พระคัมภีร์ในหนึ่งปี 2023 พร้อมด้วยคำอธิบายจาก นิคกี้และพิพพา กัมเบลSample

เงิน : พระพรหรือคำแช่งสาป

ลอเรนซ์รับผิดชอบด้านการเงินของคริสตจักร เขายังเป็นมัคนายกอีกด้วย มีการฟื้นฟูครั้งใหญ่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ว่ากันว่า ‘กรุงโรมทั้งหมดจะกลายเป็นคริสเตียน’ ดังนั้นจึงเกิดการกดขี่ข่มเหงภายใต้จักรพรรดิวาเลอเรียนในราวปี ค.ศ. 250 คริสเตียนที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินได้แจกจ่ายเงิน และสมบัติของคริสตจักร ทั้งหมดให้กับคนยากจนในเมือง จักรพรรดิวาเลอเรียน สั่งให้บิชอป นักบวช และมัคนายกทั้งหมดถูกจับกุมและประหารชีวิต วาเลอเรียนเสนอทางออกให้ลอเรนซ์ถ้าเขาจะแสดงให้เห็นว่าสมบัติทั้งหมดของคริสตจักรอยู่ที่ไหน ลอเรนซ์ขอเวลาสามวันเพื่อรวบรวมไว้ในที่เดียว เขาได้นำคนตาบอด คนจน คนทุพพลภาพ คนป่วย คนชรา แม่หม้าย และเด็กกำพร้ามารวมกัน เมื่อวาเลอเรียนมาถึง ลอเรนซ์ก็เปิดประตูและพูดว่า ‘นี่คือสมบัติของคริสตจักร’ จักรพรรดิวาเลเรียนโกรธมากจนตัดสินว่าให้ตัดศรีษะ สิ่งนี้ไม่น่ากลัวพอสำหรับลอเรนซ์ จักรพรรดิวาเลอเรียนสั่งให้ผู้กล้าหาญคนนี้ถูกย่างบนตะแกรง นั่นคือวิธีที่ลอเรนซ์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม ค.ศ. 258 เห็นได้ชัดว่าเขาล้อเล่นกับที่จับเขาประหารชีวิตเขาว่า ‘ท่านอาจจับข้าพเจ้าได้ ข้าพเจ้าได้ทำเสร็จแล้ว’ ความกล้าหาญของเขาทำให้การฟื้นฟูในกรุงโรมเพิ่มขึ้น มีคนจำนวนมากที่กลายเป็นคริสเตียนรวมถึงวุฒิสมาชิกหลายคนที่เห็นการประหารชีวิตของเขา นักบุญลอเรนซ์มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงข้อความของพระเยซู เขาเข้าใจว่าคนจนคือขุมทรัพย์ที่แท้จริงของคริสตจักร ท่าทีต่อคนยากจนของเราควรเป็นอย่างไร? แล้วคนรวยล่ะ? ความยากจนเป็นพระพรหรือคำแช่งสาป? ความร่ำรวยเป็นพระพรหรือคำแช่งสาป? พระกิตติคุณได้สัญญาถึงความเจริญรุ่งเรืองหรือไม่?

สุภาษิต 19:13-22

เงินไม่ใช่ทุกสิ่ง

พระธรรมสุภาษิตมีความเข้าใจที่สมดุลอย่างยิ่งเกี่ยวกับความมั่งคั่งและความยากจน ทั้งสองสิ่งถูกมองว่ามันใช่ว่าดีหรือแย่ทั้งหมด เป็นสิ่งเข้าใจได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างชีวิตให้เติบโตขึ้น และคุณได้รับการหนุนใจให้ใช้สิ่งที่คุณมีอย่างฉลาด

'บ้านกับทรัพย์สมบัติเป็นมรดกมาจากบิดา แต่ภรรยาที่ฉลาดมาจากพระยาห์เวห์’ (ข้อ 14) มีบ้านหรือทรัพย์สมบัตินั้นไม่มีผิด แต่มีสิ่งที่สำคัญกว่าในชีวิต การหาคู่ครองที่เหมาะสมมีความสำคัญมากกว่าการมีเงินมากมาย

สำหรับผู้ที่ถูกล่อลวงให้ทำงานหนักเพื่อแสวงหาเงินหรือเป้าหมายอื่น ๆ สิ่งสำคัญคือต้องระลึกถึงความเป็นองค์จอมเจ้านายของพระเจ้า ‘ในใจมนุษย์มีแผนงานมากมาย แต่พระประสงค์ของพระยาห์เวห์จะดำรงอยู่ได้’ (ข้อ 21) การ ‘พักในวันสะบาโต’ และวันหยุดเป็นสัญญาณว่าคุณวางใจในการเป็นองค์เจ้านายของพระเจ้า

ความมั่งคั่งไม่ใช่สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต และความยากจนก็ไม่ใช่สิ่งเลวร้ายที่สุดที่จะเกิดขึ้นกับคุณ ‘สิ่งที่น่าปรารถนาในตัวมนุษย์คือความจงรักภักดีและคนยากจนยังดีกว่าคนพูดมุสา’ (ข้อ 22) เราต้องการความรักมากกว่าความร่ำรวย ลักษณะชีวิตที่ซื่อสัตย์สำคัญกว่าเงินมาก

อีกนัยหนึ่ง พระคริสตธรรมคัมภีร์ข้อนี้ไม่ได้ยกย่องความยากจนเป็นสิ่งที่น่าชื่นชม บางครั้งความยากจนเกิดจากตัวเราเอง ‘ความเกียจคร้านทำให้หลับสนิท และคนขี้เกียจจะต้องหิว’ (ข้อ 15)

ไม่ว่าเหตุผลใดก็ตามทำให้คนนั้นยากจน จงเมตตาต่อคนยากจน ‘คนที่เมตตาคนยากจนก็ให้พระยาห์เวห์ทรงยืม และพระองค์จะทรงตอบแทนการกระทำของเขา’ (ข้อ 17)

นี่เป็นพระสัญญาที่วิเศษและยอดเยี่ยมทีเดียว พระเจ้าไม่ใช่ลูกหนี้ของใคร ทุกครั้งที่คุณทำอะไรดี ๆ ให้กับคนยากจน คุณกำลังให้พระเจ้ายืมและพระองค์จะชำระคืนพร้อมดอกเบี้ย บ่อยครั้งเราเห็นพระพรอันน่าทึ่งในชีวิตของผู้ที่ใช้เวลาปรนนิบัติคนยากจน คนไร้บ้าน และนักโทษ

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ฝากการเงินและอนาคตของข้าพระองค์ไว้กับพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ให้ใช้ชีวิตด้วยความเอื้ออาทรต่อทุกคน โดยเฉพาะคนยากจน

1 โครินธ์ 4:1-21

ความยากจนของอัครสาวก

ภายนอกคริสตจักร ผู้คนร่ำรวย มีเกียรติ และเข้มแข็ง แต่คริสตจักรในเมืองโครินธ์วุ่นวายมาก อาจารย์เปาโลชี้ให้เห็นว่าพวกเขาหยิ่งจองหอง และอิจฉาริษยา พวกเขายอมต่อการผิดศีลธรรมทางเพศ และพวกเขาก็ไปขึ้นศาลฟ้องกันเอง

อัครสาวกเปาโลเริ่มจัดการกับปัญหาเหล่านี้บางส่วน เขาเห็นคนรวยใช้ชีวิตที่เย่อหยิ่ง พวกเขาภูมิใจในความมั่งคั่งทางวัตถุ อาจารย์เปาโลอธิบายสั้น ๆ ว่าทำไมไม่ควรมีใครมีเหตุผลสำหรับความหยิ่งนี้ ‘ทุกสิ่งที่ท่านมีและทุกสิ่งที่ท่านเป็น เป็นของประทานจากพระเจ้าไม่ใช่หรือ? การเปรียบเทียบและการแข่งขันทั้งหมดนี้มีประโยชน์อย่างไร? ท่านมีทุกสิ่งที่ท่านต้องการแล้ว ท่านได้เข้าถึงพระเจ้ามากกว่าที่ท่านจะรับมือได้อยู่แล้ว’ (ข้อ 7ข–8, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

คนเหล่านั้นรวยเหมือนกษัตริย์ ‘ท่านทั้งหลายคงอิ่มหนำแล้วสินะ ท่านคงมั่งมีแล้วสินะ ท่านได้ครอบครองโดยไม่มีเราร่วมด้วยแล้วสินะ’ (ข้อ 8ก) มีร่องรอยของการเสียดสีในพระคริสตธรรมคัมภีร์ข้อนี้ พวกเขาไม่ใช่ผู้ปกครองเลย ‘ข้าพเจ้าอยากให้พวกท่านครอบครองจริง ๆ เพื่อเราจะได้ครอบครองร่วมกับท่าน’ (ข้อ 8ข)

เปาโลเปรียบเทียบความมั่งคั่งทางวัตถุกับความยากจนของตัวเอง และของอัครสาวกคนอื่น ๆ ‘ท่านอาจจะมั่นใจในตัวท่านเอง แต่เราอยู่ท่ามกลางความอ่อนแอและความไม่แน่นอน ท่านอาจเป็นคนที่คนอื่นนับถือ แต่ส่วนใหญ่พวกเราไม่ได้รับความสนใจ ส่วนใหญ่เรามีอาหารไม่พอ เราสวมเสื้อผ้าที่มีรอยปะและขาดรุ่งริ่ง เราโดนประตูกระแทกหน้า และเรารับงานแปลก ๆ ทุกที่ที่เราสามารถทำได้เพื่อหาเลี้ยงชีพ’ (ข้อ 10–12, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

เปาโลเป็นหนึ่งในคริสเตียนที่ทรงอิทธิพลที่สุดเท่าที่เคยมีมา พันธกิจของเปาโลอาจเป็นการ ‘ประสบความสำเร็จ’ มากที่สุดตลอดมา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ความมั่งคั่งทางวัตถุ ค่อนข้างตรงกันข้าม เปาโลยากจนทางวัตถุ เขามีอาหารไม่เพียงพอ ไม่มีเสื้อผ้าที่ดี และเป็นคนไร้บ้าน

ความยากจนของเปาโล ไม่ได้เป็นผลมาจากความเกียจคร้าน ‘เราทำงานตรากตรำด้วยมือของตัวเอง’ (ข้อ 12ก) แต่เช่นเดียวกับคนยากจนหลาย ๆ คนในทุกวันนี้ อาจารย์เปาโลไม่ได้รับการปรนนิบัติที่ดี ไม่ได้รับความเมตตา ‘เมื่อถูกด่าเราก็อวยพร เมื่อถูกข่มเหงก็ทนเอา เมื่อถูกกล่าวร้ายก็พยายามวิงวอน เรากลายเป็นเหมือนเศษเดนของโลก และเหมือนราคีของทุกสิ่งจนถึงบัดนี้’ (ข้อ12ข–13)

เปาโลเขียนด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เพื่อทำให้พวกเขาอับอาย แต่เพื่อเตือนพวกเขา เปาโลเห็นพวกเขาเหมือนลูก ๆ ของตัวเอง ‘ข้าพเจ้ากำลังเขียนถึงพวกท่าน ลูก ๆ ของข้าพเจ้า ข้าพเจ้า รักและอยากให้พวกท่านเติบโตอย่างดีไม่เอาแต่ใจ มีผู้คนมากมายรอบ ๆ ตัวรอที่จะบอกท่านว่าท่านทำอะไรผิด แต่มีพ่อไม่มากนักที่เต็มใจที่จะใช้เวลาและความพยายามเพื่อช่วยให้พวกท่านเติบโตขึ้น’ (ข้อ 14–15, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

หัวใจของเปาโลเป็นเหมือนพ่อที่ดี หัวใจของพ่อนั้นอ่อนโยน ใจดี หล่อเลี้ยง ฝึกฝน อุตสาหะ ไม่ยอมแพ้ในตัวผู้คน นี่ควรเป็นท่าทีของศิษยาภิบาล พ่อแม่ของมนุษย์ยังด้อยกว่าความสมบูรณ์แบบ แต่คุณได้รับความรักและการเลี้ยงดูจากพระบิดาบนสวรรค์ที่สมบูรณ์แบบ และคุณสามารถเป็นพ่อแม่ของผู้อื่นตามแบบอย่างพระบิดาบนสวรรค์ได้

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณที่ข้าพระองค์ได้รับสิ่งต่าง ๆ ผ่านทางพระเยซูมากกว่าที่โลกนี้สามารถให้ได้ ขอให้ข้าพระองค์เต็มใจเป็นคนโง่ “เพื่อเห็นแก่พระคริสต์” (ข้อ 10) โปรดช่วยข้าพระองค์ให้เลียนแบบตัวอย่างของเปาโล

1 พงศาวดาร 26:20-27:34

ความร่ำรวยของกษัตริย์

เมื่อเปาโลเขียนว่า ‘ท่านคงมั่งมีแล้วสินะ ท่านได้ครอบครอง’ (1 โครินธ์ 4:8) บางทีเปาโลอาจนึกถึงกษัตริย์แบบกษัตริย์ดาวิดอยู่ในใจ

ดาวิดมั่งคั่งมาก พระองค์มี ‘คลัง’ พระนิเวศของพระยาห์เวห์อันยิ่งใหญ่ (1 พงศาวดาร 26:22) มี ‘คลัง’ (27:25) มี ‘สวนองุ่น’ ‘ห้องเก็บเหล้าองุ่น’ (ข้อ 27) ‘ต้นมะกอกและต้นมะเดื่อ’ (ข้อ 28) ‘ห้องเก็บน้ำมัน’ (ข้อ 28ข) ‘ฝูงโค’ (ข้อ 29) ‘อูฐและแพะแกะ’ (ข้อ 30ข) ‘ฝูงแพะแกะ’ และ ‘ทรัพย์สมบัติ’ (ข้อ 31)

การเงินไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่ ‘ไม่ใช่ฝ่ายวิญญาณ’ ตัวอย่างเช่น ก่อนเกิดสถานการณ์ โควิด-19 การนมัสการพระเจ้ามักจะเกิดขึ้นในอาคารต่าง ๆ ใช้อาคารต้องใช้เงิน การดำเนินงานด้านการเงินของคริสตจักรเป็นบทบาทสำคัญ ‘คนเลวีได้รับมอบหมายให้ดูแลด้านการเงินของพระวิหาร... พวกเขาดูแลการเงินของพระนิเวศของพระเจ้า’ (26:20,22 พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) เชบูเอลเป็น ‘หัวหน้าเจ้าหน้าที่การเงิน’ (ข้อ 24, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

เราจะเห็นความมั่งคั่งทางวัตถุในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งพระพรของพระเจ้า ยังคงเป็นจริงอยู่ว่าลักษณะชีวิตในทางของพระเจ้า คือ การทำงานหนัก ความน่าเชื่อถือ ความซื่อตรง และความซื่อสัตย์ เป็นคุณลักษณะที่มักจะนำไปสู่ความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้เห็นในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ในวันนี้ ไม่ใช่ภาพรวมทั้งหมด

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ผมได้พบคริสเตียนที่ร่ำรวยมากจำนวนหนึ่ง บางคนเป็นผู้เชื่อและผูกพันอุทิศตัวมากที่สุดที่ผมได้รู้จัก ความร่ำรวยของพวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นสัญญาณแห่งพระพรของพระเจ้า แต่ก็ไม่ใช่สิ่งเลวร้ายเช่นกัน สิ่งสำคัญคือคุณมองเงินของคุณอย่างไรและคุณทำอะไรกับเงินนั้น

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยเราให้มีความสมดุลในการสอนและการดำเนินชีวิตของเรา ขอให้เราไม่ตำหนิหรือตัดสินคนเหล่านั้นที่พระองค์ทรงอวยพรความมั่งคั่ง ขอให้เรามีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และให้ด้วยใจยินดี และเต็มใจที่จะทุกข์ยาก ต้องสวมใส่ผ้าขี้ริ้วและไร้ที่อยู่อาศัยหากจำเป็น เพื่อรับใช้พระองค์

Pippa Adds

สุภาษิต 19:13ข

‘ภรรยาขี้ทะเลาะก็เหมือนน้ำฝนย้อยหยดไม่หยุด’

ก่อนที่จะชี้ให้เห็นความยุ่งเหยิงในครอบครัวของฉัน ฉันไม่เคยนึกถึงข้อนี้ ฉันไม่อยากโดนกล่าวหาว่าเป็นก๊อกน้ำที่ไหลไม่หยุด!

References

ข้อพระคัมภีร์อ้างอิงมาจากพระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 2011 สงวนสิทธิ์โดยสมาคมพระคริสตธรรมไทย (ยกเว้นข้อที่ระบุว่าเป็นฉบับอื่น)