Bibel in einem Jahr 2023 mit Gedanken von Nicky und Pippa Gumbel - Expressគំរូ

Genieß dein neues Leben

Bischof Taylor Smith, ein ehemaliger Militärpfarrer, unterhielt sich einst mit einem jungen Mann. Das Gespräch hatte in etwa folgenden Wortlaut: Bischof: „Was siehst du, wenn du an Jesu Kreuz denkst?“ Junger Mann: „Jesus und zwei Diebe, die rechts und links von Ihm hängen…“ Bischof: „Was noch?“ Junger Mann: „Würfelnde Soldaten…“ Bischof: „Wenn das alles ist, was du siehst, wird dir das Leben als Christ schwerfallen. Wenn ich das Kreuz vor mir sehe – mit allem Drumherum – dann sehe ich Bischof Taylor Smith. *Ich* wurde *mit* Jesus gekreuzigt.“ In unserem heutigen Abschnitt aus dem Neuen Testament arbeitet Paulus heraus, was es bedeutet „mit [Jesus] gekreuzigt“ zu sein. Wir sind „in Christus Jesus“. „Denn durch die Taufe sind wir mit Christus gestorben und begraben. Und so wie Christus durch die herrliche Macht des Vaters von den Toten auferstanden ist, können auch wir jetzt *ein neues Leben* führen“ (Römer 6,4). „Denn wie wir seinen Tod mit ihm geteilt haben, so haben wir auch Anteil an seiner Auferstehung“, die nichts anderes als *neues Leben* ist (Römer 6,5; Hfa). Kurz nach meiner Bekehrung zu Jesus schrieb ich, „Ich bin im Februar 1974 gestorben. Mein altes Leben ist begraben. Seitdem lebe ich ein *neues Leben*. Und es kommt mir wirklich neu vor. Mein früheres Leben war so vollkommen anders.“ Jesu Tod und Auferstehung lassen uns „*ein neues Leben führen*“. In den Abschnitten heute sehen wir, wie sich das im Alten Testament ankündigte und wie es sich im Neuen Testament erfüllte.

Psalm 87,7

Ein neues Lied

Dieser Psalm preist Gott. Er ist schwer verständlich und gilt als einer der schwierigsten des ganzen Psalters. Er ist in poetischer Sprache verfasst.

Der Psalmist endet mit einer Erwartung der Zukunft: „Und die Menschen werden tanzen und singen: „Alle meine Quellen sind in dir, Jerusalem!““ (87,7). Das Bild überfließenden Wassers ist ein Bild für Leben in Fülle durch den Heiligen Geist.

Jesus aber sagt, dass sich das nicht an einem Ort, sondern in einer Person erfüllt habe (Johannes 7,37ff). Aus Seinem Innersten heraus fließen Ströme lebendigen Wassers. Das lebendige Wasser kommt vom Heiligen Geist, den du empfangen hast (Johannes 7,39). Deshalb können wir ein neues Loblied singen und sagen, „Alle meine Quellen sind in dir“ (87,7).

Herr, ich bete, dass heute Ströme lebendigen Wassers des Heiligen Geistes durch mich hindurchfließen.

Römer 6,1–14

Neue Freiheit

Der einflussreiche, wenn auch geisteskranke, russische Mönch Rasputin, lehrte seine Nachfolger, dass sie nach ihrer Bekehrung noch mehr Schuld auf sich laden sollten, damit sie Gottes Liebe in Seiner Vergebung stärker fühlen könnten. Er hatte nicht begriffen, dass Gnade kein Freibrief für Sünde ist. Vielmehr ist Gnade ein Grund, nicht zu sündigen.

Paulus fragt, „Heißt das, dass wir weiter sündigen sollen, damit Gott Gelegenheit hat, uns noch mehr Gnade zu schenken?“ (6,1).

Und er antwortet selbst, „Natürlich nicht! Wenn wir für die Sünde tot sind, wie können wir da weiter in ihr leben?“ (6,2).

Von der Sünde befreit, ändert sich unsere Einstellung zu Sünde radikal. Wie können wir, die wir so radikal verändert wurden – vom Tod zum Leben – weiter in Sünde leben? Früher waren wir Sklaven der Sünde und folgten ihren Ansagen, aber jetzt sind wir frei.

In dieser Passage sehen wir alle drei zeitlichen Aspekte unserer Rettung:

1. Du WURDEST gerettet vor der STRAFE für deine Schuld
Paulus schreibt hier in der Vergangenheit: „Unser früheres Leben wurde mit Christus gekreuzigt, damit die Sünde in unserem Leben ihre Macht verliert. Nun sind wir keine Sklaven der Sünde mehr. Denn als wir mit Christus starben, wurden wir von der Macht der Sünde befreit“ (6,6-7).

Jesu Tod für dich am Kreuz hat bewirkt, dass alles Vergangene vollkommen vergeben ist. Deine Schuld wurde weggenommen. Die Strafe für alle deine Sünden – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurde bezahlt. Du wurdest befreit.

2. Du WIRST aus der GEGENWART der Sünde gerettet WERDEN
Paulus schreibt, „Da wir in seinem Tod mit ihm verbunden sind, werden wir auch in der Auferstehung mit ihm verbunden sein“ (6,5).

Deine Rettung ist noch nicht vollständig vollzogen. Sie hat einen Zukunftsaspekt. Eines Tages wirst du mit Ihm in Seiner Auferstehung verbunden sein; du wirst für immer aus der Gegenwart der Sünde befreit werden und für immer in ungeteilter Gegenwart mit Gott leben.

3. Du WIRST gerettet aus der MACHT der Sünde
Paulus schreibt, „Das gilt genauso für euch, und daran müsst ihr festhalten: Ihr seid tot für die Sünde und lebt nun für Gott, der euch durch Jesus Christus das neue Leben gegeben hat. Achtet darauf, dass euer vergänglicher Leib nicht von der Sünde und nicht von seinen Begierden beherrscht wird.

Nichts, keinen einzigen Teil eures Körpers sollt ihr der Sünde als Werkzeug für das Böse zur Verfügung stellen. Dient vielmehr Gott mit allem, was ihr seid und habt. Weil ihr mit Christus gestorben seid und er euch neues Leben schenkte, sollt ihr jetzt Werkzeuge in Gottes Hand sein, damit er euch für seine Ziele einsetzen kann. Die Sünde hat ihre Macht über euch verloren. Denn ihr seid nicht länger an das Gesetz gebunden, sondern ihr lebt von der Barmherzigkeit Gottes“ (6,11-14; Hfa).

Jesus hat dich nicht nur von der Schuld der Sünde befreit, sondern auch aus ihrer Abhängigkeit. Du musst nicht mehr sündigen – „die Sünde wird nicht [mehr] herrschen über euch“ (6,14; LUT). Du darfst dich für die Sünde als gestorben betrachten und musst ihrem Drängen nicht mehr nachgeben. Das ist der Gegenwartsaspekt deiner Rettung. Du wirst aus der Macht der Sünde befreit, indem du dich Jesus als „ein Werkzeug zur Ehre Gottes“ zur Verfügung stellst (6,13).

Herr, danke, dass Du mich zu einem neuen Leben befreit hast. Ich stelle mich Dir ganz zur Verfügung und bete, dass Du mich als Werkzeug Deiner Gerechtigkeit gebrauchst.

Hosea 2,1+16+25

Eine neue Liebe

Gott liebt dich bedingungslos, von ganzem Herzen und immerzu. Was du auch getan hast oder tust, du bekommst immer einen Neuanfang, ein neues Leben und eine neue Liebe.

„Hosea ist der Prophet der Liebe“, schreibt Eugene Peterson. „Aber keine Liebe, wie wir sie uns vorstellen oder ausmalen. Er war ein lebendiges Gleichnis für die Liebe Gottes zu Seinem Volk. Es ist eine ziemlich erstaunliche Geschichte: ein Prophet, dem Gott gebot eine Hure zu heiraten und Kinder mit ihr zu zeugen. Die Botschaft ist noch erstaunlicher: Gott liebt uns so, wie wir sind – Er geht uns auch dann nach, wenn wir uns von unserer schlimmsten Seite zeigen, und Er bleibt beharrlich an uns dran, bis Er uns hat, und macht Männer und Frauen zu Liebenden, die vorher nichts von wahrer Liebe wussten.“

Hosea wirkte kurz nach dem Propheten Amos (ca. 750-722 v.Chr.). Seine Heirat mit Gomer war ein Sinnbild für Israels Beziehung zu Gott. Gott sprach zu Hosea: „Geh und heirate eine Hure. Mit ihr sollst du Hurenkinder zeugen. Das ist ein Sinnbild dafür, dass das Land zur Prostituierten geworden ist: Es hat den Bund mit mir gebrochen und ist vom Herrn abgefallen“ (1,2).

Israels Fehler war es, Dingen („Brot und Wasser, Wolle, Leinen, Öl“; 2,7) und nicht Gott nachzujagen (2,7.10). Sie erkannten nicht, dass Gott es war, der ihnen diese Dinge gab. Alles, worum Er dich bittet, ist, dass du zuerst zu Ihm kommst.

Gott durchkreuzt unsere Pläne, wenn wir Dingen und nicht Ihm nachjagen, indem Er uns die Dinge, an die wir unser Herz gehängt haben, nicht gibt. Er sagt: „Sie wird ihren Liebhabern verzweifelt nachlaufen, sie aber nicht einholen können; sie wird sie suchen, aber nicht mehr finden“ (2,9).

Gott sehnt Sich danach, dass du in einer so engen Beziehung mit Ihm lebst, wie Mann und Frau in der Ehe. Er sagt, „jetzt will ich ihr freundlich zureden“ (2,16a). Er führt sie in die Wüste (ein Ort, wo Gottes Stimme häufig zu hören ist) und spricht zärtlich zu ihr (2,16). „An diesem Tag wirst du … mich stattdessen `mein Mann´ nennen… Ich will dich für immer zu meiner Frau machen“ (2,18.21).

Das ist eine Vorahnung auf die Beziehung zwischen Jesus und Seiner Kirche. Gott verheißt eine neue Liebesbeziehung zwischen Sich und Seinem Volk. Sie werden Ihn als Herrn anerkennen (2,21-22).

Diese Beziehung wird von Liebe und Barmherzigkeit geprägt sein. Gott spricht, „Ich werde die, die ich einst Nicht-Geliebte´ nannte, lieben. Und zu denen, die ichNicht-Mein-Volk´ nannte, werde ich sagen Ihr seid mein Volk´. Und sie werden antworten:Und du bist unser Gott.´“ (2,25).

Herr, danke, dass ich Dich, weil Jesus für mich gestorben und auferstanden ist, kennen darf. Danke, dass ich jeden Tag mit Dir gehen kann, dass Du uns Deine Liebe zeigst und uns Dein Volk nennst. Danke, dass ich von Dir sagen kann, „Du bist mein Gott“.

Pippa Adds

Römer 6:12–13b

„Lasst nicht die Sünde euer Leben beherrschen …Stellt euch stattdessen ganz Gott zur Verfügung.“

Wir lassen uns so leicht ablenken von unseren Ängsten und Sorgen, unseren Zielen und Niederlagen.

Nimm dir einen Moment Zeit und gib Gott dein Leben nochmal neu.

References

Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuellen Fassung von 2021. Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen. BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottalnd(no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021 Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“) Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“