MATEO 11
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1Cuando Jesús terminó de dar instrucciones#11.1 Cuando Jesús terminó de dar instrucciones: Véase Mt 7.28 n. a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y anunciar el mensaje en los pueblos de aquella región.
VI. ACTIVIDAD PÚBLICA DE JESÚS (11.2–12.50)
Los enviados de Juan el Bautista
(Lc 7.18-35)
2Juan, en la cárcel,#11.2 Juan... la cárcel: Mt 4.12 n. oyó hablar de lo que Cristo estaba haciendo, y envió algunos de sus seguidores#11.2 Los seguidores de Juan el Bautista se mencionan varias veces en el NT; véase Mt 9.14 nota k, y cf. Lc 11.1; Jn 1.35; 3.25. 3a preguntarle si él era quien había de venir#11.3 Quien había de venir: el Mesías (el Cristo, v. 2). o si debían esperar a otro.
4Jesús les contestó: “Id y contadle a Juan lo que estáis viendo y oyendo: 5los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de su enfermedad, los sordos oyen,#11.5 Cf. Is 29.18-19; 35.5-6. los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia.#11.5 Cf. Is 26.19; 61.1; cf. también Lc 4.18-21. 6¡Y dichoso aquel que no pierde su confianza en mí!”
7Cuando se fueron, Jesús comenzó a hablar a la gente acerca de Juan, diciendo: “¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? 8Y si no, ¿qué salisteis a ver? ¿Un hombre lujosamente vestido? Los que se visten lujosamente están en las casas de los reyes. 9En fin, ¿a qué salisteis? ¿A ver a un profeta? Sí, verdaderamente, y a uno que es mucho más que profeta. 10Juan es aquel de quien dice la Escritura:
‘Yo envío mi mensajero delante de ti
para que te prepare el camino.’#11.10 Mal 3.1; cf. Ex 23.20. (Citado también en Mc 1.2; Lc 1.76; 7.27.)
11Os aseguro que, entre todos los hombres, ninguno ha sido más grande que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.
12“Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se le hace violencia, y los violentos pretenden acabar con él.#11.12 Se le hace violencia: otra posible traducción: se abre paso con fuerza. Esta frase parece hacer alusión a los que se oponen al reino de Dios, como Herodes. Pero también es posible que indique que el reino de Dios se extiende con fuerza irresistible. Cf. Lc 16.16. 13Todos los profetas y la ley de Moisés anunciaron el reino hasta que vino Juan. 14Y, si queréis creerlo, Juan es el profeta Elías, que había de volver.#11.14 Mal 4.5; Mt 17.10-13; Mc 9.11-13; véase Mt 16.14 nota j. Jesús no identifica literalmente a Juan con Elías, sino que destaca el hecho de que Juan ejerce las funciones de Elías y cumple así las profecías respecto de este. Juan el Bautista dice claramente que él no es Elías: Jn 1.21. 15Los que tienen oídos, oigan.
16“¿A qué compararé la gente de este tiempo? Es comparable a los niños que se sientan a jugar en las plazas y gritan a sus compañeros: 17‘Tocamos la flauta, y no bailasteis; cantamos canciones tristes, y no llorasteis.’#11.16-17 Es decir, que no hacen a su tiempo lo que deberían hacer. La imagen es de unos niños que juegan a las bodas y a los funerales, pero que no logran ponerse de acuerdo entre sí. 18Porque vino Juan, que ni come ni bebe,#11.18 Juan llevaba una vida austera (Lc 1.15 nota i). y dicen que tiene un demonio. 19Luego ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen que es glotón y bebedor, amigo de gente de mala fama y de los que cobran impuestos para Roma. Pero la sabiduría de Dios se demuestra por sus resultados.”#11.19 Sus resultados: lit. sus obras. Algunos mss. dicen lit. sus hijos (cf. Lc 7.35 n.).
Reproches contra las ciudades incrédulas
(Lc 10.13-15)
20Entonces comenzó Jesús a reprender a los pueblos donde había hecho la mayor parte de sus milagros, porque la gente no se había convertido a Dios. Decía Jesús: 21“¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho entre vosotras, ya hace tiempo que su gente se habría convertido a Dios, cubierta de ropas ásperas y de ceniza.#11.21 Corazín y Betsaida, así como Cafarnaún (v. 23), eran poblaciones de Galilea en las que Jesús había predicado. Tiro y Sidón eran ciudades no judías, que sufrieron por sus grandes maldades (Is 23.1-18; Ez 26–28; Jl 3.4-8; Am 1.9-10; Zac 9.2-4). Ropas ásperas y de ceniza: señales de arrepentimiento. 22Por eso os digo que, en el día del juicio, vuestro castigo será más duro que el de la gente de Tiro y Sidón. 23Y tú, Cafarnaún, ¿crees que van a levantarte hasta el cielo? ¿Hasta lo más hondo del abismo#11.23 Is 14.13-15. Lo más hondo del abismo: lit. Hades, nombre griego que se refiere al lugar de los muertos; véase Reino de la muerte en el Índice temático. serás arrojada! Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ti, esa ciudad habría permanecido hasta el día de hoy. 24Por eso te digo que, en el día del juicio, tu castigo será más duro que el de los habitantes de la región de Sodoma.”#11.23-24 Sodoma: Mt 10.15 n.; Lc 10.12.
Sólo el Hijo sabe quién es el Padre
(Lc 10.21-22)
25Por aquel tiempo, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos.#11.25 Is 29.14; 1 Co 1.19-21. 26Sí, Padre, porque así lo has querido.”
27“Mi Padre me ha entregado todas las cosas.#11.27 Mt 28.18; Jn 3.35; 17.2. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer.#11.27 Jn 1.18; 6.65; 10.14-15; cf. Sab 9.17. 28Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar.#11.28 Jn 6.37. 29Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. 30Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros.”#11.28-30 Cf. Is 30.15; Jer 6.16; Eclo 6.24-30; 1 Jn 5.3. Yugo: en sentido figurado, imagen de sujeción y carga pesada. Jesús ofrece descanso de los trabajos y cargas y usa esta imagen para referirse al compromiso y lealtad que él exige de quienes lo siguen. Cf. Mt 23.2-4; Lc 11.46.
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