Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Le plan stratégique de Dieu

Je vis à Londres. Avec une population de plus de 8 millions d'habitants, c'est la plus grande ville d'Europe et l'une des plus grandes au monde. Elle reçoit plus de 18 millions de visiteurs par an. C'est une ville où plus de 300 langues sont parlées. Les villes sont des lieux stratégiques pour la diffusion de l'évangile. Elles l'ont toujours été. L'apôtre Paul a apporté l'évangile de ville en ville. Dès l'an 100, plus de 40 communautés chrétiennes existaient dans les villes du monde méditerranéen, y compris en Afrique du Nord et dans certaines régions d'Italie. En 300 après J.-C., la moitié des citoyens de cette région étaient chrétiens, tandis que 90 % des campagnes étaient encore païennes. La plupart des lettres de Paul ont été adressées à des villes. Les villes ont tendance à être des lieux où la culture se forme. De nombreuses sphères d'influence émanent de la ville, notamment le gouvernement, la sphère des politiciens et des législateurs, celle des arts et du divertissement, des entreprises et du commerce, la sphère des universités et autres lieux d'enseignement, celle des médias et des centres de communication. Le flux de l’influence tend à s'écouler de la ville vers les banlieues et les zones rurales. Un moyen sûr par lequel une culture peut être transformée, c’est en transformant la ville. Il n'est donc pas surprenant que les villes aient toujours eu une place importante dans les desseins de Dieu. Une ville en particulier a été au cœur de la stratégie de Dieu pour le monde.

Psaume 48,1-9

Le pouvoir de la ville

On retrouve au cœur de ce psaume le thème de « la ville de notre Dieu » (Jérusalem). « La ville » est mentionnée sept fois dans le passage, de différentes manières. Le psaume célèbre la beauté (v.3) et la sécurité de la ville (v.9). Mais il célèbre surtout, le fait qu'elle soit « la ville de notre Dieu » (vv.2,9), l'endroit où le temple de Dieu a été construit et où l'on peut trouver sa présence (v.4), un endroit qui était sous sa protection (vv.4,9). Elle était considérée comme une source de bénédiction pour le monde entier : « la joie de toute la terre » (v.3).

Paul dresse un parallèle entre la ville physique de Jérusalem et la grande « Jérusalem d'en haut » (Galates 4,26). Il considère l'Église chrétienne comme la nouvelle Jérusalem.

Dans le livre de l'Apocalypse, Jean a une vision de « la ville sainte, la Jérusalem nouvelle. Elle apparaît descendue du ciel, révélée par Dieu. Elle est apprêtée comme une jeune mariée qui attend son mari. » (Apocalypse 21,2). La nouvelle Jérusalem est l'Église, l'épouse du Christ. C'est le lieu où Dieu habitera pour toujours (v.3).

L'Église devrait être étonnante : « Belle et altière, elle réjouit toute la terre » (Psaume 48,3) (TOB). Là, nous devrions ressentir la présence de Dieu, connaître sa sécurité et sa protection et être une bénédiction pour le monde qui nous entoure.

Seigneur, merci pour la puissance de ta présence dans l'Église. Donne-nous d’être une source de bénédiction pour le monde.

Luc 19,11-44

La passion pour la ville

Alors que Jésus s'approche de la ville de Jérusalem (v.11), il raconte la parabole des “pièces d’or“ ou des “mines“ (Colombe). C'est une parabole qui met au défi celui qui l’entend en remettant en question ses croyances concernant le Royaume de Dieu et les plans de Dieu pour la cité terrestre. Une mine ou pièce d’or vaut trois mois de salaire – une grosse somme d'argent. La façon dont vous utilisez tout ce que Dieu vous a confié, c’est très important.

Vous êtes censés utiliser non seulement votre argent, mais aussi tous les dons que Dieu vous a donnés – y compris votre temps, votre éducation, votre travail, vos compétences et vos opportunités – au profit du Roi et de son Royaume.

Il est intéressant de noter que la récompense accordée pour la bonne gestion des mines ou pièces d’or était de devenir « gouverneur de dix villes » ou de « cinq villes » (vv.17,19).

Lorsque Jésus fait son entrée triomphale dans la ville de Jérusalem, « Alors toute la foule des disciples est pleine de joie. Et ils se mettent à chanter la bonté de Dieu d'une voix forte. Oui, ils ont vu Jésus faire des choses extraordinaires ! Ils disent : "Que Dieu bénisse le roi qui vient en son nom ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu au plus haut des cieux !" » (vv.37-38)

Ils voient en Jésus le Messie annoncé qui régnera dans la ville de Jérusalem, accomplissant toutes les promesses d'un roi davidique, libérant la ville de ses colonisateurs romains.

Cependant, Jésus a un programme différent. En s'approchant de Jérusalem, il pleure sur la ville (v.41) (TOB). Jésus était passionné par la ville et avait de la compassion pour elle. Il prédit la destruction de Jérusalem, qui devait avoir lieu en l'an 70 de notre ère. Le temple n'a plus jamais été reconstruit et la ville de Jérusalem reste un lieu sur lequel beaucoup de larmes sont versées.

La tragédie c’est que Jérusalem « n'as pas reconnu le moment où Dieu est venu » (v.44). Dieu était venu en la personne de Jésus. Cependant, par sa mort et sa résurrection à Jérusalem, il a rendu possible une nouvelle Jérusalem.

Seigneur, donne-moi cette même passion et cette même compassion pour les gens là où je vis.

Deutéronome 30,11-31,29

La personne de la ville

Est-ce qu’il vous arrive d'être bombardés par des pensées de doute, de crainte, voire de dépression, de consternation, de « peur » et de « découragement » (31,8) ?

Ce sont des émotions humaines communes. Moïse les a affrontées et il savait que son successeur, Josué, et tout le peuple auraient à affronter non seulement des batailles physiques mais aussi des batailles de l'esprit.

Alors que nous arrivons à la fin de la vie de Moïse, il invite le peuple à suivre la parole de Dieu (30,14). Il les exhorte à aimer Dieu et à marcher dans ses voies (v.16) (La Colombe). Il les met en garde contre le fait de changer d'avis et de refuser d'obéir à Dieu, et il les encourage à choisir « la vie » (v.19).

Ce choix commence par vos pensées. Vos pensées donnent naissance à vos paroles. Et de vos paroles naissent vos actes. Chaque jour, choisissez des pensées qui donnent la vie.

Le successeur de Moïse, c’est Josué. C’est le nouveau chef du peuple de Dieu. Il aura à affronter de nombreuses batailles. On lui dit :« Sois fort et courageux !... Le Seigneur marchera devant toi, il sera avec toi. Il ne te lâchera pas, il ne t'abandonnera pas. N'aie donc pas peur, ne te laisse pas décourager. » ... (31,7,8)

Moïse n'aurait pas dit cela s'il n'y avait rien eu à craindre ni aucune raison de se décourager. Il savait au contraire qu'il y aurait des raisons d'avoir peur et d’être fortement découragé. Tout leadership requiert du courage pour s'accrocher avec ténacité à une vision et de la résilience pour supporter les reproches formulés au moment de chaque difficulté rencontrée en cours de route. Le peuple de Dieu a eu besoin et a besoin aujourd'hui encore d'une direction forte, un leadership courageux qui ne soit ni effrayé ni découragé par toute l'opposition et la résistance qu'il ne manquera pas de rencontrer.

La réponse à la peur c’est cela : Dieu promet qu'il sera toujours avec lui « Le Seigneur (…) sera avec toi. Il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas », (v.8). Aujourd'hui, Dieu nous fait la même promesse à vous et à moi. Lorsque vous êtes assaillis par le doute, le découragement et les difficultés, souvenez-vous que, où que vous alliez et quelles que soient les circonstances, vous pouvez demander à Dieu de vous précéder et de préparer le chemin. Vous pouvez donc être confiants, vous n’avez pas besoin d’avoir peur.

Ensuite, Moïse leur dit : « Tous les sept ans, l'année où vous supprimerez les dettes, vous lirez cette loi pendant la fête des Huttes (fête des Tentes – TOB). Vous la lirez à haute voix à tous les Israélites qui viendront devant le Seigneur votre Dieu, dans le lieu qu’Il aura choisi » (vv.10-11).

Bien entendu, « le lieu qu'il aura choisi » se trouve être la ville de Jérusalem. Lors de la fête des Huttes, le peuple se rendait à Jérusalem pour célébrer le moment où Dieu dans le désert par l'intermédiaire de Moïse, a fourni de l'eau provenant d'un rocher. Ils remerciaient Dieu de leur avoir fourni de l'eau l'année précédente et priaient pour qu'il fasse de même l'année suivante. L'eau était également considérée comme un signe de la faveur de Dieu et un symbole de rafraîchissement spirituel (voir par exemple, 1 Corinthiens 10,3-4).

C'est au cours du dernier et du plus grand jour de la fête des Huttes que « Jésus debout, dit d'une voix forte : "Si quelqu'un a soif, il peut venir à moi et boire. Celui qui croit en moi, “des fleuves d'eau couleront de son cœur, et cette eau donne la vie”. On lit cela dans les Livres Saints." » (Jean 7,37-38). Il disait que ces promesses ne se réaliseraient pas dans un lieu, mais dans une personne.

C'est du plus profond de l'être de Jésus que jaillira le fleuve de la vie. Et en conséquence, les courants d'eau vive couleront de tout chrétien ! (« Celui qui croit en moi », v.38). De toi, dit Jésus, ce fleuve coulera, apportant la vie, la fécondité et la guérison aux autres.

Cette image est reprise dans le livre de l'Apocalypse, où nous voyons la réalité de la ville de Jérusalem (Apocalypse 22,1-3). Tout comme un fleuve avait coulé de l'Éden au tout début du récit biblique (Genèse 2,10), de même désormais à la fin, dans le nouveau ciel et la nouvelle terre, un fleuve coule de cette cité de Dieu, où Dieu fait sa demeure avec l'humanité pour toujours.

Seigneur, merci de promettre d'être avec moi où que j'aille et de ne jamais me quitter ni m'abandonner. Remplis-moi de ton Esprit Saint afin que des rivières d'eau vive coulent de mon cœur aujourd'hui.

Pippa Adds

Deutéronome 31,6

« Soyez forts et courageux, n'ayez pas peur, ne tremblez pas devant eux. En effet, le Seigneur votre Dieu marchera avec vous. Il ne vous lâchera pas, il ne vous abandonnera pas. »

C'est l'un des versets de ma vie.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.