圣经日日行 2018

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Devotional

大行神迹的神



“十二年前我的膝盖就有伤。自从加入皇家海军后,膝盖问题就日益严重,里面的软骨组织已经被彻底磨损。这使我的生活质量大大降低。去年,我的膝盖问题恶化,筋健和韧带都断裂了,膝盖骨竟然弯曲成了45度。生活变成了漫长而痛苦的煎熬,无论是坐着,还是站着都不能太久。



总而言之,失去一切希望的我决定试试神,试试启发。从启发周末营回来后,我犹豫再三,最终还是加入了教会。每当听到人们分享见证,我的反应就是:喔,啊,嗯….。直到有个人说,他感到神要他为一个软骨有问题的人祷告。我当时倒吸一口气,决定让他为我祷告。我感到神在移动我的膝盖。我把腿放下来试了试。神奇的是,疼痛感竟然完全消失。这绝对是个神迹。昨天晚上,我竟然出去跑步了……这么多年来,我第一次没有感到膝盖的疼痛。神是真的!”这是一位名叫昆西.拜洛特Quincy Bellot 的弟兄在启发营结束后给我发来的一封邮件。邮件的题目是:“全新的膝盖!!”



神是大行神迹的神。



诗篇 78:17-31



 接受神奇妙的供应



诗人继续追忆神子民从埃及向应许之地进发的历史。虽然神给以色列人奇妙的供应,但他们却“行恶更甚”,“他们心中试探神,随私欲求食物。并且妄论神,说,神在旷野岂能摆设筵席吗?”(17-19节)



但神却一如既往帮助他们。他“降吗哪像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们”(24节)。吗哪预表耶稣所供应的灵粮(约翰福音6:30-35)。



同样,神 “曾击打磐石,使水涌出,成了江河”(78:20)。以这样神奇的方式,神从磐石中送出源源不断的水流。然而,以色列人仍然怀疑神,“因为他们不信服神,不倚赖他的救恩”(22节)。虽然神迹很伟大,但它却不能保证让人信靠神。



圣经不单单是在记录一个历史事件,“磐石出水”预表将来会发生的,一件更加奇妙的事。使徒保罗写道:“所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督”(哥林多前书10:4)。



耶稣说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的”(约翰福音7:37-39)。




主啊,感谢你,你让“活水源泉” 圣灵住在我里面。请帮助我能够向他人见证这超然的奇妙生命。




 



使徒行传 17:22-18:8



最大的神迹 —— 耶稣复活



我们传给世人的信息就是:耶稣。面对雅典人,保罗从他们的角度切入。保罗并没有像面对犹太人那样,从旧约出发来证明耶稣是弥赛亚;而是从雅典人所敬拜的未知之神开始(17:23第一段),把耶稣介绍给他们。



保罗的讲道非常正面。他非但没有批判雅典人膜拜偶像,反而说,“你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们(23节第二段)。关于神,保罗提到三点:他是造物主(24节),他是一无所缺的(25节),人人都需要他(27-28节)。



保罗引用雅典人的一句名言:“就如你们作诗的也说”(28节)。基督徒并非是唯一一群掌握真理的人。神也借着造物启示自己;世俗世界中的人照样对真理具有深刻洞见。



随着宣告人类历史上最重大的神迹:耶稣基督的复活(30-31),保罗将自己的讲论推向了高潮。保罗声称,复活是有历史证据的。在去大马士革的路上,他亲自遇到了复活的主。



这件事的意义巨大。既然死亡无法吞没耶稣,那么死亡也不会成为你、我的结局。你也会复活。保罗在此表明,有一天,神要借着他所拣选的公义之主 —— 耶稣基督来审判世界。耶稣的复活是审判定要发生的证据。保罗呼吁人们响应这一信息。



面对耶稣死而复活的好消息,雅典人的反应与今天的人们颇为相似,归结起来有三类:




  • 嗤之以鼻



“有讥诮他的”(32节第一段)。当你在传讲耶稣基督时,若是碰到这类讥笑的人,千万不要觉得奇怪。




  • 发生兴趣



“又有人说,我们再听你讲这个吧”(32节第二段)。很多人对福音是真的感兴趣,但他们需要认识更多圣经真理,并且要有足够的时间去思考。一些带人信主的课程,比如“启发课程”,就给人们提供了一个这样的平台。




  • 立时信了



还有“几个人贴近他,信了主”(34节)。这些人当时就信了主。这种情况虽然不常见,但的确有人在第一次听到福音后就立刻接受主耶稣,这是一件多么美好的事啊。



在哥林多,保罗为当地教会带去的信息也是关于耶稣基督和他的复活的。“每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希利尼人”(18:4)。保罗并没有要求人们盲目相信。你的信仰是有据可循的。耶稣的生、死、复活都是真实发生的历史事件,这给我们充分的理由去相信。如果耶稣真的从死里复活,这当然能够证明他就是基督(5节)。



哥林多人对保罗的态度也各不相同。有些人“抗拒、毁谤”(6节)他,有些人相信了 —— “管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了,就相信受洗”(8节)。




主啊,我为耶稣从死里复活这个神迹而感谢你。感谢你福音具有改变生命的大能。




列王纪上 18:16-19:21



 经历从神而来的火



神通过以利亚 —— 人的媒介,施行了大神迹。圣经彰显出这个事件具有的超自然性质。



我们都需要决定该怎样生活,以及要跟随谁。以利亚对众人说,“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华。若巴力是神,就当顺从巴力”(18:21)。



以利亚设了一个擂台,为要考验众人:“你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神”(24节)。



服侍人手所造的神是多么愚蠢。不管这些人喊声多么大,“没有应允的,也没有理会的”(29节)。但以利亚完全不需要大喊大叫(36节),因为他所面对的是又真又活的神。



当你祷告时,也应该有以利亚的信心,知道你是在和又真又活的神说话,神垂听你的祷告,并要替你出头。



每当我们祈求“圣灵,请你来”时,我们就是在呼求神再次彰显五旬节圣灵如火舌降临人间的神迹。我们不需要大喊大叫,不需要煽动情绪,我们只需要安静祈求。



神回应了以利亚的祷告,神的火从天而降(列王记上18:38)。当人们看到这个场面后就同时拜倒,呼叫说:“耶和华是神。耶和华是神”(39节)。



这个神迹真是太奇妙了。然而,以利亚不过是和你我一样的普通人(参看雅各书5:17)。在经历了灵命的高峰后,他瞬间跌落到情绪的低谷。他“极其疲乏”(列王记上19:5),感到害怕、灰心、抑郁,甚至想到自杀:“就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖”(4节)。当我们极其疲乏时,很容易会感到被欺负、被误解、被辜负。但在一顿饱饭和一个好觉之后,以利亚的身心就迅速复原了。



可以利亚仍然觉得很委屈,认为自己是唯一一个坚守信仰的人(10节第二段,14节第二段),而周围人都在逼迫他。



事实并非如此。神“在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的”(18节)。同以利亚一样,我们也很容易认为,在办公室、家庭或邻舍中,自己是唯一一个基督徒,因此感到孤独无助。但当基督徒聚集在一起(比如星期日),我们就知道自己并不孤单。



圣灵的带领异常温柔。神对以利亚说话了:“那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音”(11-12节)。为了听到神温柔的呼唤,我们必须远离浮躁,安静己心。此时,神就会在你灵魂深处低语,让你知道他的心意。




感谢主!因你是大行神迹的神;你是让耶稣从死里复活的神;你是点燃烈火的神;你是让磐石出水的神。你用轻柔的声音跟我们说话。今天,请帮助我聆听你的话语。




Pippa Adds



列王记上19:2



即便是被神大大使用的先知也有心灰意冷的时候。神已经惩罚了那么多假先知,以利亚这下会信心百倍、刚强壮胆了吧?!但事实并非如此。在经受灵命和体力的损耗之后,我们应该迅速充电。以利亚的恢复看似是通过睡眠、食物、体育锻炼(行路40个昼夜 —— 这运动量未免有点太大了),和一个好帮手(可以克服孤独问题)获得的。但实际上,一切在于他又一次听到神对他说话了。



今日金句:



我们生活,动作,存留,都在乎他,就如你们作诗的,有人说,我们也是他所生的。(使徒行传17:28)



References



@2006,2010 Hong Kong Bible Society