Γευθείτε και δείτε

Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για την επικράτηση του θελήματος του Θεού, γιατί ο Θεός θα ικανοποιήσει την επιθυμία τους. Κατά Ματθαίον 5:6

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Όλοι μας ξέρουμε τι θα πει πείνα. Σαν βρέφη, όταν πεινούσαμε κλαίγαμε, και σαν ενήλικες, όταν πεινάμε μπορεί να γινόμαστε ευερέθιστοι και νευρικοί. Γνωρίζουμε, επίσης, κι εκείνο το είδος της πείνας που μας ωθεί να θυσιάσουμε πράγματα για να επιτύχουμε κάτι — μια πείνα που καταλαμβάνει τις σκέψεις μας, διαμορφώνει την οπτική μας και γεννά τις φιλοδοξίες μας. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η πείνα διαμορφώνει την ταυτότητά μας. Όπως λένε συχνά οι γιατροί, «Είμαστε ό,τι τρώμε», ένας κανόνας που ισχύει εξίσου και για τα πνευματικά πράγματα.

Όταν τρεφόμαστε με ιδιοτελείς φιλοδοξίες, διπροσωπία, υλισμό και απιστία, αναπόφευκτα υιοθετούμε αυτές τις ιδιότητες. Όπως ο εθισμένος στο φαγητό, που καταναλώνει μια ολόκληρη σακούλα πατατάκια και μετά συνεχίζει με ένα κουβά παγωτό, με τον ίδιο τρόπο μπορούμε όλοι, ξεκινώντας από ηθικούς συμβιβασμούς να κατρακυλήσουμε σε βαθύτερα επίπεδα αυτοκαταστροφής, όπως η απληστία, η λαγνεία, η ζήλια και οι υπόλοιπες λεγόμενες θανάσιμες αμαρτίες. Ο φιλόσοφος Τζέιμς Κ. Α. Σμιθ τονίζει την ανάγκη να επαναπροσδιορίσουμε την πείνα μας και να χτίσουμε καινούριες συνήθειες — δηλαδή, να υποτάξουμε τις βαθύτερες επιθυμίες και λαχτάρες μας στη δύναμη που έχει ο Χριστός μέσα μας να κυριαρχήσει πάνω τους.

Ο Θεός μας καλεί να πεινάσουμε και να διψάσουμε για δικαιοσύνη. Με άλλα λόγια, για την επικράτηση του δίκαιου θελήματός Του.

ΕΜΒΑΘΥΝΟΝΤΑΣ

Η δικαιοσύνη που καλούμαστε να επιζητούμε είναι η λυτρωτική χάρη του Θεού, που ευλογεί την ανθρωπότητα εκεί που το χρειάζεται περισσότερο: στη σχέση μας με το Θεό, στην ανανέωση της ψυχής μας και στις δομές της κοινωνίας.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Η δικαιοσύνη του Θεού φανερώνει τη δόξα Του καθώς απλώνει το σωτήριο και γεμάτο χάρη χέρι Του. Ο Χριστός ενσάρκωσε αυτή τη δικαιοσύνη, και τώρα όποιος Τον αγκαλιάζει με πίστη απολαμβάνει τη λυτρωτική Του ευλογία. Όταν ο τελώνης Ματθαίος μετανόησε, βίωσε τη δικαιοσύνη και την ευλογία του Θεού. Το ίδιο συνέβη και με τις πόρνες και όσους θεωρούνταν «αμαρτωλοί». Γι’ αυτό ο Ιησούς είπε στους θρησκευτικούς ηγέτες: «Σας βεβαιώνω πως οι τελώνες και οι πόρνες θα μπουν πριν από σας στη βασιλεία του Θεού» (Κατά Ματθαίον 21:31). Είναι άραγε παράξενο που οι Ιουδαίοι άρχοντες ήθελαν να Τον συλλάβουν; Μια εναλλακτική βασιλεία άρχιζε να εισχωρεί στην καθιερωμένη θρησκευτική τους τάξη — η Βασιλεία του Θεού.

«Αυτή η μακαριότητα», λέει ο Ντόναλντ Χάγκνερ, «χορηγείται σε αυτούς που είναι πρόθυμοι να τη δεχτούν, και όχι σε αυτούς που προσπαθούν να την επιτύχουν». Πρέπει να αγωνιστούμε σκληρά για να αντισταθούμε στη φυσική μας τάση να αναζητούμε κάτι μέσα μας που να αξίζει τη χάρη του Θεού. Από την αρχή μέχρι το τέλος, η σωτηρία μας είναι αποτέλεσμα θείας πρωτοβουλίας. Πώς αλλιώς μπορούμε να εξηγήσουμε την αποδοχή από τον Θεό δειλών, όπως ο Αβραάμ, ή μοιχών και φονιάδων, όπως ο Δαβίδ; (Βλέπε Προς Ρωμαίους 4:1-8.) Και βέβαια, ένα πιο απτό παράδειγμα, πώς αλλιώς μπορούμε να εξηγήσουμε την ίδια μας την πίστη;

ΕΦΑΡΜΟΓΗ

Την ίδια στιγμή που αγωνίζονταν για το ευαγγέλιο της δικαίωσης μέσα από την πίστη και μόνο, οι Μεταρρυθμιστές επέμεναν στη διακήρυξη ότι η πίστη μας δεν μπορεί να σταθεί μόνη της. Ο Καλβίνος ήταν πεπεισμένος ότι «δεν ονειρευόμαστε ούτε μια πίστη χωρίς καλά έργα, ούτε μια δικαίωση που να στέκει χωρίς αυτά». Ενωμένοι με τον Χριστό, συνεπώς, συναντάμε το ανακαινιστικό έργο του Πνεύματος, το οποίο με τη σειρά του αποδίδει τον καρπό της δικαιοσύνης (Προς Γαλάτας 5:22–23).

Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιησούς αλλάζει εμάς και τις επιθυμίες μας από μέσα προς τα έξω. Και ύστερα, ένας τέτοιος άνθρωπος, λέει ο Μαρτίνος Λούθηρος, «εργάζεται συνεχώς και αγωνίζεται με όλη του τη δύναμη για την προώθηση της γενικής ευημερίας και της σωστής συμπεριφοράς όλων και... βοηθά να διατηρηθούν και να υποστηριχθούν αυτές οι αξίες με λόγο και έργο, με νουθεσία και με παράδειγμα.»

Αυτοί που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη θα το δείξουν εμφανώς ότι έχουν χορτάσει, καθώς ζουν ολοένα και πιο δίκαιη (αν και ακόμα ατελή) ζωή. Εσύ πεινάς και διψάς για δικαιοσύνη; Πώς αντικατοπτρίζεται αυτή η αλλαγή, αυτή η καινούρια επιθυμία στη ζωή σου;