Download de appHemelvaart: Op reis naar de troonVoorbeeld
De troon en de chaosmachten
Orde en chaos staan tegenover elkaar. Dat is al vanaf het vroegste begin van de Bijbel. Genesis 1 is niets anders dan God die orde in de chaos aan het scheppen is. De woeste oerzee wordt door Hem een halt toegeroepen en bewoonbare, vruchtbare aarde verschijnt. Het verrast niet dat in het herscheppen van hemel en aarde God het opnieuw opneemt tegen de chaosmachten – en met hemelvaart legt Hij het eerste en belangrijkste ankerpunt.
Het wereldbeeld ten tijde van het Oude Testament was doorgaans dat de aarde een platte schijf was die met pilaren bovenop een grote oerzee stond.* Psalm 93 vergelijkt dit beeld met de troon van God. De troon van God staat net zo onwankelbaar als die enorme aardschijf (93:1b). En net zoals de wateren tevergeefs proberen de aarde te overspoelen, zo proberen de chaosmachten (die in het Bijbels wereldbeeld geassocieerd worden met de oerzee) tevergeefs het op te nemen tegen Gods troon – hoezeer ze ook bruisen.
Dat bruisen wordt poëtisch in woorden gevangen (93:3):
De stromen verheffen HEER,
de stromen verheffen hun stem,
luid verheffen de stromen hun stem.
De woorden golven op ons af. Golf na golf na golf. Ze worden opgejaagd tot een woeste vloed. Maar hoe hoog ze ook reiken: ‘boven het geraas van de wijde wateren, van de machtige baren der zee, is hoog in de hemel de machtige HEER.’ (93:4). Wie inzoomt ziet machtige golven inbeuken op de kust, wie uitzoomt ziet de ongenaakbare kliffen. Boven terroriserende tsunami’s torent de troon van God.
Daarom kunnen de ‘wateren’ zich maar beter schikken:
Erken de HEER, o goden,
erken de HEER, zijn macht en majesteit,
erken de HEER, de majesteit van zijn naam.
Tegenover driemaal bruisen in Psalm 93, staat driemaal de oproep tot erkenning van Gods koningschap in Psalm 29 (vs.1-2a). Ook daar staan God en zijn troon boven de wateren (29:3, 10). En net als bij de schepping hoeft God slechts te spreken en de vloed wordt bedwongen. Zevenmaal bezingt de psalmist ‘de stem van de HEER’: een volheid van macht tegenover de chaosmacht en een volheid die uitmondt in het tegenovergestelde van chaos: sjalōm, vrede (29:11).
Maar de wateren zijn eigenwijs. In Daniël 7 verschijnen vier monstergolven die God opnieuw naar de kroon steken. Vier beesten komen op uit de zee (7:2-3). Opnieuw die zee, die in de Bijbelse apocalyptiek staat voor de bron van kwade machten. De vier monsters staan voor vier rijken die opkomen en die het volk van God bedreigen. Uitleggers verschillen van mening welke rijken precies bedoeld worden, maar los daarvan maakt het visioen iets duidelijk: de rijken worden neergehaald (7:11-12) en een mensenzoon wordt omhoog gebracht voor de troon van God en ontvangt de heerschappij (7:13-14). Het is de vestiging van het koninkrijk van God en zijn heilige volk (7:22, 27). De chaosmachten worden bedwongen door de kroning van de mensenzoon.
In het troonvisioen van Openbaring 4-5 komen alle gelezen beelden samen. We zien de troon en heel de schepping eromheen in aanbidding voor God en het Lam. Vóór de troon ziet Johannes ‘een zee van glas, van kristal’ (4:6). Opnieuw een zee, maar nu geen woeste vloed, maar een spiegelglad oppervlak. De chaosmachten zijn bedwongen. Verderop in Openbaring keert de glazen zee terug en daar zijn het de overwinnaars van het beest die er bovenop staan en het lied van Mozes en van het Lam zingen (15:2-3). Een kalme zee is net als in de tijd van de uittocht een teken van een verslagen vijand (Ex. 14-15; vgl. Ps.74:11-15; Jes.51:9-10). Het water is tot bedaren gebracht en Gods volk is verlost.
Hemelvaart is de eerste stap van Gods definitief orde scheppen in de chaos. Het is de opmaat naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waar ‘de zee is er niet meer is’ (Opb.21:1).
* Vgl. 1Sam.2:8; Job 9:6; 38:4-6; Ps.75:4; Jes.40:22.
Bezinnen
Chaoskrachten kunnen als golven op onze levens inbeuken. Ze komen aanrollen en bruisen steeds sterker om je leven te overspoelen. Als dat dreigt te gebeuren is het tijd om uit te zoomen en je ankerpunt te vinden.
Luisteren
De Australische band Sons of Korah heeft Psalm 93 op bijzondere wijze op muziek gezet. Let op hoe in onderstaande uitvoering de instrumenten de woeste, wanordelijke wateren verklanken.
Over dit leesplan
Hemelvaart is een beetje de Assepoester onder de feesten: Kerst, Pasen en Pinksteren mochten naar het kerkelijke bal, maar Hemelvaart moest thuisblijven. Hemelvaartsdag is echter veel meer dan een vrije donderdag. Daarom volgen we in dit leesplan Jezus op zijn unieke reis naar de troon, staan we vol ontzag bij zijn kroning en reizen we vooruit naar het grote einddoel: Zijn terugkeer als Koning. Want Jezus gaat van de aarde naar de hemel, zodat de hemel naar de aarde gaat.
More
We willen Evangelisch College bedanken voor het verstrekken van dit plan. Ga voor meer informatie naar: www.evangelisch-college.nl
