Plan Info

พระคัมภีร์ในหนึ่งปี 2023 พร้อมด้วยคำอธิบายจาก นิคกี้และพิพพา กัมเบลSample

DAY 312 OF 365

พบกับผู้บริจาคเลือดให้คุณ

เฮซี่ ลูกสาวบุญธรรมคนที่สองของเราได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งเม็ดเลือดขาวในปี 2015 ในทางการแพทย์ ความหวังเดียวของเธอคือผู้บริจาคที่เข้าคู่กัน ชายหนุ่มชาวเยอรมันผู้ไม่ประสงค์ออกนาม ได้เสียสละไขกระดูกของเขาให้ การบริจาคของเขาช่วยชีวิตเฮซี่อย่างอัศจรรย์ คุณลองนึกภาพว่าจะเป็นอย่างไรถ้าเฮซี่ได้พบกับผู้บริจาคของเธอ? (อ่านเรื่องราวของ เฮซี่ เพิ่มเติมได้[ที่นี่](https://www.anthonynolan.org/blog/2017/06/19/courageous-hazel-face-new-charity-campaign-after-recovering-two-stem-cell)) ยิ่งไปกว่านั้น คุณสามารถพบกับผู้บริจาคโลหิตให้คุณ พระเยซูมาเพื่อ ‘ให้ชีวิตของท่านเป็นค่าไถ่คนจำนวนมาก’ (มาระโก 10:45) อาหารมื้อสุดท้าย เมื่อพระเยซูหยิบถ้วยขึ้นมาตรัสว่า ‘*นี่เป็นโลหิต*แห่งพันธสัญญา’ (มัทธิว 26:28; มาระโก 14:24) ‘พระโลหิตล้ำค่าของพระคริสต์’ (1เปโตร 1:19) มีการเน้นตลอดพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ * พระโลหิตทำให้*การยกบาป*เป็นไปได้ (โคโลสี 1:14) * พระโลหิต*ชำระ*คุณจากบาป (1 ยอห์น 1:7) * พระโลหิตทำให้คุณ*เข้าใกล้พระเจ้า* (เอเฟซัส 2:13) * พระโลหิตน*ำสันติภาพ*และ*การคืนดี* (โคโลสี 1:20) * พระโลหิตนั้น*ให้ชีวิต* (ยอห์น 6:53) * พระโลหิตช่วยให้เรา*เอาชนะซาตาน*ได้ (วิวรณ์ 12:11) * ข้อพระคัมภีร์สำหรับวันนี้ เราจะเห็นแง่มุมต่าง ๆ ว่าสิ่งเหล่านี้หมายถึงอะไร

สุภาษิต 27:5-14

การกระทำแห่งมิตรภาพที่ดีที่สุด

นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้มีเพื่อนที่ดี สิทธิพิเศษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือมิตรภาพของพระเยซู พระองค์ทรงเรียกคุณว่าเป็นเพื่อนของพระองค์และหลั่งพระโลหิตของพระองค์ในฐานะมิตรภาพที่ดีที่สุด พระเยซูตรัสว่า ‘ไม่มีใครมีความรักยิ่งใหญ่กว่านี้ คือการสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของตน’ (ยอห์น 15:13)

พระธรรมสุภาษิตตอนนี้เกี่ยวกับความสำคัญของมิตรภาพ ‘เป็นเพื่อนใกล้ดีกว่าญาติอยู่ไกล’ (สุภาษิต 27:10, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) คำแนะนำของเพื่อนเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ ‘เช่นเดียวกับโลชั่นและกลิ่นหอมที่ให้ความยินดีด้านความรู้สึก มิตรภาพอันแสนหวานทำให้จิตวิญญาณสดชื่น’ (ข้อ 9, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) ความภักดีต่อเพื่อนของคุณเป็นสิ่งสำคัญมาก ‘อย่าทอดทิ้งเพื่อนของเจ้า และเพื่อนของบิดาเจ้า’ (ข้อ 10)

เพื่อนที่ดีจะไม่เพียงแต่พูดแต่สิ่งดี ๆ เท่านั้น ‘ว่ากันต่อหน้า ดีกว่ารักกันลับ ๆ’ (ข้อ 5) ผู้เขียนพระธรรมสุภาษิตกล่าวต่อไปว่า ‘บาดแผลที่มิตรทำก็ด้วยเจตนาดี’ (ข้อ 6) มิตรภาพแท้จริงเป็นมากกว่าการยอมรับซึ่งกันและกันโดยปราศจากการตั้งคำถาม ผมรู้สึกขอบคุณเพื่อนที่ดีของผมที่บอกความจริงอันเจ็บปวดในบางครั้งด้วยความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และความนุ่มนวลเสมอมา

คำว่า ‘บาดแผล’ ใช้เปรียบเปรยในแง่ของการทำให้เพื่อนเกิดความเจ็บปวดทางอารมณ์หรือความเศร้าโศกเพื่อประโยชน์ของพวกเขาด้วยความรัก อย่างไรก็ตาม ผมอดคิดในแง่ของสาระสำคัญของวันนี้ไม่ได้ว่า ‘บาดแผล’ ในความเข้าใจตามตัวอักษรของคำนั้น หมายถึง ‘การหลั่งเลือด’ ในกรณีของพระเยซู พระองค์ไม่ได้ทำให้โลหิตของเราหลั่ง แต่เป็นการทำให้พระโลหิตของพระองค์หลั่งเอง ‘ท่านบอบช้ำเพราะความบาปผิดของเรา’ (อิสยาห์ 53:5) โลหิตของพระองค์หลั่งเพื่อคุณด้วยมิตรภาพอันสูงสุด

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณสำหรับมิตรสหาย และที่สำคัญที่สุดสำหรับมิตรภาพอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอบพระคุณที่พระองค์ยอมสละชีวิตและหลั่งพระโลหิตเพื่อข้าพระองค์

ฮีบรู 9:1-15

มโนธรรมที่ชัดเจน

บิชอป ทอม ไรท์ กล่าวว่า ‘คนส่วนใหญ่มักมีบางสิ่งที่หนักอยู่ในใจ อาจเป็นสิ่งที่พวกเขาทำหรือพูดไปแล้ว โดยหวังว่าไม่ได้ทำหรือพูดออกมา บางสิ่งหลอกหลอนพวกเขาและทำให้พวกเขากลัวที่จะถูกค้นพบ’ ‘เป็นสิ่งที่วิเศษเหลือเกินที่รู้ว่าการเสียสละของพระเยซู และพระโลหิตที่ประพรมซึ่งเป็นผลมาจากการเสียสละนั้นมีพลังมหาศาล เมื่อเรายอมรับมันด้วยความเชื่อและความไว้วางใจ ล้างทุกคราบสกปรกจากมโนธรรมเพื่อให้เราสามารถมาหาพระเจ้าได้โดยปราศจากเงาที่กั้นความสัมพันธ์ไว้’

หนังสือพระธรรมฮีบรูอธิบายว่าภายใต้พันธสัญญาเดิม มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในอภิสุทธิสถานได้ ‘ปีละครั้ง (ในวันไถ่บาป) และต้องนำเลือดเข้าไป’ (ข้อ 7) เลือดของเครื่องบูชาแสดงถึงชีวิตของสัตว์ที่ถูกฆ่า (‘ชีวิตอยู่ในเลือด’, เลวีนิติ 17:11) ชีวิตของสัตว์แลกกับผู้ที่ต้องถวายเครื่องบูชา

ปุโรหิตทั้งหลายไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอภิสุทธิสถาน งานของพวกเขาต้องปฏิบัติในพับพลาชั้นนอก ยกเว้นมีปีละครั้งที่ทางเข้าพระที่นั่งของพระเจ้าถูกห้ามไม่ให้ใครเข้ามา แม้แต่มหาปุโรหิตเอง

เมื่อมหาปุโรหิตได้รับอนุญาตให้เข้าไป เขาก็ได้รับการปกป้องด้วยเลือดที่นำมาถวาย อย่างไรก็ตาม เลือดที่นำมาไถ่บาปนี้ไม่ได้ผลโดยสมบูรณ์ จำเป็นต้องนำเลือดสดมาจึงการเข้าสู่อภิสุทธิสถานใหม่ทุกปี ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าเลือดอาจจะนำมาซึ่งการชำระเพียงแค่ภายนอก (ฮีบรู 9:13) แต่มันไม่สามารถชำระ ‘มโนธรรมของผู้ถวาย’ (ข้อ 9) ได้

ในความเป็นจริง มันเป็นเพียง ‘เครื่องหมาย’ (ข้อ 9), ‘การอุปมาที่มองเห็นได้... การเตรียมการชั่วคราวจนกว่าจะมีการชำระทั้งหมด’ (ข้อ 8–10, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) สิ่งนี้บ่งบอกมากกว่าที่เห็น สำเร็จโดยพระโลหิตของพระคริสต์

เมื่อพระเยซูเสด็จมา พระองค์ ‘ทรงเลี่ยงเครื่องบูชาที่ประกอบด้วยเลือดแพะและลูกวัว ทรงใช้พระโลหิตของพระองค์เองเป็นค่าไถ่เพื่อปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระครั้งเดียว’ (ข้อ 11–12, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) โดยการทำเช่นนี้ ‘พระองค์ได้รวบรวมพระเจ้าและประชากรของพระองค์ในรูปแบบใหม่นี้’ (ข้อ 17, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

สิ่งเหล่านี้หมายถึงอะไรบ้าง?

1. คุณถูกชำระทั้งภายในและภายนอก

พระองค์ทรงทำให้มโนธรรมได้รับการชำระ ‘พระโลหิตของพระคริสต์ชำระชีวิตเราทั้งหมด ทั้งภายในและภายนอก ...ฝ่ายพระวิญญาณ’ (ข้อ 14, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

2. คุณถูกปลดปล่อยเป็นอิสระ

‘พระคริสต์ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาที่ไม่มีตำหนิ ปลดปล่อยเราจากความพยายามที่หมดหวังไปสู่การทำให้พวกเราถูกต้องตามทำนองคลองธรรม เพื่อเราจะมีชีวิตเพื่อพระเจ้า’ (ข้อ 15, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

พระวิญญาณบริสุทธิ์และพระโลหิตของพระคริสต์มีความสอดคล้องกัน จอยซ์ ไมเยอร์ เขียนไว้ว่า ‘พระวิญญาณอาจไม่เทลงมาในวันเพ็นเทคอสถ้าพระโลหิตไม่หลั่งออกมาที่ไม้กางเขน’

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณที่ทรงทำสิ่งเป็นไปได้สำหรับข้าพระองค์ มีมโนธรรมที่สะอาดและมีชีวิตอยู่เพื่อพระองค์ ขอบพระคุณที่จ่ายราคาไถ่บาป ปลดปล่อยข้าพระองค์โดยการหลั่งพระโลหิตของพระองค์

เอเสเคียล 16:1-63

ฟื้นฟูความรุ่งเรือง

พระเจ้ารักคุณ ทุกสิ่งที่พระเจ้าทำมาจากความรักที่พระองค์มีต่อคุณ ในคำพยากรณ์เชิงอุปมานี้ที่ความรักที่พระเจ้ามีต่อประชากรของพระองค์เปรียบเสมือนสามีที่มีต่อภรรยา ‘เราดูแลเจ้า… และปกป้องเจ้า เราสัญญากับเจ้าที่รักของเราและจะเข้าสู่พันธสัญญาของการแต่งงานกับเจ้า’ (ข้อ 8, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

การอวยพรของพระเจ้านั้นรวมไปถึงการชำระตน (ข้อ 9), แต่งตัวด้วยผ้าลินินอย่างดี (ข้อ 10), ความสง่างาม (ข้อ 11–13), อาหารอย่างดี (ข้อ 13), ชื่อเสียง (ข้อ 14) และ สง่าราศรี (ข้อ 14)

ถ้อยคำที่น่าสลดใจที่ต่อจากข้อนี้สามารถเกิดได้กับเราเป็นการส่วนตัวหรือในระดับชาติ นั่นคือ ‘แต่เจ้า’ (ข้อ 15) ทั้ง ๆ ที่พระเจ้าได้ทรงกระทำสำเร็จแล้ว พวกเขากลับหันหลังและปฏิเสธพระองค์ และวางใจในความงามของตนและใช้ชื่อเสียงในทางที่ไม่ซื่อสัตย์ (ข้อ 15)

ความบาปมักเริ่มต้นด้วยความไม่เชื่อ วางใจในสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้า มันนำไปสู่การบูชารูปเคารพ คือ การบูชาสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้า และจากนั้นบาปก็ทวียิ่งขึ้น (ข้อ 26), ซึ่งมักจะมาจากความตั้งใจที่อ่อนแอของเรา (ข้อ 30)

ผลของบาปคือทำให้เราไม่หนำใจในสิ่งที่ทำ (ข้อ 28–29) และถูกพิพากษาโดยพระเจ้า (ข้อ 30–34) เยรูซาเล็มเปรียบเหมือนภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์ โดยรับใช้รูปเคารพและนำเลือดของลูกหลานมาถวาย (ข้อ 36) เพราะเจ้าหลั่งเลือด เลือดของเจ้าจะต้องหลั่งออก (ข้อ 38) คำว่า ‘เลือด’ ปรากฏเจ็ดครั้งในพระธรรมตอนนี้ (ข้อ 6,9,22,36,38)

ผู้เขียนเปรียบบาปของพวกเขากับบาปของเมืองโสโดม สิ่งที่กล่าวถึงนี้ไม่ใช่บาปทางเพศดั่งเมืองโสโดม แต่เป็น ‘เจ้าอาศัยอยู่กับลูกสาวของเจ้ามีสมบัติมากมาย มีความจองหอง ความละโมบ และเกียจคร้าน โดยไม่สนใจผู้ที่ถูกกดขี่และคนยากจน เจ้าวางท่าและดำเนินชีวิตน่าสะอิดสะเอียด’ (ข้อ 49–50, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

สิ่งเหล่านี้เป็นบาปทั่วไปของสังคมที่เจริญรุ่งเรือง ไม่ว่าจะเป็น ความเย่อหยิ่ง การกินมากเกินไป และการขาดความห่วงใยต่อคนยากจนและคนขัดสน เมื่อคนไม่มีความต้องการ พวกเขามักจะหันหลังให้พระเจ้า บาปที่เลวร้ายที่สุดของพวกเขาคือไม่ยื่นมือเข้าช่วยคนยากจน และคนที่ขัดสน

แต่ทั้งที่มีการทำบาปมากมาย พระเจ้าสัญญาที่จะฟื้นฟูความรุ่งเรืองของโสโดมและความรุ่งเรืองของคนในนั้น (ข้อ 53) พระเจ้าสัญญาพันธสัญญานิรันดร์ (ข้อ 60) และพระเจ้าจะลบบาปมลทิน (ข้อ 63)

คำว่า ‘การลบบาป’ พบในพระธรรมฮีบรู คือ ปกคลุมหีบพันธสัญญาเป็นสัญลักษณ์ของพระกรุณาของพระเจ้า (ฮีบรู 9:5) การลบบาปชี้ให้เห็นความจำเป็นที่ต้องทำเพื่อชำระบาป ซึ่งบอกถึงความจริงสองสิ่ง

ประการแรก ความจริงและความจริงจังของปฏิกิริยาของพระเจ้าต่อความบาป ประการที่สอง ความจริงและความยิ่งใหญ่ของความรักของพระองค์ ซึ่งถวายเครื่องบูชาโดยพระโลหิตของพระเยซู อัครทูตเปาโล ได้เขียนว่า ‘พระบุตรของพระเจ้าทรงรักข้าพเจ้า และได้ทรงสละพระองค์เองเพื่อข้าพเจ้า’ (กาลาเทีย 2:20) เป็นเรื่องที่ส่วนตัวเช่นนั้น เลือดของพระองค์ได้ทรงประทานให้แก่คุณ พระองค์ทรงแบกรับบาปของคุณ ทรงวายพระชนม์แทนคุณ พระโลหิตของพระองค์ชดใช้บาปของคุณ ทรงเป็นผู้นั้นที่บริจาคโลหิตให้คุณ

ขอบพระคุณพระองค์ สำหรับความรักที่ยิ่งใหญ่ ทรงหลั่งพระโลหิต ขอบพระคุณที่ข้าพระองค์รู้ว่าข้าพระองค์เป็นที่รัก ได้รับการอภัยและสามารถมีชีวิตที่มีมโนธรรมที่ชัดเจน