Proverbes 11
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1 #
Lv 19.36 ; Dt 25.13 ; Pr 16.11 ; 20.10,23. La balance fausse est en horreur à l'Éternel,
Mais le poids juste#11.1 le poids juste. Litt. : la pierre complète. Des pierres de diverses grosseurs servaient à peser. Comp. 20.23 et Os 12.8 ; Am 8.5 ; etc. a sa faveur.
2 #
Pr 16.18 ; 18.12 ― Pr 15.33 ; 18.12.Quand vient la prétention, vient aussi le mépris ;
Mais la sagesse est avec les modestes.
3 #
Pr 13.6. L'intégrité des hommes droits les dirige,
Mais la perversité des traîtres tourne à leur désolation.
4 #
Pr 10.2 ; Ez 7.19 ; So 1.18. La fortune ne sert à rien au jour du courroux,
Mais la justice délivre de la mort.
5La justice de l'homme intègre rend droite sa voie,
Mais le méchant tombe par sa méchanceté#11.5 par sa méchanceté. Ou : dans la méchanceté..
6 #
Pr 5.22. La justice des hommes droits les délivre,
Mais par leur avidité, les traîtres sont pris au piège.
7À la mort de l'homme méchant, son espoir périt,
Et la puissance qu'il escomptait#11.7 qu'il escomptait. Litt. : l'attente des forces. Ce verset est très différent dans le grec qui lit : à la mort du juste, son espoir ne périt pas, mais l'attente des impies est perdue. est perdue.
8 #
Ps 34.20
― Pr 21.18.Le juste est délivré de la détresse,
Et le méchant y vient à sa place.
9Par sa bouche l'impie veut exterminer son prochain,
Mais les justes sont délivrés par la connaissance.
10Quand les justes sont heureux, la ville exulte ;
Et quand les méchants périssent, c'est un triomphe.
11Par la bénédiction des hommes droits, la ville s'élève ;
Mais par la bouche des méchants, elle est renversée.
12Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens#11.12 dépourvu de sens. Comp. 6.32 et note.,
Mais l'homme qui a de la compréhension se tait.
13Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets,
Mais celui qui a l'esprit fidèle les cache#11.13 Mais celui qui a l'esprit fidèle les cache. Litt. : couvre la chose (ou : garde la chose, le mot hébr. pouvant avoir ces deux sens)..
14 #
1 R 12.1. Quand les directives font défaut, le peuple tombe ;
Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
15Celui qui se porte garant pour autrui s'en trouve mal,
Mais celui qui déteste les engagements#11.15 les engagements. Litt. : les tapes (dans la main), geste d'engagement et de contrat (voir 6.1). est en sécurité.
16Une femme qui a de la grâce obtient la gloire,
Et les hommes violents obtiennent la richesse#11.16 Et les hommes violents obtiennent la richesse. Le texte est diffèrent dans le grec, qui ajoute à ce verset tout un membre de phrase..
17L'homme bienveillant fait du bien à son âme,
Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.
18Le méchant se procure un gain#11.18 un gain. Ou : un travail (qui rapporte un profit). trompeur,
Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.
19Ainsi#11.19 Ainsi. D'anciennes versions ont : le fils (de la justice). la justice (aboutit) à la vie,
Mais celui qui poursuit le mal (aboutit) à sa mort.
20Ceux qui ont le cœur pervers sont en horreur à l'Éternel,
Mais sa faveur est pour ceux dont la voie est intègre.
21 #
Pr 16.5. Sûrement, le méchant ne sera pas considéré comme innocent,
Mais la descendance des justes sera délivrée#11.21 délivrée. Litt. : s'échappera..
22Un anneau d'or au groin d'un pourceau,
C'est une femme belle et privée de bon sens#11.22 privée de bon sens. Litt. : écartée du (bon) goût..
23Le désir des justes, c'est seulement le bien ;
Ce que peuvent espérer les méchants, c'est le courroux#11.23 espérer les méchants, c'est le courroux. Le grec porte : l'espoir des méchants est perdu..
24Tel, qui fait des largesses, devient plus riche#11.24 devient plus riche. Litt. : et il lui est ajouté. ;
Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir#11.24 ne fait que s'appauvrir. Litt. : seulement pour la privation..
25 #
Ps 112.9 ; 2 Co 9.9. Celui qui répand la bénédiction#11.25 Celui qui répand la bénédiction. L'âme de bénédiction. sera dans l'abondance,
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
26Celui qui refuse (de vendre) le blé est maudit du peuple,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
27 #
Ps 7.17 ; 9.16 ; 10.2 ; 57.7. Celui qui tend vers le bien recherche la faveur#11.27 Celui qui tend vers le bien recherche la faveur. De Dieu. On peut aussi comprendre : Celui qui tend vers le bien, la faveur le recherchera.,
Mais celui qui cherche le mal, le mal lui arrivera.
28 #
Ps 1.3-4 ; 92.13. Celui qui se confie dans ses richesses tombera,
Mais les justes s'épanouiront comme le feuillage.
29Celui qui trouble sa maison héritera du vent,
Et l'insensé sera l'esclave de l'homme au cœur sage#11.29 Et l'insensé sera l'esclave de l'homme au cœur sage. On pourrait comprendre aussi : il sera l'esclave de l'insensé, pour l'homme au cœur sage..
30Le fruit du juste#11.30 du juste. Le grec a lu : de la justice. est un arbre de vie#11.30 un arbre de vie. Comp. 3.18 ; Gn 2.9.,
Et le sage s'empare des âmes#11.30 Et le sage s'empare des âmes. Le grec a lu : les âmes des violents sont enlevées avant leur temps..
31 #
1 P 4.17-18. Si le juste reçoit sur la terre sa rétribution,
Combien plus le méchant et le pécheur !
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Proverbes 11: NVS78P
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978
