圣经日日行 2018

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Devotional

启 示



《现代启示录》由马丁.西恩,马龙.白兰度和罗伯特.杜瓦尔主演。这部拍摄于1979年的越战题材电影是迄今为止好莱坞最成功的一部战争片。然而,电影之所以取名“启示录”,是因为人们对“启示”这个词有误解,他们普遍认为,“启示”就意味着“毁灭”。



希腊文apokalupsis —— 即“启示”(启示录1:1),由两个希腊字组成,一个是apo,有“从…而出现”的意思,另一个是kalupsis,意为“隐藏”。它们合起来代表“从隐藏的状态中显现出来”,这就是“启示”的意思。在《启示录》中,宇宙的神秘面纱被揭开了。



“耶稣基督的启示”(启示录1:1)有两重意思。第一,这启示是由耶稣基督带来的。第二,这是关于耶稣基督的启示 —— 它曾经被隐藏在旧约中,现在被新约揭示出来。而《启示录》进一步揭示出有关耶稣的奥秘,使我们更加清晰地认识到他无与伦比的爱,以及他伟大的胜利。



诗篇 140:1-5



正义之神的启示



大卫祈求神将他从邪恶之人的手中救出来。他说这些人“心中图谋奸恶”(2节第一段),“舌头尖利如蛇”(3节),且惯做恶事(4节)。



并非只有他人才邪恶。我们自己也一样。人人都有恶念,说过狠毒的话,做过邪恶的事。我们都不是义人。



保罗写道,“没有义人,一个都没有”(罗马书3:10),他又引用了今天诗篇中的一节经文:他们“嘴里有虺蛇的毒气”(诗篇140:3,罗马书3:13)。



但保罗接着说,如今,神的义已经被“显明”出来(罗马书3:21):“这神的义因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别”(22节)。




主啊,感谢你将你的义显明出来,并将它加给一切相信耶稣基督的人。




启示录 1



耶稣基督的启示



《启示录》是使徒约翰写的。当他敬拜时,耶稣基督的启示突然临到,约翰于是将其记录下来。尤金.彼得森写道:“神招募了我们,让我们加入基督徒全方位、多维度的敬拜大军 …… 约翰是个敬拜神的人,他极其看重敬拜的力量”。在约翰敬拜时,神向他说话,赐他耶稣的启示。



《启示录》是写给位于小亚细亚的七间教会的(11节)。牧养这些教会的人就是使徒约翰。因为“为神的道,并为给耶稣作的见证”(9节),约翰被流放到拔摩的岛。约翰看到了“七个金灯台”(12节),“这七灯台就是七个教会”(20节)。



在圣经中,数字七代表完美和完全;这七间教会可以理解为普世教会。因此,约翰的话是写给你和我的。耶稣向约翰一步步揭晓未来的“奥秘”,并要他把看到的一切记录下来。“论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘”(20节)。这表明每个教会都有自己的守护天使,而所有教会都在耶稣手中。



使徒约翰不但是位牧者,也是位诗人。在揭示灵界真相时,他使用了诗歌、比喻、异象、符号和图画。《启示录》的某些部分非常难以理解,但我们应该努力读懂。《启示录》是圣经中唯一明确表明凡读了就“有福”的一部书:“念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的”(3节)。



人们经常会问,为什么我们不在周六(安息日)敬拜主,而要在周日?圣经在此处给出答案。显然,初代教会已经将敬拜主的日子从周六移到了周日。约翰是在周日,即“主日”得到启示的。他所谓的主日就是主耶稣复活的日子 —— 换句话说,就是周日。



就像其他新约书卷一样,《启示录》也是以耶稣基督为主题的:“那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督”(5节)。我们很容易被《启示录》中难解的细节绊住,但解读这部书的关键是耶稣。《启示录》的主题十分明确 —— 耶稣胜了!



耶稣是那位“爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民,作他父神的祭司”(5节第二段 – 6节)通过耶稣,你得到了神的爱,捆绑被解除,且被神高举。



你的价值并不在于你做了什么,或者看起来怎样,也不在于其他人如何评价你。你很宝贵,很重要,因为耶稣极其爱你,他为你牺牲、流血。



耶稣基督将要再来:“看哪,他驾云降临。众目要看见他,连刺他的人也要看见他”(7节)。你属于胜利的队伍。耶稣一定会回来,到时,你将和他同享永恒。



约翰看到一个人“好像人子”(13节)。“人子”是耶稣最喜欢使用的称号。约翰看到耶稣在荣耀和威严中降临:“身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带”(13节)。他还看到耶稣的圣洁,以及他凌驾于时间之上:“他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音”(14-15节)。



约翰看到耶稣的容貌极其光辉、耀人眼目:“他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光”(16节)。有时,当人们沉浸在耶稣的同在中,他们的脸好象也在闪光,这让我们稍稍体会到耶稣的面貌是何样的。



面对耶稣的启示,约翰跪拜在他面前:“我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样”(17节)。耶稣将手放在约翰身上说,“不要惧怕。我是首先的,我是末后的,又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”(17-18节)。




主耶稣基督啊,我要扑倒在你脚前敬拜你。感谢你告诉我:“不要惧怕”(17节)。今天,我把自己的恐惧交托给你。感谢你,我在你的手中,我是安全的。 




撒迦利亚书 9-11



 救主的启示



为什么有些人能活得如此积极?原因就是两个字:“盼望”。耶稣 —— 按照本段经文的启示 ——“将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来”(9:11)。



耶稣可以实现你的盼望。无论你目前的环境多么艰难,永远不要放弃盼望。因为我们就是那“被囚而有指望的人”(12节)。乔伊斯.迈尔写道,“真正的盼望是持有不变的积极态度,相信无论当下环境如何,事情总会朝好的方向发展。”



《撒迦利亚书》中的预言得到了应验,但这应验绝不仅仅在历史层面(此预言通过亚历山大大帝和马加比家族应验了),它更有属灵意义,而新约将这预言的意义揭示出来。



“耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王来到你这里。他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子”(9节)。在第一个“圣枝主日”,当耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷时,这个预言就被应验了(参看马太福音21:1-5,马可福音11:1-11)。



撒迦利亚预见到将有一位谦卑、公义的王到来,他会带来救恩。他温柔、谦卑,极其贫寒。他不用人的办法夺取地位,也不用武力建立王权(撒迦利亚书9:10)。



他将把平安带给犹太人和外邦人(10节,参看以弗所书2:17)。“他的权柄必从这海管到那海”(撒迦利亚书9:10)。你将经历到巨大的祝福,因为你有他“与你立约的血”(11节)。



他将释放被囚的人(11节,参看以赛亚书61:1;路加福音4:18)。他将赐你平安:“你们被囚而有指望的人,都要返回到自己的山寨”(9:12)。他将带给你祝福:“我必加倍赐福给你们”(12节)。他是不可战胜的,像“勇士的刀”(13节,参看启示录1:16)。他把救恩带给你(10:16,参看路加福音12:32;约翰福音10:1-16)。



《撒迦利亚书》中还有很多关于耶稣的奇妙预言,包括提到耶稣是“房角石”(10:4),以及用“荣美”和“联系”来牧养群羊的“好牧人”(11:7)。他和那些“不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的”坏牧人形成了鲜明的对比(16节)。



我们还在本段经文中看到有关犹大卖主的预言:“于是他们给了三十块钱,作为我的工价”(12节)—— 这就是犹大卖主得到的工价(参看马太福音26:15)。



旧约圣经几乎将有关耶稣出生、品格、事工、死亡、复活和胜利的所有细节都预示了出来。而新约则将这些预言一一揭开。




父啊,感谢你赐给我们有关救主耶稣基督的启示。




Pippa Adds



启示录1:13-17



当看到耶稣后,约翰说:“我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。”



我们很容易把耶稣刻画成一位温柔的老师,在加利利海边教导人、行善事。但在《启示录》中,我们看到了复活后的耶稣,他极其威严、荣耀。面对万王之王,我们唯一能做的就是俯伏在地敬拜他。



今日金句:



主神说,我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在今在以后永在的全能者。(启示录1:8)



References



Joyce Meyer, Everyday Life Bible, (Faithwords, 2013) p.1459



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society