圣经日日行

圣经日日行

DAY 27 OF 365

行在神的轨道上



佩泊和我喜欢散步。不久前,我们在南唐斯 South Downs进行了一次远足。我们俩的方向感都不好,而且还忘了带地图。不知怎地,我们渐渐偏离了正路,最后来到一个农场。



那时正值白天最短的时节,太阳很快就下山了。在当时看来,回到停车地的唯一路径就是穿过一片田野,而此时这片田野正被一大群奶牛霸占着。当我们走近它们时,其中一些奶牛以过分友好的姿态挡住了我们的去路;而另一些则因为恐惧四处乱跑。



我们眼看就要被乱撞的牛群赶到烂泥里。于是,我们决定从一个看似捷径的小路突围,那条路在河岸边,而且非常陡峭湿滑。这场散步远远超过了佩泊的预期。天黑了,而我们则完全不知身在何处。情况看起来不妙。



好在我们最终找到了返回的路,心里的石头这才落了地。从那儿以后,我们决定只要出门就带上地图,而且绝不离开大路。事实证明,走在大路上能让我和佩泊更放松,更好的交谈,总体上说,也更有利于我们增进感情!



圣经中经常会提到一个词,这就是“神的道路”;这条道路通向生命。



诗篇 17:1-5



决心走在神的轨道上



大卫说:“我的脚踏定了你的路径”(5节第一段)。在希伯来语中,路径的字面意思就是“车轱辘留下的轨道”:大卫决然终生行在神的轨道上。为了能稳稳行在神的道路上,你需要留心以下几点:





  • 你的心(你所想的)



    “你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。”(3节第一段)




  • 你的话语(你所说的)



    “我立志叫我口中没有过失”(3节第二段)。




  • 你的脚(你所去的地方)





“我的两脚未曾滑跌”(5节第二段)。




主啊,请帮助我一直行走在你的道路上。愿我的双脚不至滑跌。请日夜保守我的思想,让我的言行不致得罪你。




马太福音 19:1-15



在人际关系中持守神的道路



耶稣有关人际关系的教导,对你的个人生活以及社会来说,都有至关重要的意义。在这段经文中,耶稣陈明了如何让家庭生活行在神的道路上。




  • 婚姻的重要性



法利赛人询问耶稣有关离婚的事。但耶稣以讲解婚姻作为回答。他从神的创造讲起,引用了《创世记》2:24的话:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(19:5)。《创世记》中的这节经文被视为对婚姻关系的最佳概括 —— 不仅旧约和保罗如此认为(以弗所书5:31),耶稣本人也这么看。



婚姻意味着夫妻双方以一种公开形式将自己的一生交托给配偶,婚姻关系优先于子女与父母的关系。婚姻表明,你要与配偶“连合”,希伯来语的字面意思是“用胶粘在一起”。婚姻不只是身体上的联合,还包括情感上、心理上、社会上和属灵上的联合。这就是基督教“合为一体”的婚姻观。圣经有关婚姻的教导是最令人振奋、最积极,也是最浪漫的观点。它表明神的计划是多么完美。




  • 有关离婚



法利赛人就离婚的事情不断向耶稣发难,他们用摩西的命令(19:7)作为挡箭牌。耶稣回答说,“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻”(19:8)。摩西律法之所以法允许人离婚,是因为当我们达不到神的标准时,神还是以恩典和同情宽待我们。但耶稣认为,离婚永远不是上策。 对于那些经历过离婚之痛的人来说,他们的痛苦不亚于约伯所感受到的。我们需要尽一切力量维护婚姻(无论是我们自己的,还是他人的),并尽力安慰那些已经离婚的人(而不是像以利法那样责备对方)。




  • 蒙招持守单身



耶稣谈到了三种单身的情况:第一种是有生理缺陷的人,即“从未想过结婚的人”,圣经的说法是“生来是阉人”(12节第一段)。第二种是不得已单身的人(12节第二段)即那些“从未有机会结婚的人”。第三种,是自愿成为单身的人,即“为了天国的缘故,决定不结婚的人”(12节第三段)。单身可能是暂时的,也可能是终生的,新约中从未将单身视为次好的选择。无论结婚还是单身,都是神的呼招;而且,从新约的观点来看,结婚和单身都有各自的优势和劣势。




  • 孩子优先



耶稣的话向当时社会对小孩的态度提出了挑战。在古代社会里,孩子通常被置于阶层的最底端,套用一句古老的英国谚语,孩子就是“随处可见,但无需在意”。



神的道路却非常不同。耶稣按手在小孩子身上,并为他们祷告(13节第一段)。门徒不想让小孩来打扰耶稣,但耶稣却说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”(19:14)耶稣表明,孩子应当被摆在极为优先的地位。



作为父母,应该把孩子放在优先地位、且不能把他们看作是对工作或侍奉的干扰。作为教会,在资源和设施的分配上,我们也需要把儿童和青少事工放在优先地位,因为天国属于他们,正像天国属于我们一样。




主啊,无论是在个人生活中,还是作为社会的一份子,请帮助我们不要偏离你为家庭生活所设定的道路。愿你赐福那些致力巩固婚姻及家庭关系的人。




约伯记 4-7



帮助他人行在神的路径上



我特别感激那些曾经帮助我持守正路的朋友们。然而有时,即便是朋友也可能误解我们或把事情搞砸。在这段经文中,我们将看到一个对比:即约伯帮助他人持守神的道路(4:3-4),而以利法对约伯却是“毫无帮助”(6:21)。



有时人们会问:“圣经中的每个字都是正确的吗?”我总是回答:“是的。但像其它任何一本书一样,圣经需要被解释。”解释圣经的规则之一就是通过上下文。



在今天的经文中,我们将读到约伯的一个“朋友”以利法的话。我们必须根据上下文中的一个重要事实来理解这段话:最终,耶和华对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”(42:7)也就是说,在这段经文中,并非每一句话都是正确的。朋友们对患难提出了机械和简化的解释。他们对苦难的诊断太肤浅、太天真,也太不切实际了。



但另一方面,在与痛苦、失眠、悲伤和患难作斗争时,约伯却很实际、很诚恳。约伯的患难并非如朋友所言,是由他的罪造成的。因此约伯质问他们:“请你们教导我,……使我明白在何事上有错”(6:24)。神的灵一定会让你知道自己犯了什么罪。以利法和两个朋友实际是在说:“你肯定犯了什么罪,否则不会遭受这样的苦难” 。患难并不总是因为人的罪造成的。如果我们真的犯了什么罪,那神一定会向我们显明它。



至于朋友们的话,其中既有真理又有谬误。以利法对约伯的评论有一点可能是正确的,那就是约伯帮助他人持守正路:“你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。”(4:3-4)



你不能独善其身,还要通过行动和言语帮助他人也走在正路上。




主啊,我为所有曾帮助我持守你道路的朋友感谢你。请帮助我给那些遭难之人带去真正的安慰,扶助跌倒的人,坚固软弱的人。请帮助我们都能稳稳行在你的道路上。




Pippa Adds



诗篇17:1-5



诗篇中有一句话令我印象很深刻:“我立志叫我口中没有过失”(3节第三段)。这句话的意思是,我们要留心口中所说的一切话。在“下班”之后所说的话依然很重要。



今日金句:



耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为载天国的,正是这样的人。”(马太福音19:14)



References



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圣经日日行

本灵修小品的作者是甘力克和佩泊夫妇。它包含旧约、新约和诗篇(或箴言)三部分。本灵修集的目的是:帮助读者在一年内读完整本圣经。通过力克和佩泊的讲解,读者将更深刻认识神的话,晓得如何把真理应用到实际生活中,并与耶稣建立更深刻的连接。

我们感谢甘力克和佩泊夫妇(Nicky and Pippa Gumbel, HTB)提供这个计划。想获取更多信息,请至以下网址: https://alpha.org/

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