教会各种问题的教导。



在解决教会或人际间的冲突时,保罗的这种方式非常有效。我们不但要在开始和结束时表达积极、鼓励性的信息,也要具备面对和解决问题的勇气。



哥林多教会的问题之一就是分裂。保罗说他们是“属世”的、“属肉体”的(1节)。但从另一个角度来说,在保罗所接触到的所有教会中,哥林多教会可谓是“最熟灵的”,他们“在恩赐上没有一样不及人”(1:7)。保罗之所以说他们“不属灵”,是因为他们的错误态度,而这种态度导致了纷争。



保罗指出了哥林多信徒的三种错误态度。基督徒们应当警惕这些态度,教会领袖则更需要留心。




  • 嫉妒



保罗写道:“在你们中间有嫉妒分争,这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?”(3:3)我们常常会拿自己和其他基督徒比较,尤其在看到别人得到美好的祝福时,我们就会羡慕、甚至嫉妒,禁不住想:“什么时候这样的好事也能发生在我身上?”乔伊斯.迈尔Joyce Meyer说:“我们不应该害怕别人跑到我们前面,反倒应该为他们祝福。不要嫉妒他人的外貌、财富、教育程度、社会地位、婚姻状况、恩赐能力、工作成果,因为嫉妒只能成就一件事,那就是阻碍我们获得神的祝福。”




  • 夸口



保罗写道:“所以无论谁,都不可拿人夸口”(3:21)。夸口的根本原因是和别人比较,觉得自己做得还不错,并且夸耀自己的“成绩”。我们必须从神国的角度来审视自己。首先,我们不过“和世人一样”(4节);第二,我们只是“仆人”(5节)[和合本翻译为“执事”- 译者注];第三,“栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么”(7节)。因此,我们有何夸耀的资本呢!(21节)




  • 争吵



哥林多信徒另一个“不属灵”的表现就是“争吵”。我们必须避免在教会搞小团体,这个称“我属保罗”,那个称“我属亚波罗”(4节) —— 这是万万要不得的。



哥林多信徒的这些错误态度都源自个人主义膨胀。这三种态度是“不属灵”的。在堕落的世俗世界中,它们无处不在;但令人悲哀的是,这些态度也在腐蚀教会。



保罗强调,所有人都需要完全仰仗神。一人栽种,一人浇水,而让其生长的乃是(6节)。栽种、浇水固然重要,但它们毕竟是简单的工作;只有神才能做成那最难的事 —— 让树木、个人,以及教会成长。



在神国中,你的角色无人可代。首先,神使用你将他人带入信仰之门。是保罗、亚波罗“引导你们相信”(5节)。第二,神将奖赏你。栽种的人和浇水的人共有一个目标,他们将因各自的劳苦而得奖赏。第三,你是“神的同工”(9节),神不会包揽所有事,他更愿与你一同工作,让你享受他的劳动果实。



被神所用是一个巨大的恩典。你不光是神的“同工”(9节),也是他所耕种的田地,所建造的房屋(9节)。人们认为,金钱、教育、工作、财产等等是生活的基础,然而,耶稣才是唯一正确的基石(11节)。



保罗继续写道:“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?”(16节)“所以无论谁,都不可拿人夸口。因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。并且你们是属基督的。基督又是属神的”(21-23节)。




主啊,谢谢你拣选我们成为你的“同工”。最终,让万物和教会生长的人是你。请帮助我们不要骄傲自夸,避免嫉妒纷争。请帮助我们守护教会的合一。




历代志上 24:1-26:19



分配工作



本段经文体现了“分开”的正面含义。 “亚伦子孙的班次记在下面 (24:1)。”“……大卫将他们的族弟兄分成班次”(3节)。“以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多,分班如下……”(4节)。“都掣签分立,彼此一样”(5节)“守门的班次记在下面……”(26:1,19节)。“这些人都是守门的班长,与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职”(12节)。



25章记录了很多名字,其中有几个非常有趣。在歌颂者中,有诗篇的作者亚萨(诗篇50篇以及73-83篇);耶杜顿(诗篇39,62,77篇)和希幔(诗篇88篇)。



守门人中,有一位叫做可拉亚萨。诗篇84篇标明其作者是“可拉的后裔”,很可能就是守门人可拉亚萨。当我们明白作者的身份后,就能更深刻地理解下面这句话了:“在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里”(诗篇84:10)。



教会是基督的身体,作为肢体,我们被分配做不同的工作。每个肢体的功用不同,就如同保罗所写的:“就如身子是一个,却有许多肢体。而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。我们俊美的肢体,自然用不着装饰。但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。”(哥林多前书12:12,24 -25节)



在批评教会分裂的同时,保罗也谈到了分开的积极含义,即教会分工,因为肢体具有不同的恩赐和职分。



能够服侍“神的家”是一个非常大的荣耀和祝福。不论是帮助疏导泊车、作引导员、服侍茶点还是祷告事工,每一个参与其中的人都很重要,因为我们都是神的肢体,缺一不可。




主啊,请赐我们智慧,帮助我们合理分配人力资源,让教会中的每个弟兄姊妹都能发挥恩赐。在圣灵的帮助下,愿你的教会能够像一个身体,每个肢体各尽其职、相互协作。




Pippa Adds



诗篇92:14



“他们年老的时候,仍要结果子。要满了汁浆而常发青”。



“满了汁浆而常发青”这听起来真不错。时间过得太快,我眼看就要步入老年了。所以,这节经文特别鼓舞我。敬虔、属灵的老人身上总透着一种特殊魅力,他们的智慧和圣洁令人向往。我认识很多这样的老年人,他们就是我的标杆。



今日金句:



岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?(哥林多前书3:16)



References



Joyce Meyer, Everyday Life Bible, (Hodder & Stoughton, 2006) p.1849



@2006,2010 Hong Kong Bible Society