Duyên cớ cho sự Phục sinh của Đấng ChristBài mẫu

Bằng chứng Bổ sung cho sự Phục sinh 

Trong khi sàng lọc các bằng chứng ủng hộ sự phục sinh của Đấng Christ, một câu hỏi thường được đặt ra là “Có bằng chứng hoặc sự kiện nào ngoài Kinh Thánh có thể được đưa ra để trả lời câu hỏi liệu Đấng Christ có sống lại từ cõi chết hay không?” hay chúng ta chỉ xem đó là vấn đề của 'đức tin mù quáng'? Để trả lời câu hỏi này, Paul E. Little đưa ra ba bằng chứng lịch sử quan trọng mà người ta cần xem xét.

Đầu tiên là sự tồn tại của Hội Thánh Cơ Đốc giáo. Nguồn gốc của điều này có thể bắt nguồn từ Palestine, nơi điều đó bắt đầu lần đầu tiên vào thế kỷ thứ nhất (năm 32 sau Công Nguyên). Một câu hỏi liên quan cần được xem xét vào thời điểm này là, 'nguyên nhân cho sự tồn tại của Hội Thánh Cơ Đốc giáo là gì?' Điều quan trọng cần lưu ý là các môn đồ vào thế kỷ thứ nhất, những người đầu tiên được gọi là Cơ Đốc Nhân tại An-ti-ốt (Công vụ 11: 26b) đã biến thế giới vào thời đại của họ đảo ngược qua lời rao giảng của họ (Công vụ 11: 20-21). Sự phục sinh không chỉ là nền tảng cho việc rao giảng mà còn là cơ sở cho cuộc sống của họ. Nói cách khác, Hội Thánh, trước đây và bây giờ, trên phạm vi toàn thế giới, chỉ dựa trên một nền tảng, tức là sự phục sinh của Đấng Christ và không có gì khác.

Thứ hai, có lẽ thật của ngày Cơ Đốc. Ngày Chủ nhật được coi là ngày thờ phượng của những Cơ Đốc Nhân bắt đầu từ năm 32. Trở lại thế kỷ thứ nhất, sự thay đổi lịch là rất hoành tráng. Chắc hẳn một trận đại hồng thủy nào đó đã xảy ra để ảnh hưởng đến sự thay đổi ngày thờ phượng này từ ngày Sa-bát của người Do Thái, ngày thứ bảy trong tuần, sang Chủ nhật là ngày đầu tiên theo lịch Do Thái! Điều này xảy ra để kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Giê-xu từ cõi chết. Chúng ta đừng quên rằng những Cơ Đốc Nhân đầu tiên vốn là người Do Thái. Do đó, ngoài sự phục sinh của Đấng Christ, không có gì khác có thể có ý nghĩa về sự thay đổi này.

Cuối cùng, sự tồn tại của sách Tân Ước, sách Cơ Đốc. Xuyên suốt các trang của Tân Ước chứa các lời chứng hoặc nhân chứng độc lập, giải thích sự thật về sự sống lại. Họ đã phải đối mặt với thử thách tra tấn và tử đạo vì những lời chứng và niềm tin của họ. Ngoài sự phục sinh của Đấng Christ, tôi không biết có lý do gì tốt hơn để giải thích cho sự cam kết của các môn đồ này. Trong cuốn sách của Batsell Barrett Baxter có viết, ‘Tôi tin vì…’ đã tóm tắt điểm này rất hay, “Họ đã có tất cả mọi thứ để mất khi trở thành Cơ Đốc Nhân, không có gì có ý nghĩa thế gian để đạt được. Tuy nhiên, cuối cùng họ đã phải trả giá bằng mạng sống của mình để trung thực với niềm tin của họ rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con thiêng liêng của Đức Chúa Trời - đã chết, được chôn cất và sống lại.”