Víra a teologie: Dr. John MacArthur, otázky a odpovědiUkázka

Který nepostradatelný prvek charakteru u nás Bůh hledá?

Být Kristem přímo konfrontován s hříchem v srdci, tak jako učedníci v Markovi 9: 33, muselo být hodně přesvědčivé a nepříjemné. Dozvídáme se, že tam "oni však mlčeli" - po jeho otázce zůstali beze slova. Přistihl je při dohadování "kdo z nich je největší" (v. 34), možná to odstartovala výsada udělená Petrovi, Jakubovi a Janovi být svědky Proměnění. Hádka učedníků ukázala na to, že nezvládli Ježíšovo jasné učení o pokoře (Matouš 5: 3) a příklad jeho vlastního utrpení a smrti (vv. 31-32; 8: 30-33). Také je to přimělo požádat Ježíše, aby to vyřešil, což udělal - i když jinak, než čekali.

Ježíš "se posadil" (v. 35) - rabíni si k učení obvykle sedali - a řekl, že "Chce-li někdo být první," což učedníci nepopiratelně chtěli (v. 34; viz 10: 35-37), "ať je poslední ze všech a služebník všech." Představa učedníků o velikosti a vedení, přejatá z jejich kulturního prostředí, potřebovala úplně postavit na hlavu. Ne ti, kteří ze své pozice ostatním vládnou, jsou v Božím království velcí, ale ti, kteří druhým pokorně slouží (viz 10: 31, 43–45; Matouš 19: 30–20: 16; 23: 11-12; Lukáš 13: 30; 14: 8–11; 18: 14; 22: 24–27).

Pak Ježíš vzal "dítě" - zde použité řecké slovo naznačuje, že se jednalo o nemluvně nebo batole. Jestli byli doma u Petra, pak to mohlo být některé jeho vlastní dítě. To dítě se stalo Ježíšovým mistrovským nástrojem výuky jako příklad věřících, kteří se pokořili a jsou jako důvěřivé děti