Kemiskinan yang Menjadikan Seseorang Itu Kaya

Berbahagialah orang yang sedar bahawa mereka memerlukan Allah, merekalah yang menikmati Pemerintahan Allah! Matius 5:3

PENDAHULUAN

Mike Vetrone merupakan bekas penyeludup dadah kongsi gelap yang ketagih heroin. Berasa sepi, remuk hati kerana ancaman bunuh yang berterusan, dan sudah bosan melarikan diri, idea menamatkan semuanya terlintas di fikirannya. Pada suatu pagi yang mendung di Florida Selatan, Mike pergi ke kedai kegemarannya, Big Apple Bagel, untuk membeli hidangan terakhirnya. Di pangsapurinya, ia membuka televisyen sebagai teman. Siaran televisyen menunjukkan seorang pengkhutbah yang menyerukan, "Hidup ini dapat memegang kuat kolar baju kamu, memaksa kamu untuk bertelut.”

Mike membesarkan suara televisyen.

“Ada rantai yang mengikat setiap jiwa,” kata pengkhutbah itu, “dan rantai itu ialah dosa—ketagihan yang dibebaskan oleh kematian dan kebangkitan Yesus.” Tiba-tiba, semasa penginjil televisyen itu menjemput penonton untuk menerima Kristus, Mike mendapati dirinya berteriak membalas paparan televisyen itu, "Ya!" Pada waktu itu, ia tidak lagi berasa sepi.

Mike tidak berhadapan dengan akhir hayatnya, tetapi permulaan baru.

WAWASAN RENUNGAN

Apabila kita merasai kemiskinan rohani kita, kita sudah bersedia untuk menerima kekayaan Raja. Kerajaan itu bukanlah untuk penyambar, tetapi untuk orang yang remuk hati—golongan yang buntu fikiran dan mendekati Allah dengan tangan kosong.

PEMERHATIAN

Frasa “kerajaan syurga” dilihat sepanjang kitab Matius dan secara umumnya sinonim dengan "kerajaan Allah." Ini menggambarkan hidup sejati, aman, suci, dan bersukacita yang disedari dalam persekutuan dengan Allah. Berkat seperti itu menghadapi pahala kita—allah keselesaan, kejayaan, dan rasa bangga terhadap negara—dan menjanjikan sesuatu yang lebih besar. Sesungguhnya, pahala cumalah parodi yang menentang agama dan sesat bahawa kerajaan ialah realiti yang memuaskan. Maka, Yesus membentuk Ucapan Bahagia-Nya dengan merujuk kerajaan: "Diberkatilah mereka yang miskin kerohanian, kerana merekalah yang empunya kerajaan syurga” (Matius 5:3; cf. 5:10).

Perhatikan bagaimana Yesus menggambarkan kerajaan syurga sebagai milik "mereka." Penempatan perkataan ini di permulaan klausa itu memberikan tanggapan kerajaan ini adalah untuk kumpulan tertentu, orang yang miskin kerohanian, golongan yang terpinggir dan dilupakan. Kerajaan ini bukanlah untuk orang yang berpuas hati dengan hidup dan selalu dapat menguasai diri. Kerajaan ini bukanlah untuk orang yang mempercayai diri, yang mampu mencapai kejayaan. Seperti yang dikhabarkan oleh Martin Luther di ranjang maut, "Kita semua ialah pengemis; memang benar.”

PENERAPAN

Banyak orang yang hidup sezaman dengan Yesus menjangkakan seorang penyelamat seperti Yosua atau Daud, seorang komander tentera yang akan menewaskan orang Roma dan membangunkan kerajaan duniawi. Sebaliknya, Dia dikenali sebagai kawan pemungut cukai—lingkungan pembelot yang bersepakat dengan musuh politik.

Selaras dengan contoh Penyelamat kita, kita tidak selalu perlu mempertahankan diri atau memberi kata putus. Orang Kristian yang miskin kerohanian boleh hidup dengan nama yang dicemari dan disalahfahamkan. Kita boleh menjadi seperti Yesus di hadapan Herodes Antipas—tidak berkata sepatah pun. Kemiskinan tersebut adalah penting semasa kita rasa tergoda untuk mengutuk "musuh" kita yang mempunyai pendapat yang berbeza tentang isu sosial atau politik.

Bagaimanakah anda merangkum kemiskinan rohani, walaupun dalam kalangan orang yang suka berdebat?