La Bible en 1 an 2025Sample

Comment allons-nous vivre maintenant ?

*How Now Shall We Live* ? est le titre d'un livre de Chuck Colson, ancien “homme de main” du président Nixon, fondateur de Prison Fellowship, dont la vie a été complètement bouleversée par une rencontre avec Jésus-Christ. Il y a des siècles, lorsque le peuple de Dieu était en exil et désespéré, il a crié vers Dieu : « Comment pouvons-nous vivre ? » (Ézéchiel 33,10). La même question se pose à travers les âges. « Mes frères et mes sœurs, vous croyez en Jésus-Christ, notre Seigneur plein de gloire » (Jacques 2,1), alors, *comment vivrons-nous maintenant* ?

Psaume 128,1-6

Baignés dans la Bénédiction

Dieu promet la bénédiction sur les familles, il promet la paix, la prospérité et une longue vie à ceux qui marchent dans ses voies : « Ils sont heureux, ceux qui respectent le Seigneur et qui vivent comme il le demande » (v.1).

Vous mangerez le fruit de votre travail (v.2). Certaines personnes travaillent comme des esclaves pour l'argent et le succès, mais ne jouissent jamais de ce qu'elles ont gagné.

Mais, « vous tous qui craignez Dieu, comme vous êtes bénis ! Comme vous marchez avec bonheur sur sa route droite et lisse ! ... Profitez de la bénédiction ! Savourez la bonté ! ... Soyez émerveillés par le Oui de Dieu. Oh, comme il bénit celui qui craint Dieu ! Profitez de la bonne vie ... » (vv.1-6) (MSG).

Ces promesses sont surpassées par la promesse de Jésus d’une « vie qui soit abondante » (Jean 10,10). Notre vie sur cette terre peut être courte, et pour de nombreuses personnes, pleine de problèmes et de difficultés. Mais les bénédictions sont plus grandes encore et éternelles (17,3). La vie éternelle est une qualité de vie qui commence maintenant et se poursuit pour toujours.

Profitez pleinement de sa bénédiction. Marchez dans ses voies et incitez les autres à faire de même.

Seigneur, merci pour ces incroyables promesses. Aide-moi à jouir de tes bénédictions aujourd'hui.

Jacques 2,1-26

Vivez avec amour

Les pauvres viennent à nous sous de nombreuses manières. Mère Teresa disait : “Ne tournez jamais le dos aux pauvres. Car, en tournant le dos aux pauvres, c’est au Christ que vous tournez le dos”.

L'amour pour les pauvres n'est pas une option. C’est une réalité au cœur du Nouveau Testament. C'est la preuve d’une foi vivante : « Les Livres Saints disent : “Aime ton prochain comme toi-même”. C'est la loi du Royaume, et si vous obéissez à cette règle, vous agissez bien » (v.8). Votre amour se manifeste surtout dans ce que vous faites pour les pauvres (vv.2-7), les affamés (v.15) et les nécessiteux (v.16). « La miséricorde triomphe du jugement. » (v.13b) (Colombe).

Traitez de la même façon le riche et le pauvre. Si vous faites de la discrimination contre le pauvre, vous êtes alors devenus des juges « avec un cœur mauvais » (v.4). Le parti pris de Dieu, s'il en est, est en faveur des pauvres (v.5).

Jacques continue en disant : « Supposez qu'un frère ou une sœur n'aient pas de quoi se vêtir ni de quoi manger chaque jour. À quoi cela sert-il que vous leur disiez : “Allez en paix, portez-vous bien ; habillez-vous chaudement et mangez à votre faim !” si vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire pour vivre ? » (vv.15-16) (NFC)

En tant que croyants en Jésus, nous sommes appelés à vivre différemment. Votre foi doit se manifester par vos actes. Tout au long du Nouveau Testament, ces deux éléments vont ensemble. Tout comme les paroles et les actes, la proclamation et la démonstration, la conversion des individus et la transformation de la société.

Jacques écrit : « À quoi bon, mes frères et sœurs, si les gens prétendent avoir la foi mais n'ont pas d'actes ? Une telle foi peut-elle les sauver ? ... La foi en elle-même, si elle n'est pas accompagnée d'actions, est morte » ; « Mes frères et mes sœurs, quelqu'un dira peut-être : “Je crois en Dieu”. Mais s'il n'agit pas pour le montrer, cela sert à quoi ? Est-ce que cette foi peut le sauver ? ... Si tu crois en Dieu, mais que tu n'agis pas, ta foi est complètement morte » (vv.14, 17) : « N'est-il pas évident que parler de Dieu sans action qui reflète Dieu est un non-sens scandaleux ? » (v.17) (MSG) En d'autres termes, si votre foi ne change pas votre façon de vivre, ce n'est pas vraiment une foi réelle.

Jacques poursuit : « Tu ne peux pas plus me montrer tes œuvres en dehors de ta foi que je ne peux te montrer ma foi en dehors de mes œuvres. La foi et les œuvres, les œuvres et la foi, s'assemblent main dans la main » (v.18b) (MSG).

Il démontre que la simple croyance intellectuelle en Dieu ne suffit pas : « Tu crois qu'il y a un seul Dieu ? Tu as raison. Les esprits mauvais le croient aussi, et même, ils tremblent de peur » (v.19).

Il est intéressant de noter que, comme Paul, Jacques utilise l'exemple d'Abraham. Paul a utilisé l'exemple d'Abraham pour montrer que la justification vient de la foi. Jacques utilise sa vie pour montrer que « sa foi agissait par ses actes, et ceux-ci l'ont rendue parfaite ! » (v.22)

Le deuxième exemple de cette “unité sans faille” est plus inhabituel. Il examine les actions de la prostituée Rahab. Elle a démontré sa foi en Dieu en aidant deux espions israélites (voir Josué 2) et a en conséquence, été “considérée comme juste” – bien qu'elle puisse difficilement être décrite comme une citoyenne modèle !

En l'utilisant comme exemple, Jacques montre clairement qu'il ne parle pas de se faire un chemin vers Dieu en étant de bonnes personnes. Il démontre plutôt qu'il existe une “unité parfaite entre la foi et l'action” (Jacques 2,25). Rahab a agi en fonction de ses convictions. Jacques conclut : « Sans le souffle, le corps est mort, de même aussi, sans les actes, la foi est morte » (v.26).

Comme l'a dit Jean Calvin, “la foi seule justifie, mais la foi qui justifie n'est jamais seule”. Vous ne pouvez pas gagner votre salut. Vous n'êtes pas sauvés par vos bonnes œuvres, mais vous êtes sauvés pour faire de bonnes œuvres (Éphésiens 2,9-10). Le livre de Jacques ne contredit pas l'apôtre Paul (comme certains l'ont suggéré). Le point de vue de Jacques n'est pas que vous pouvez gagner votre salut par de bonnes actions. Il dit plutôt qu'une foi authentique sera attestée par votre façon de vivre.

Seigneur, aide-moi à vivre une vie d'amour et à agir avec empressement en faveur des pauvres, localement et à l’échelle internationale.

Ézéchiel 33,21-35,15

Prenez soin des brebis

L'Éternel a parlé contre les dirigeants d'Israël – les « bergers d'Israël » (34,2) (Colombe). Il les a accusés de ne s'occuper que d'eux-mêmes et non du troupeau (v.8). « Vous n'avez pas rendu des forces aux moutons qui étaient faibles. Vous n'avez pas guéri ceux qui étaient malades. Vous n'avez pas soigné ceux qui avaient une patte cassée. Vous n'avez pas ramené ceux qui s'étaient éloignés du troupeau. Vous n'avez pas cherché ceux qui étaient perdus » (v.4).

Le Seigneur a dit : « J'irai moi-même chercher mes moutons et je m'occuperai d'eux ... C'est moi qui serai le berger de mon troupeau, c'est moi qui le ferai se reposer ... Le mouton perdu, j'irai le chercher, celui qui s'est éloigné, je le ramènerai. Celui qui a une patte cassée, je le soignerai. Celui qui est malade, je lui rendrai des forces. Mais celui qui est trop gros et fort, je le supprimerai. Je serai un berger juste » (vv.11,15-16).

Le message de Dieu à son peuple transmis par l'intermédiaire d'Ézéchiel avait un thème très similaire à celui de Jacques. Le Seigneur a dit à Ézéchiel : « Ils t’écoutent parler, mais ne font rien de ce que tu dis … Ils aiment t'entendre parler, mais il n'en sort rien » (33,31-32) (MSG). 

Comment allons-nous vivre maintenant ? Quand on compare le bon berger à ceux qui n'ont pas su s'occuper du troupeau, il est clair qu'il y a un certain nombre de choses que nous sommes appelés à faire :

1. Fortifiez les faibles

   Nous y parvenons au moyen d’un bon enseignement, des encouragements, la prière et en construisant une communauté.

2. Guérissez les malades

   Honorez tous les membres de la profession médicale et tous ceux qui participent à la guérison des malades. Vous pouvez imposer les mains aux malades et prier pour eux au nom de Jésus.

3. Pansez les blessés

   Il y a tant de personnes brisées dans notre société – que ce soit dans les prisons, les sans-abri dans les rues et même dans les salles de conseil d'administration des entreprises. L'Esprit du Seigneur vous permet de panser les personnes au cœur brisé en priant pour elles, en les embrassant, en les écoutant et en prenant soin d'elles dans votre communauté.

4. Ramenez les égarés

   Il y a beaucoup de fils et de filles prodigues qui se sont éloignés du Père, comme des brebis perdues. Aidez-les à revenir dans les bras du Père.

5. Partez à la recherche de l’âme perdue

   Parfois, il faut quitter les autres brebis pour partir à la recherche de celle qui est perdue, pour la ramener à la repentance et provoquer plus de joie au ciel. (Luc 15,1-7).

6. Veillez sur le troupeau avec justice

   Cherchez la justice au nom des opprimés, des nécessiteux et des pauvres. Nous devrions sauver les enfants, les femmes et les hommes de l'esclavage, traduire les coupables en justice, libérer les captifs et prendre soin d'eux.

Les promesses de Dieu de garder son troupeau se mêlent à la promesse d'un nouveau berger, « mon serviteur David » (Ézéchiel 34,23). Cette promesse renvoie au roi historique David, qui a été le meilleur berger d'Israël en date, mais elle renvoie également à un “David” plus grand encore qui remplira toutes ces promesses : Jésus, notre Roi et Berger.

Jésus a dit : « Je suis le bon berger » (Jean 10,14). C'est par lui que vous recevez les “pluies de bénédictions” (Ézéchiel 34,26) et le salut (v.27). Il dit : « Vous, les humains, vous êtes mon troupeau, et je m'occupe de vous. Oui, votre Dieu, c'est moi » (v.31).

Jouissez de sa bénédiction. Vivez une vie d'amour. Fortifiez les faibles, soignez les malades, pansez les blessés, ramenez les égarés, cherchez les perdus et prenez soin des gens avec justice. C'est ainsi que vous devriez vivre aujourd'hui.

Seigneur, ne me laisse pas seulement entendre tes paroles, mais aide-moi aussi à les mettre en pratique.

Pippa Adds

Jacques 2,13b (Colombe)

« La miséricorde triomphe du jugement. »

C’est plus important de pouvoir pardonner que d'avoir raison.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.