Να αισθάνεστε χαρά, ακόμη και τότε

Μακάριοι όσοι διώκονται για την επικράτηση του θελήματος του Θεού, γιατί σ’ αυτούς ανήκει η βασιλεία του Θεού. Μακάριοι είστε όταν σας χλευάσουν και σας καταδιώξουν και σας κακολογήσουν με κάθε ψεύτικη κατηγορία εξαιτίας μου. Να αισθάνεστε χαρά και αγαλλίαση, γιατί θ’ ανταμειφθείτε με το παραπάνω στους ουρανούς. Έτσι καταδίωξαν και τους προφήτες πριν από σας. Κατά Ματθαίον 5:10 -12

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο Τσέλιο Σεκόντο Κουριόνε συνελήφθη το 1523, επειδή συζητούσε περί δογμάτων της Αγίας Γραφής. Ιταλός ουμανιστής, που ξεσηκώθηκε από τα γραπτά του Μαρτίνου Λούθηρου, ο Κουριόνε φυλακίστηκε αμέσως σε ένα μοναστήρι, όπου οι εκκλησιαστικές αρχές τον προέτρεψαν να αναλογιστεί την αιρετική φύση των ιδεών του. Εκείνος, όμως, συνέχισε να μελετά τους Μεταρρυθμιστές, διαδίδοντας το μήνυμα της σωτηρίας μέσω της χάρης του Θεού έναντι της σωτηρίας μέσω των πράξεων μας, σε όποιον ήθελε να ακούσει.

Μάλιστα, έγινε τόσο ενθουσιώδης μελετώντας αυτό το ζήτημα στην Αγία Γραφή, που προχώρησε σε μια προκλητική πράξη διαμαρτυρίας, αφαιρώντας τα οστά από ένα λείψανο αγίου και αντικαθιστώντας τα με ένα αντίτυπο της Αγίας Γραφής, συνοδευόμενο από την εξής σημείωση: «Αυτή είναι η Κιβωτός της Διαθήκης, όπου βρίσκουμε τα αληθινά λόγια του Θεού· αυτά είναι τα πραγματικά κειμήλια που πρέπει να φυλάσσονται με ευλάβεια.»

Αυτή η ιστορία αποκαλύπτει την ουσία των τελευταίων αυτών Μακαρισμών του Χριστού. Πεπεισμένος για τη σωτήρια δύναμη του ευαγγελίου, ο Κουριόνε υπέμεινε με χαρά τον διωγμό και τις αντιδράσεις, αναγνωρίζοντας ότι η πραγματικότητα της βασιλείας του Χριστού αξίζει περισσότερο από την προσωπική μας ασφάλεια ή την αποδοχή των ανθρώπων.

ΕΜΒΑΘΥΝΟΝΤΑΣ

Η Αγία Γραφή δε μας δίνει μονάχα την υπόσχεση της ειρήνης σαν κληρονομιά κάθε πιστού στο Χριστό, αλλά μιλά και για την ανάγκη να σηκώσουμε έναν σταυρό, όπως και Εκείνος.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Ο όγδοος και ο ένατος Μακαρισμός προσδιορίζουν δύο λόγους για τους οποίους ο διωγμός έχει σαν αποτέλεσμα την ευλογία του Θεού: όταν συμβαίνει «για την επικράτηση του θελήματος του Θεού» (Κατά Ματθαίον 5:10) ή όταν κάποιος χλευάζεται και συκοφαντείται εξαιτίας του ονόματος του Χριστού (Κατά Ματθαίον 5:11). Ο δεύτερος λόγος αποτελεί επανάληψη και επεξήγηση του πρώτου, καθώς η δημόσια και ανοιχτή διακήρυξη από πλευράς μας του λόγου του Θεού με σκοπό την επικράτηση του θελήματός Του, ουσιαστικά συνίσταται στην ταύτισή μας με το Χριστό.

Στην εποχή μας, δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους οι Χριστιανοί επιφέρουν οι ίδιοι ταλαιπωρία στον εαυτό τους. Όσοι διαδίδουν μίσος ή θεωρίες συνωμοσίας χωρίς κανένα φραγμό, κατά ένα τρόπο, προκαλούν την περιφρόνηση ή τον αποκλεισμό τους από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Όσοι υπερασπίζονται την ανήθικη ή παραβατική συμπεριφορά των πολιτικών που έχουν επιλέξει (ανεξαρτήτως παράταξης) δικαίως αποκαλούνται υποκριτές. Όσοι δικαιολογούν παραβίαση του ορθού και ηθικού, λέγοντας, «ναι, αλλά, οι άλλοι κάνουν χειρότερα» γελοιοποιούνται ως δειλοί οπαδοί μιας λογικής πλάνης επιτιθέμενοι, ανασκευάζοντας τα επιχειρήματα των αντιπάλων τους, επειδή δεν έχουν οι ίδιοι ισχυρά δικά τους.

Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι οι Χριστιανοί σήμερα διώκονται για τον αγώνα τους για την επικράτηση του δίκαιου θελήματος του Θεού, ακόμη και στη Δύση, όπου θεωρητικά επικρατεί ανεξιθρησκεία και ελευθερία ιδεών. Όσοι αρνούνται ενεργά να επιδοκιμάσουν τρόπους ζωής που αντιτίθενται στην Αγία Γραφή, και που επικρατούν ευρέως σήμερα στον επιχειρηματικό αλλά και στον ακαδημαϊκό κόσμο, μπορεί να βρεθούν απομονωμένοι, να συρθούν στα δικαστήρια ή να χάσουν τη δουλειά τους. Και, εκτός Δύσης, οι Χριστιανοί αντιμετωπίζουν κάθε είδους κινδύνους, απλώς και μόνο επειδή δεν απαρνούνται την πίστη τους — διαπράττοντας το «έγκλημα» του να παραδέχονται δημόσια πως ακολουθούν το Χριστό.

Όσο περισσότερο εμβαθύνουμε στη μελέτη του ευαγγελίου, συνειδητοποιούμε ότι το κάλεσμά μας να ζούμε με το Χριστό καθορίζει τα πάντα στη ζωή μας — κάθε φιλοδοξία, δραστηριότητα, σκοπό και σχέση — είναι η καινούρια μας ταυτότητα που αναπόφευκτα θα προσβάλλει τις ευαισθησίες αυτού του κόσμου.

ΕΦΑΡΜΟΓΗ

Πώς μπορεί ένας διωγμός να χαρακτηρίζεται καλά νέα — σε σημείο που να μας κάνει ακόμη και χαρούμενους; Πολύ απλά, επειδή είναι ένα προνόμιο που απολαμβάνουμε όταν ζούμε για το Χριστό. Είναι η χαρά που πηγάζει από την πίστη μας πως με τον τρόπο αυτό απολαμβάνουμε την έσχατη ανταμοιβή που υπόσχεται η Βασιλεία των Ουρανών. Οι μαθητές του Χριστού, από την εποχή του Αβραάμ, προσβλέπουν στην πόλη που έχει στέρεα θεμέλια, και που αρχιτέκτονας και δημιουργός της είναι ο Θεός (Προς Εβραίους 11:10). Δυστυχώς, όμως, αυτή η χαρά παραμένει ένα άγνωστο συναίσθημα για τον κόσμο, που αναζητά μιαν άλλη βασιλεία.

Εσύ; Ζεις μια ζωή που εγείρει ερωτηματικά ή απορία στους γύρω σου; Αντιμετωπίζεις διωγμό; Πόση χαρά και αγαλλίαση πλημμυρίζουν την καρδιά σου καθώς ζεις για τον Χριστό; Είσαι πρόθυμος να υπομείνεις και δυσκολίες ακόμη αν χρειαστεί για να γνωρίσεις αυτή τη μοναδική και παράξενη χαρά που αναβλύζει από τη Βασιλεία του Θεού; Μήπως υπάρχει κάτι που σε κρατά από το να δοθείς ολοκληρωτικά στον Κύριο;

Για περισσότερα σχετικά με τους Μακαρισμούς, δείτε το βιβλίο The Upside Down Kingdom: Wisdom for Life from the Beatitudes (Η ανατρεπτική Βασιλεία: Σοφία ζωής από τους Μακαρισμούς) από τις εκδόσεις Διασταύρωση (Crossway) στο: https://www.crossway.org/books/the-upside-down-kingdom-tpb/