Sự Thờ Phượng: Học hỏi từ Thi ThiênBài mẫu

Phân đoạn này nói gì?

Kẻ thù liên tục áp bức Y-sơ-ra-ên. Tác giả Thi Thiên kêu cầu lòng thương xót của Đức Chúa Trời, thúc giục dân Y-sơ-ra-ên đặt hy vọng vào Lời Đức Chúa Trời và tình yêu thương không đổi dời. Đa-vít cũng hạ mình hy vọng vào Chúa.

Phân đoạn này có nghĩa là gì?

Thi Thiên 129 và 130 rất có thể được Ê-xê-chia viết 300 năm sau khi Đa-vít, khi còn là một người chăn chiên trẻ, viết Thi Thiên 131. Những lời cầu nguyện của vua Ê-xê-chia liên quan đến hai mối đe dọa đối với Y-sơ-ra-ên – kẻ thù từ bên ngoài và tội lỗi trong chính quốc gia này. Việc đặt Thi Thiên ngắn của Đa-vít ngay sau tiếng kêu tuyệt vọng của Ê-xê-chia không phải là ngẫu nhiên; sự cầu thay của Ê-xê-chia thậm chí còn mượn từ lời của chàng trai trẻ Đa-vít: “Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy trông-cậy nơi Đức Giê-hô-va.” Y-sơ-ra-ên cần có sự khiêm nhường trước mặt Chúa giống như vị vua vĩ đại nhất của họ. Đức Chúa Trời công bình và nhân từ của họ đã – và đang – là Đấng duy nhất có thể bảo vệ và cứu chuộc họ.

Tôi sẽ đáp ứng thế nào?

Bạn có thường xuyên cầu nguyện cho đất nước mình không? Chúng ta cần những người cầu thay tin kính hơn bao giờ hết. Giống như Y-sơ-ra-ên vào thời của Ê-xê-chia, chúng ta được nhắc nhở hàng ngày về những quốc gia mà lòng căm thù đất nước chúng ta đã khiến họ tìm cách tiêu diệt chúng ta. Sự kiêu ngạo và sự nổi loạn trắng trợn của công dân chúng ta chống lại Đức Chúa Trời và Lời Ngài đều có sức tàn phá không kém. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời là không hề đổi dời, nhưng bản chất công bình, thánh khiết của Ngài sẽ không dung túng tội lỗi. Lòng thương xót và sự tha thứ của Ngài là sự hy vọng duy nhất của chúng ta. Hãy hiệp một trong khát vọng của chúng ta đối với đất nước chúng ta, “Hỡi Việt Nam, hãy trông-cậy nơi Đức Giê-hô-va!”