Sự Nghèo Khó Mang Đến Sự Giàu Có

Phước cho những người nghèo khó tâm linh, Vì vương quốc thiên đàng thuộc về họ! Ma-thi-ơ 5:3

KHI CHÚNG TA BẮT ĐẦU

Mike Vetrone từng là một kẻ vận chuyển ma túy cho mafia và nghiện heroin. Cảm thấy cô đơn, bị đe dọa đến tính mạng liên tục, và mệt mỏi vì phải trốn chạy, ý nghĩ kết thúc tất cả đã xuất hiện trong đầu anh. Vào một buổi sáng âm u ở Nam Florida, Mike ghé qua một quán quen thuộc, Big Apple Bagel, để mua bữa ăn cuối cùng. Trở về căn hộ của mình, anh bật tivi lên tìm chút an ủi. Một nhà thuyết giáo trên truyền hình xuất hiện và tuyên bố, “Cuộc sống có cách nắm lấy cổ bạn và bắt bạn phải quỳ xuống.”

Mike vặn lớn âm lượng.

“Có một sợi xích trói buộc mọi linh hồn,” nhà truyền đạo nhấn mạnh, “và sợi xích đó là tội lỗi—một sự nghiện ngập mà cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu đã giải thoát chúng ta.” Đột nhiên, khi nhà truyền đạo mời khán giả tiếp nhận Đấng Christ, Mike bất giác hét lên trước màn hình, “Vâng!” Trong khoảnh khắc đó, anh không còn cảm thấy cô đơn nữa.

Mike không đối diện với cái kết của cuộc đời mình, mà là một khởi đầu mới.

THÔNG ĐIỆP TĨNH NGUYỆN

Khi chúng ta cảm nhận sự nghèo khó trong tâm linh, chúng ta sẵn sàng nhận được sự giàu có của Đức Vua. Nước thiên đàng không dành cho những kẻ tham lam, mà cho những tâm hồn tan vỡ—những người đến tận cùng của chính mình và đến với Đức Chúa Trời bằng đôi tay trắng.

NHẬN XÉT

Cụm từ “vương quốc thiên đàng” xuất hiện xuyên suốt sách Ma-thi-ơ và thường đồng nghĩa với “nước Đức Chúa Trời.” Đó mô tả một đời sống thật sự, bình an, tinh khiết và vui mừng trong sự thông công với Đức Chúa Trời. Những phước lành này đối diện với các thần tượng của chúng ta—những thần tượng của sự thoải mái, thành công, và niềm tự hào dân tộc—và hứa hẹn điều gì đó lớn lao hơn nhiều. Thực ra, các thần tượng chỉ là một phiên bản méo mó và tầm thường, trong khi nước thiên đàng là thực tại mãn nguyện. Vì vậy, Chúa Giê-xu đóng khung các Phước Lành của Ngài bằng cách ám chỉ nước thiên đàng: “Phước cho những người nghèo khó tâm linh, Vì vương quốc thiên đàng thuộc về họ!” (Ma-thi-ơ 5:3; so sánh với 5:10).

Lưu ý cách Chúa Giê-xu mô tả nước thiên đàng là “thuộc về họ.” Vị trí của từ này ở đầu câu nhấn mạnh rằng nước thiên đàng dành cho nhóm người đặc biệt này, những người nghèo khó trong tâm linh, những người bị gạt ra ngoài lề và lãng quên. Đó không dành cho những người hài lòng với cuộc sống và luôn kiểm soát được mọi sự. Đó không dành cho những người tự tin vào bản thân mình, những người có khả năng tự nhiên để chiến thắng mọi sự. Như Martin Luther đã tuyên bố trên giường bệnh của mình, “Tất cả chúng ta đều là những kẻ ăn mày; điều này là sự thật.”

ÁP DỤNG

Nhiều người cùng thời với Chúa Giê-xu mong đợi một đấng giải cứu như Giô-suê hoặc Đa-vít, một vị chỉ huy quân sự sẽ đánh bại người La Mã và thiết lập một vương quốc trần thế. Thay vào đó, Ngài được biết đến như là bạn của những người thu thuế—một nhóm kẻ phản bội đã liên kết với kẻ thù chính trị.

Noi gương Đấng Cứu Thế, chúng ta không luôn cần phải tự vệ hoặc có tiếng nói quyết định. Những người nghèo khó trong tâm linh có thể sống chung với sự hiểu lầm và bị bôi nhọ. Chúng ta có thể giống như Chúa Giê-xu trước Hê-rốt An-ti-pa—im lặng. Sự nghèo khó như vậy là điều cần thiết khi chúng ta bị cám dỗ để chỉ trích nặng nề “kẻ thù” của mình, những người có suy nghĩ khác về một vấn đề xã hội hay chính trị.

Bạn sẽ thể hiện sự nghèo khó trong tâm linh thế nào, ngay cả giữa những người muốn tranh luận với bạn?