Voyage à travers Luc et les ActesSample

Dans cette section, Luc fait un bond en avant vers l’âge adulte. Jean est maintenant un prophète qui dirige un ministère prêchant le renouveau aux abords du Jourdain, où des foules de personnes viennent se faire baptiser : les pauvres, les riches, les collecteurs d’impôts et même les soldats. Toutes ces personnes se consacrent à un nouveau mode de vie. Quelques générations auparavant, Israël avait hérité de sa terre en traversant ce même fleuve et Dieu lui avait assigné une responsabilité. Le peuple a été appelé à le servir exclusivement, à aimer son prochain et à œuvrer dans la justice au sein de la communauté. Grâce aux récits de l’Ancien Testament, nous savons qu’Israël a, maintes fois, failli à cette responsabilité, alors Jean appelle le peuple à repartir de zéro : à retraverser le Jourdain et à en ressortir renouvelé dans sa consécration à son Dieu. Ce mouvement de renouveau préparera le peuple pour ce que Dieu prévoit de faire, par la suite.

C’est ici, au Jourdain, que le Jésus adulte entre en scène, prêt à commencer son œuvre pour le Royaume. Jésus est baptisé par Jean et lorsqu’il sort des eaux, les cieux s’ouvrent et une voix du ciel dit : « Tu es mon fils bien-aimé, en toi j’ai mis toute mon affection ». En fait, les propos de Dieu ici reprennent les références des Écritures hébraïques. La première partie est tirée du Psaume 2, où Dieu a promis qu’un roi viendrait régner à Jérusalem pour affronter le mal parmi les nations. La partie suivante est tirée du livre du prophète Ésaïe prédisant l’arrivée du Messie qui prendrait une forme de serviteur, puis qui souffrirait et mourrait pour Israël.

Par la suite, Luc retrace la généalogie de Jésus, il commençant par lui et remonte son ascendance jusqu’à David (roi d’Israël), ensuite à Abraham (père d’Israël), puis Adam (père de l’humanité) et à Dieu (le Créateur de tous). En cela, Luc nous invite à voir Jésus comme le Roi messianique envoyé par Dieu pour régénérer non seulement Israël, mais l’humanité dans son ensemble.