Proverbes 12
12
1Celui qui aime être corrigé aime la connaissance ;
Celui qui a de la haine pour la réprimande est bête.
2L'homme de bien obtient la faveur de la part de l'Éternel,
Mais (l'Éternel) condamne l'homme qui a de mauvaises pensées#12.2 l'homme qui a de mauvaises pensées. Litt. : l'homme de réflexions, (dans un sens défavorable)..
3 #
Pr 10.25. L'homme ne s'affermit point par la méchanceté,
Mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.
4 #
1 Co 11.7. Une femme de valeur#12.4 Une femme de valeur. Voir 31.10. est la couronne de son mari,
Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
5Les pensées des justes ne sont que droiture#12.5 droiture. Ce mot est souvent traduit ailleurs par : jugement, droit, règle, équité. ;
La conduite des méchants n'est que fraude.
6 #
Pr 1.11,18 ― Pr 11.9.Les paroles des méchants sont des embûches sanglantes,
Mais la bouche des hommes droits les délivre.
7 #
Ps 37.36 ; Pr 11.12. Renversés, les méchants ne sont plus ;
Mais la maison des justes reste debout.
8Un homme reçoit la louange en raison de son bon sens,
Mais celui qui a le cœur pervers est l'objet du mépris.
9 #
Pr 13.7. Mieux vaut être dédaigné, alors qu'on a un serviteur#12.9 Mieux vaut être dédaigné, alors qu'on a un serviteur. Cette phrase donne lieu à plusieurs variantes dans les anciennes versions (Et travaillant pour soit…).,
Que de faire le glorieux, alors qu'on manque de pain.
10 #
Dt 25.4. Le juste prend soin de son bétail#12.10 Le juste prend soin de son bétail. Litt. : connaît la vie (l'âme) de son bétail.,
Mais les entrailles#12.10 les entrailles. C'est-à-dire : les sentiments. des méchants sont cruelles.
11 #
Pr 28.19. Celui qui cultive son sol est rassasié de pain,
Mais celui qui poursuit des futilités est dépourvu de sens#12.11 celui qui poursuit des futilités est dépourvu de sens. Litt. : celui qui poursuit des (choses) vides manque de cœur..
12Le méchant convoite le (coup de) filet des hommes mauvais,
Mais la racine des justes donne (du fruit)#12.12 la racine des justes donne (du fruit). Traduction incertaine ; le grec a : la racine du juste est dans un sol ferme..
13 #
Pr 10.14 ; 18.7. Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux#12.13 Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux. D'après le grec : Dans le péché des lèvres, l'homme mauvais est pris au piège.,
Mais le juste peut sortir de la détresse.
14 #
Pr 13.2. Par le fruit de la bouche chacun se rassasie de biens,
Et chacun reçoit selon l'œuvre de ses mains#12.14 Et chacun reçoit selon l'œuvre de ses mains. Litt. : Le résultat des mains de l'homme on lui fera revenir..
15 #
Pr 3.7. La voie de l'insensé est droite à ses yeux,
Mais celui qui écoute les conseils est sage.
16L'insensé laisse voir à l'instant son irritation#12.16 L'insensé laisse voir à l'instant son irritation. Litt. : L'insensé, le jour même, son irritation est connue.,
Mais celui qui cache un outrage est prudent.
17 #
Pr 14.5. Celui qui manifeste de la fidélité annonce la justice#12.17 qui manifeste de la fidélité annonce la justice. Litt. : qui fait souffler, ou : qui fait respirer la fidélité. Mot très voisin, en hébr. du mot vérité.,
Mais le faux témoin la fraude.
18 #
Ps 57.5 ; 59.8 ; Pr 16.27. Tel, qui bavarde à la légère, blesse comme une épée ;
Mais la langue des sages apporte la guérison.
19La lèvre véridique est ferme pour toujours,
Mais la langue fausse ne dure qu'un clin d'œil.
20La fraude est dans le cœur de ceux qui méditent le mal,
Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
21Aucune calamité n'arrive au juste,
Mais les méchants sont comblés de maux.
22Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel,
Mais ceux qui agissent avec fidélité ont sa faveur.
23 #
Pr 13.16 ; 15.2. L'homme prudent cache sa connaissance,
Mais le cœur des insensés proclame la folie.
24 #
Pr 15.13. La main des hommes actifs dominera.
Mais la (main) nonchalante est destinée à la corvée.
25L'inquiétude dans le cœur de l'homme l'accable,
Mais une bonne parole le réjouit.
26Le juste est un guide pour son compagnon#12.26 Le juste est un guide pour son compagnon. Litt. : Le juste explore plus que son prochain ; certains interprètent : Le juste est supérieur aux autres. Le grec port : Un arbitre juste est ami de soi-même.,
Mais la voie des méchants les égare.
27L'homme nonchalant#12.27 L'homme nonchalant. Litt. : la nonchalance (v. 24). ne rôtit pas son gibier ;
Mais le bien précieux d'un homme, c'est d'être actif.
28La vie est dans le sentier de la justice,
Et cette voie est un sentier qui ne mène pas à la mort#12.28 Et cette voie est un sentier qui ne mène pas à la mort. Certains mss. hébr. et le grec portent : il y a une voie dont un sentier mène à la mort..
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Proverbes 12: NVS78P
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978
