கர்த்தருடைய ஜெபம்மாதிரி

பாதுகாப்பு

எங்களைச் சோதனைக்குட்படப்பண்ணாமல், தீமையினின்று எங்களை இரட்சித்துக்கொள்ளும்.

நாம் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளோம் என்பதையும், இது ஒருவிதமான தீமையின் சுருக்கமான கொள்கைகளை நாம் வெறுமனே எதிர்க்காமல், தனிப்பட்ட வடிவத்தில் தீமையையும் எதிர்க்கும் ஒரு போர் என்பதையும் வேதாகமம் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. இன்று உலகில் செயல்படும் தீய சக்தியின் சில வீரியம் மிக்க, புத்திசாலித்தனமான சக்தியின் எண்ணம், மிகக் குறைவான மக்கள், அவர்கள் மதம் இல்லாதவரை, புரிந்துகொள்ள செய்கிறது. இன்று உலகில் உள்ள தீமைக்கான ஆதாரங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இது சற்றே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இந்த நிலைக்கு அநேகமாக பல காரணங்கள் இருக்கலாம்: தீமை பெரும்பாலும் கேலிச்சித்திரம் (சிவப்பு ஆடையுடன் கூடிய கார்ட்டூன் பிசாசை நினைத்துப் பாருங்கள்) அல்லது தவறாக நடக்கும் பேயோட்டுதல் போன்ற துன்பகரமான நிகழ்வுகள் அல்லது 'பிசாசு என்னை அதை செய்' என்று சொன்னது போன்ற பரிதாபகரமான அறிக்கைகள்.

உண்மையில், தீயவன் என்ற ஆர்வமுள்ள சொற்றொடருடன் ஆரம்பிக்கலாம். பரமண்டல ஜெபத்தின் பழைய வேதாகம பதிப்புகள், அது ஒருவித சுருக்கமான தத்துவ நிலை போல நாம் ‘தீமையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறோம்’ என்ற எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தன. எவ்வாறாயினும், இயேசு இங்கே பேசுவது ஒரு தீமையிலிருந்து விடுபடுவதைப் பற்றி பொதுவான உடன்பாடு உள்ளது. இப்போது இங்கே நிறைய சிக்கல்கள் உள்ளன, மேலும் விரிவான கவரேஜுக்காக இறைவனின் பிரார்த்தனை பற்றிய எனது புத்தகத்திற்கு உங்களைப் எடுத்து செல்கிறேன். ஆயினும்கூட, எந்தவொரு நிலையான 'விவிலிய கிறிஸ்தவராக' இருக்க வேண்டுமானால், கடவுளை விட எல்லையற்ற தாழ்ந்த, ஆனால் தீங்கிழைக்கும் மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிரியான அவரை எதிர்க்கும் திறன் கொண்ட சில தீய ஆன்மீக நிறுவனம் உலகில் இருப்பதை நாம் நம்ப வேண்டும். விசுவாசிகள். உண்மையில், உலகம் எப்படி இருக்கிறது, ஒரு நல்ல கடவுளை நம்புவதை விட பிசாசு இருப்பதை நம்புவது பெரும்பாலும் எளிதானது.

இங்குள்ள தீயவன் சோதனையின் முகவராகக் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறான். இதையும் கவனமாக கையாள வேண்டும். ஒரு ஆபத்து என்னவென்றால், கடவுளே சோதனையைச் செய்கிறார் என்றும், கர்த்தருடைய ஜெபத்தில், கடவுளிடம் ‘இளைப்பாறுங்கள்’ என்று கேட்கிறோம் என்றும் நாம் கற்பனை செய்கிறோம். பரீட்சை மற்றும் சோதனை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் காண்பதே இந்த உட்பிரிவைப் பார்ப்பதற்கான சிறந்த வழி. உடல் ரீதியாகவோ அல்லது ஆன்மீக ரீதியாகவோ சோதனை செய்வது நல்லது. ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் நாம் வளர்ந்துவிட்டோம் என்பதை உணர அனுமதிக்கிறது. ஆயினும்கூட, கடவுள் நம்மை வளரச் செய்ய ஒரு பரீட்சையை பயன்படுத்தினால், பிசாசு அதை நம்மை உடைக்க ஒரு சோதனையாக மாற்ற முடியும்.

இந்தப் பத்தியில் பேசுவது பரீட்சை மற்றும் சோதனை என இரண்டும் விவரிக்கப்படக்கூடிய ஒன்று என்று சிந்திக்க உதவலாம். கடவுளின் பார்வையில் நாம் பெறுவது நமது விசுவாசத்தின் தரத்தை நிரூபிக்க ஒரு சோதனை; நாம் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றால், நமது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் இந்த அடையாளத்தில் நாம் ஊக்குவிக்கப்படலாம். ஆனால் பிசாசு இருப்பதாக நாம் கருதினால், அதே சோதனையை வேறு கண்ணோட்டத்தில் காணலாம்; நாம் தோல்வியுற்றால், அவர் நமது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு எதிராக ஒரு அடியை அடித்தார்.

அப்படியானால் நாம் இங்கே என்ன பிரார்த்தனை செய்கிறோம்? சோதனை அல்லது சோதனையை எதிர்கொண்டால் நாம் வெற்றி பெறுவோம், வீழ்ந்துவிட மாட்டோம் என்று மிகவும் எளிமையாக பிரார்த்தனை செய்கிறோம். தீயவனின் சவால்களை எதிர்க்க கடவுள் நமக்கு உதவுமாறு ஜெபிக்கிறோம். இங்கே மூன்று பரிந்துரைகளை வழங்குகிறேன்.

முதலாவதாக, ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு விதத்திலும், சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகள் நம்மை நோக்கி வருகின்றன என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இரண்டாவது, பாதுகாப்பற்ற தீயவனை நாம் எதிர்கொள்வதில்லை. கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளுக்கு உதவ பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்திருக்கிறார். கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளைப் பாதுகாக்கக் கொடுத்த ஒருவரை நாடாமல், ஒருவித தீவிரமான சோதனையைச் சமாளிக்க முயற்சிப்பது நம்பமுடியாத முட்டாள்தனமான செயலாகும்.

மூன்றாவதாக, நாம் விழும்போது - நாம் அனைவரும் எப்போதாவது அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் விழும்போது - இந்த தோல்வியுடன், நாம் கடவுளுடன் நிரந்தரமாக முடிந்துவிட்டோம் என்று நம்ப வைக்க முயற்சிப்பது 'தீயவன்' ஒரு உன்னதமான தந்திரம். உண்மையில், நாம் உண்மையிலேயே கடவுளின் பிள்ளைகள் என்றால், தேர்வில் தேர்ச்சி பெறத் தவறியது நம் பரலோகத் தகப்பனை வருத்தப்படுத்தினாலும், அவர் நம்மை நிராகரிப்பதற்கு அது காரணமல்ல. தேர்வில் தேர்ச்சி பெறத் தவறினால், பரலோகத் தகப்பனுடனான நமது உறவின் தன்மையை அழிக்காது - நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாகவே இருக்கிறோம் - ஆனால் அது நம் உறவின் தரத்தை சேதப்படுத்துகிறது.