مع"نيكي غامبل"الكتاب المقدس في عام واحد 2025Sample

"هل خلصت؟"

لدي صورة تقبع على إطار النافذة في مكتب الأسقف ويستكوت. وقد أعطاها لي ابن حفيده. كان العالِم الإنجليزي الذي عاش في القرن التاسع عشر، الأسقف ب. ف. ويستكوت، أستاذ جامعي يحمل مرتبة عريقة في جامعة كامبريدج. وذات مرة اقترب منه طالب جامعي غيور لم يتخرج بعد وسأله "هل خلُصت". فأجاب الأسقف "أها، سؤال جيد جدا. ولكن أخبرني: هل تعني ...؟" عندئذ ذكر ثلاثة أسماء مفعول للفعل اليوناني "يخلص"، مشيرا إلى أن إجابته ستعتمد على أي من الثلاثة كان هذا الطالب يقصده . قال "أعرف إنني *قد خلصت*، وأؤمن إنه *يجري تخليصي*؛ وأرجو بنعمة الله إنني *سأخلص*". "الخلاص" كلمة ضخمة وشاملة. إنها تعني "الحرية". كما أشار الأسقف، يوجد ثلاثة أزمنة للخلاص: لقد تم تحريرك من عقوبة الخطية، ويجري الآن تحريرك من قوة وسلطان الخطية وسوف يتم تحريرك من حضور الخطية.

المَزاميرُ 107:‏10-‏22

أعرف الحرية من الماضي

يتابع المرنم تقديم الشكر لله من أجل المرات الكثيرة التي خلص فيها شعبه عندما صرخوا إليه في ضيقهم (ع13، 19). في كل مرة، كان يقوم بتحريرهم.

نرى في هذا المقطع مثالين:

• حرية من قيود الخطية

هنا نرى الشعب جالساً في "الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ، مُوثَقِينَ بِالذُّلِّ وَالْحَدِيدِ" (ع10). "ثُمَّ صَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ، فَخَلَّصَهُمْ مِنْ شَدَائِدِهِمْ" (ع13).

غالبا ما يكون ما حدث للشعب في العهد القديم بصورة مادية صورة لما يحدث لنا بصورة روحيا في العهد الجديد.

تؤدي الخطية إلى الظلمة وظلال الموت. إنها شيء ندمنه. إنها تقيد قلوبنا. لكن، على الصليب، كسر يسوع القيود. وهو يغفر خطاياك ويحررك. يمكنك، مثل تشارلز ويسلي، أن تعلن، "سقطت قيودي، تحرر قلبي. لقد قمت، ومضيت قدما تابعا إياك."

• حرية من الخوف من الموت

يتابع المرنم ليقول إنهم تمردوا مرة أخرى واقتربوا من أبواب الموت. مرة أخرى صرخوا إلى الرب وهو خلصهم. "أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ" (ع20).

مرة أخرى، يمثل هذا ظلا لما فعله يسوع من أجلك. فمن خلال موته وقيامته، ينقذك من القبر ومن الخوف من الموت. فتتحرر من الموت – من الخوف من الموت ومن كل المخاوف التي تصاحبه. فلا عجب أن كتب المرنم:

"فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي آدَمَ. وَلْيَذْبَحُوا لَهُ ذَبَائِحَ الْحَمْدِ، وَلْيَعُدُّوا أَعْمَالَهُ بِتَرَنُّمٍ" (ع21-22).

يا رب، كيف يمكنني أن اشكرك شكرا كافيا من أجل تحريرك لي من قيود الخطية والإدمان؟ أشكرك لأنه ما عدت أحتاج أن أخاف البتة من الموت بسببك أنت، يا يسوع، يا من غلبت الموت بموتك وقيامتك.

غَلاطيَّةَ 1:‏1-‏24

تمتع بالحرية في الوقت الحاضر

لقد تم الفوز بخلاصك بتكلفة بالغة. فإن يسوع "الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِ خَطَايَانَا، لِيُنْقِذَنَا مِنَ الْعَالَمِ الْحَاضِرِ الشِّرِّيرِ" (ع4).

كتبت رسالة غلاطية ضد أحداث معينة تعرضت فيها حرية الإنجيل للتهديد. وهي واحدة من أوائل رسائل بولس، يحتمل إنها كتبت في وقت مبكر تقريبا في عام 48 م. نجد فيها بولس يشتعل بالسخط لأن حرية الإنجيل صارت مهددة. الحرية تكتسب بصعوبة وتُفقد بسهولة.

لا يمكن استعمال الدين كوسيلة للتحكم في الناس. هذه هي الطريقة التي استخدم بها شاول الطرسوسي الدين. ثم تقابل مع يسوع واختبر شيئا مختلفا اختلافا جذريا – حرية تأتي من الداخل.

رسالة الإنجيل هي رسالة حرية. فأنت تتحرر من الخطية والذنب والخزي والإدمان والموت. كما إنك تتحرر من التبرير بأعمال الناموس. لست بحاجة لأن تُختتن. لست بحاجة لأن تصبح يهوديا مسيحيا أولا قبل أن يصبح بإمكانك أن تصير مسيحيا على الوجه الصحيح. يمكننا تفسير سخط بولس الشديد في هذه الرسالة من منطلق أن حرية الإنجيل كانت على المحك.

في أسفاره المبكرة، أسس سلسلة من الكنائس في مقاطعة غلاطية الرومانية. وقد أخبرهم عن يسوع هذا الذي يحررنا. وقد اختبروا هذه الحرية. بعدها بسنوات قليلة جاء بعض القادة الدينيين مشككين في آراء بولس وسلطانه ومحاولين أن يقدموا قواعد وقوانين قد تطيح بحرية الغلاطيين التي وجدوها مؤخرا في المسيح.

كانوا يقولون إنه لم يكن كافيا أن يضعوا ثقتهم في يسوع. عليكم أن تختتنوا أيضا بجوار هذا. كانوا يرسمون حدودا لما يعنيه أن تكون مسيحيا حقيقيا بصورة مقيدة للغاية.

يحاول البعض اليوم أن يرسموا هذه الأنواع من الحدود. ويقولون ليس كافيا أن تكون مسيحيا. تحتاج أن تكون "مثلنا". تحتاج أن تكون "إنجيليا" أو "كاثوليكيا" أو "خمسينيا" – عليك أن تكون مثلهم، أيا كان شكلهم. عليك أن تكون نوعا خاصا من المسيحيين لتكون المسيحي السليم (من وجهة نظرهم). لكن الإيمان بيسوع كاف. لست بحاجة لأن تضيف إليه لا بالختان ولا بأي شعار آخر. أقبل الآخرين بناء على أساس الإيمان بيسوع، وليس بناء على طائفتهم.

يشهد بولس عن خبرته الخاصة بالعثور على هذه الحرية في يسوع وكيف غيرته من شخص قال عن نفسه "أَضْطَهِدُ كَنِيسَةَ اللهِ بِإِفْرَاطٍ وَأُتْلِفُهَا" إلى شخص "يُبَشِّرُ الآنَ بِالإِيمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلاً يُتْلِفُهُ" (ع13-24). يذكرنا اهتداء بولس بأن لا أحد أبعد من متناول يد الله – ولا حتى عضو من داعش.

هل تساءلت من قبل عما إذا كان الله يستطيع أن يستخدمك؟ هل ظننت من قبل أن شيئا فعلته في الماضي قد لا يؤهلك لنوال نعمة الله؟ تُعدّ شهادة بولس هنا دليلا على ان الله لا يغفر فقط، بل ويحررك ويقدر ان يستخدمك بصورة عظيمة جدا – بغض النظر عما قد تكون فعلته في الماضي.

كانت هذه الشهادة قوية: "كان رد فعلهم هو الاعتراف بالله وتسبيحه بسببي!" (ع24، الرسالة). سيكون لشهادتك، حتى ولو كانت تبدو أقل إثارة ودراماتيكية بكثير من شهادة بولس، تأثير على من يسمعونها.

يا رب، أشكرك لأنه لحظة أن نضع إيماننا في يسوع نجد الحرية الحقيقية.

إشَعياءَ 33:‏1-‏35:‏10

توقع الحرية في المستقبل

رغم أنك قد خلصت من عقوبة الخطية ويتم تخليصك من سلطة الخطية، إلا إنك لا زلت أيضا تتوقع حرية مستقبلية أعظم من حضور الخطية – من صراعات هذه الحياة. وأنت الآن في انتظار الوقت الذي فيه تعرف الفرح الأبدي ويُزال الحزن والتنهد إلى الأبد (10:35).

يرسم أشعياء صورة عن برية من الرماد المحترق (إصحاح 34) – ولكن عندئذ نراه يتوقع كيف ستتحول البرية إلى جنة خصبة – ذات ينابيع متدفقة وأزهار زعفران متفتحة وعشب وقصب وأنهار متدفقة (إصحاح 35).

بالنسبة لشعب الله، بينما كانوا ذاهبين إلى السبي في بابل، أمكنهم أن يتطلعوا بترقب وتوقع منتظرين أن ينقذهم الله ويرجعهم إلى حرية أورشليم.

لكن، هذه الصورة الموجودة في أش35 تتحدث عن شيء أكبر بكثير من مجرد العودة إلى أرض الوطن المادي. إنها نبوة عن شعب الله العائد إلى وطنه الأبدي.

يكتب أشعياء عن كيف "مَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، وَفَرَحٌ أَبَدِيٌّ عَلَى رُؤُوسِهِمِ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ" (ع10).

ومثل شعب إسرائيل تماما، بينما تتوقع الحرية المستقبلية، كيف ينبغي أن تنتظرها؟ هل بإحباط؟ هل بغضب؟ هل بعدم إيمان؟ هل بحالة من الرفض والإنكار؟

يقدم لنا أشعياء وصيتين بخصوص كيفية الانتظار:

• كن قويا

"شَدِّدُوا الأَيَادِيَ الْمُسْتَرْخِيَةَ، وَالرُّكَبَ الْمُرْتَعِشَةَ ثَبِّتُوهَا. قُولُوا لِخَائِفِي الْقُلُوبِ: «تَشَدَّدُوا لاَ تَخَافُوا. هُوَذَا إِلهُكُمُ. الانْتِقَامُ يَأْتِي. جِزَاءُ اللهِ. هُوَ يَأْتِي وَيُخَلِّصُكُمْ»" (ع3-4).

• كن مقدسا

"وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا: «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ، بَلْ هِيَ لَهُمْ. ... بَلْ يَسْلُكُ الْمَفْدِيُّونَ فِيهَا" (ع8-9).

أيا كانت مرتفعات ومنخفضات الحياة بالنسبة لك، حاول ان ترفع رأسك وتتطلع إلى الأمام. يمكنك أن تتطلع إلى الأمام من خلال الصراعات، التحديات، وحتى من خلال موتك أنت، إلى أن ترى عيون ذهنك كل الطريق إلى السماء. من الصواب أن تتوقع حريتك من صراعاتك الحاضرة.

وإذ يكون هذا المستقبل المؤكد في بالك سيساعدك هذا على أن تحيا الآن حياة قوية ومقدسة – حتى في أوقات الحزن والتنهد.

يا رب، أشكرك لأنه بسبب نصرتك على الصليب، سوف تعتق كل الخليقة في يوم من الأيام. وبينما أنتظر هذا اليوم، كن قوتي كل صباح (أش2:33).

Pippa Adds

تعليق من بيبا

غل12:1

"بَلْ بِإِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ"

أمر رائع عندما يتقابل شخص ما مع الله بدون تدخل بشري. ينبغي أن نظل نصلي من أجل الناس حتى توقظهم رؤيا يسوع في الليل، خاصة إن كانوا يأتون من جانب من العالم حيث من غير المرجح أن يسمعوا عن يسوع.

لكن، يصبح الكثيرون مسيحيين بعد سماع شخص ما يتكلم عن إيمانه. لذا لدينا فرص عظيمة متعددة في الكنيسة على مدى الأسابيع القليلة التالية. يقود بير جريلز أول حملة عالمية لألفا على الإطلاق لرفع الوعي ببرنامج ألفا على مستوى العالم. تبدأ ألفا في كنيسة HTB في سبتمبر. صلِّ حتى يكون هناك بعض الناس مثل ق. بولس ممن يتحولون من مضطهدين إلى مبشرين في أيام قليلة.

References

Charles Wesley, ‘And Can it Be’ (1738). Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.