Hemelvaart: Op reis naar de troonVoorbeeld

Hemelvaart in Johannes

Het kleine kampvuur knettert vrolijk en werpt een gouden gloed op de bomen rondom. Een duif scharrelt wat in het gras. Vier mannen zitten in een kring en vieren hun kleine reünie met brood en geroosterde vis. De hele avond is het al lachen en huilen als ze terugblikken op wat ooit was. ‘Nu willen we jou eens horen, Johannes,’ begint Lucas. ‘Ik ben al genoeg aan het woord geweest.’ ‘Ja,’ stemt Marcus in, ‘ik heb mijn zegje ook gedaan en Matteüs had voor de verandering eens weinig toe te voegen. Maar wat betekende Jezus’ hemelvaart eigenlijk voor jou?’

‘Het zal me altijd bijblijven hoe Maria als een van de eersten na zijn opstanding Jezus ontmoette in de tuin. Ze greep Hem vast en wilde Hem nooit meer loslaten. Maar Jezus had iets ongrijpbaars nadat Hij door de dood heen gegaan was. Onmiskenbaar had Hij een écht fysiek lichaam, maar tegelijk was het mysterieus. Soms was Hij er en soms was Hij er niet. Hij leek al bij een nieuwe werkelijkheid te horen waar wij nog niet waren. En ik denk dat Hij daar ook op doelde toen Hij tegen Maria zei dat ze Hem niet moest vasthouden en daaraan toevoegde: ‘Ik ben nog niet opgestegen naar mijn Vader, die ook jullie Vader is, naar mijn God, die ook jullie God is.’ (20:17). Let op dat ‘nog’ in die uitspraak: volgens mij wilde Hij daarmee zeggen dat Hij éérst moest opstijgen en dat we Hem dan op een nieuwe manier zouden kunnen vasthouden.

Jullie hebben het gehad over hemelvaart als het moment waarop Jezus naar de hemel gaat en daar aan de rechterhand van God gaat zitten. Hij bestijgt de troon en wordt Koning. Prachtig en waar. Maar draaide het bij Jezus niet vooral om de Vader? Hemelvaart is voor Hem een thuisreis. De Zoon die naar het verre land is gereisd en nu weer terugkeert in het huis van de Vader (16:28).

Kijk, wij waren telkens ongerust en verdrietig toen Hij het over zijn vertrek had (14:1; 16:6), maar dat kwam omdat we het nog niet begrepen. Jezus keek er heel anders naar. Hij vertrok om het daarmee mogelijk te maken dat wij samen met Hem en de Vader zouden zijn (17:21). Hij vertrekt om dichtbij te komen. Zijn hemelvaart staat helemaal in het teken van zijn Vader die ook onze Vader wordt en zijn God onze God (20:17). En sinds we de Geest hebben ontvangen zijn we kinderen van God geworden (1:12-13) en is bij ons het kwartje gevallen (16:12-13).

Ik denk dat we zo over onze omgang met God mogen denken: Vader, Zoon en Geest willen één leefgemeenschap vormen met ons. Onvoorstelbaar! Jezus gebruikte een beeld om ons het uit te leggen. Hij ging naar het ‘huis van zijn Vader’ om daar kamers voor ons gereed te maken (14:2-3). Herinneren jullie je nog dat Hij in dezelfde woorden over de tempel sprak (2:16)? Wij krijgen een plekje in het huishouden van God, niet tijdelijk, maar als zonen voor eeuwig (8:35)! Wij mogen samenwonen met God in zijn tempel.

Het omgekeerde is dan ook waar: God woont samen met ons.* Niet alleen Jezus was Gods tempel (1:14; 2:21) – er is niet maar één kamer, er zijn vele kamers! Wij met z’n vieren, zoals we hier rondom het kampvuur zitten en natuurlijk samen met alle andere gelovigen, vormen Gods tempel, want de Geest is hier en dus is Jezus hier en dus is de Vader hier (14:18-21, 17:23). Eén leefgemeenschap met God.

Jullie vragen mij naar de betekenis hemelvaart? Hemelvaart is de afbraak van het weeshuis en de opbouw van het vaderhuis. Hemelvaart is de thuiskomst van God en mensen.

* Het Griekse monē komt tweemaal in het NT voor: in Joh.14:2 en 14:23. Het eerste vers stelt dat wij een verblijfplaats (monē) ontvangen bij God, het tweede vers stelt dat Hij een verblijfplaats (monē) bij ons maakt.

Bezinnen

Stel dat jij bij dat kampvuur zou zitten, wat zou je dan aan Johannes willen vragen?

Luisteren

De Franse componist Olivier Messiaen arrangeerde in 1932-1933 het stuk L’Ascension (‘De Opgang’). Het eerste deel daarvan heet: ‘De majesteit van Christus vraagt om de heerlijkheid van zijn Vader’. De muziek heeft lange opklimmende tonen, met veel akkoordwisselingen en etherische klanken. Zo wordt de opgaande beweging van Christus, maar ook het unieke, ongrijpbare karakter van hemelvaart op een bijzondere manier uitgedrukt. De muziek is misschien even wennen, maar is wel een kans op een unieke beleving van hemelvaart.

Het eerste deel beslaat de eerste 5 minuten van onderstaande uitvoering:

https://www.youtube.com/watch?v=XOVw8vre318