briv tsu di Yidn 7

kapitel ziben

1vorem der doziker Malki-Tzedek, kenig fun Shalem, a koyen fun G‑t dem Oibershter, vos iz antkegengegangen Avrahamen, ven er hot zich umgekert funem shlogen di melachim un im gebentsht, 2tsu vemen Avraham hot oisgeteilt maiser fun alem—ershtns batait zain nomen kenig fun gerechtikeit (tsitiren nitsitiren) un dernoch oich Melech Shalem (tsitiren nitsitiren), dos heist kenig fun fridn (tsitiren nitsitiren); (Bereshis 14:18-20) 3on a foter, on a muter, on a yiches, hot nisht kein onhoib fun teg un nisht kein sof fun leben, ober enlech tsum zun fun der Oibershter, blaibt a koyen oif eibik.

4nu, batracht vi grois es iz geven der doziker mentsh, tsu vemen Avraham avinu hot gegeben maiser fun dem milchome-gevinst. 5un di, fun di bnei Levi, vos hoben bakumen di kehune, hoben a mitsve fun der toire, tsu nemen maiser fun folk, dos heist zeiere brider, hagam zei kumen arois fun Avrahams lendn; 6ober er, vos shtamt nisht op fun zei, hot genumen maiser fun Avrahamen un gebentsht im, vos hot gehat di havtoches. 7un es iz doch on vidershpruch, az der klenerer vert gebentsht funem gresern. 8un do nemen shterbleche mentshn maisers, dorten ober einer, vegen vemen es vert eides gezogt, az er lebt. 9un, es iz azoi tsu zogen, durch Avrahamen hot oich Levi, er, vos nemt maiser, gegeben maiser; 10vorem er iz noch dan geven in di lendn fun zain foter, ven Malki-Tzedek iz im antkegengegangen.

11deriber, oib di shlimut volt take geven durch der kehune fun di Levi'im, unter velcher di toire iz gegeben gevoren tsum folk, tsu vos iz noch noitik, az an anderer koyen gadol zol oifshtein loit der ordenung fun Malki-Tzedek, un nisht gerufen veren loit der ordenung fun Aharon? 12vorem mit der enderung in der kehune muz oich zain an enderung in der toire. 13vail er, fun vemen di dozike zachn zenen gezogt gevoren, hot balangt tsu an ander sheyvet, fun velchen keiner hot nisht gedint baim mizbeyech. 14vorem es iz klor, az undzer Har hot geshtamt fun Yehude, vegen velchen sheyvet Moshe hot gornisht gezogt vos shaich koyanim. 15un es iz nochmer klor, oib an anderer koyen shteit oif loit der enlechkeit fun Malki-Tzedek, 16velcher iz nisht gevoren loit a gezets fun a fleishlech gebot, nor loit der kraft fun an umendlech leben; 17vorem es iz eides gezogt gevoren vegen im:

du bist a koyen oif eibik,

loit der ordenung fun Malki-Tzedek.

18vorem es geshet take, az a frierdik gebot vert botl tsulib zain shvachkeit un nutslozikeit. 19vorem di toire hot kein zach nisht shleymesdik gemacht, nor dos arainfiren fun a greserer hofenung, durch velcher mir dernenteren zich tsu Hashem. 20un heyoys er iz es nisht gevoren on a shvue, vorem zei take zenen gevoren koyanim on a shvue, 21ober er mit a shvue durch im, vos hot tsu im gezogt:

der Har hot geshvoren,

un vet nisht kein charote hoben:

du bist a koyen oif eibik;

22azoi iz Yeshua/Yehoshua gevoren an orev fun a besern bund. 23un yene ober zenen gevoren mertsolike koyanim tsulib dem, vos der toit hot zei geshtert tsu blaiben; 24ober er, tsulib dem vos er blaibt oif eibik, hot a kehune umfarenderlech. 25folglech ken er oich fulkum derleizen di, vos kumen tsu Hashem durch im, vorem er lebt eibik, kedei zich mishtadl tsu zain far zei.

26vorem far undz iz geven pasen aza koyen gadol, (vos iz) heilik, umshuldik, loiter, opgezundert fun choytim un derheibt iber di himlen; 27velcher noitikt zich nisht tog ois tog ein, vi yene koyanim gedoilem, koidem kol makrev tsu zain korbones far eigene zind, dernoch far di zind funem folk; dos dozike hot er geton einmol far alemol, makrev zaiendik zich alein. 28vorem di toire hot bashtimt far koyanim gedoilem mentshn, vos hoben gehat shvachkeit; ober dos vort fun der shvue, vos iz shpeter vi di toire, bashtimt dem zun, vos iz gemacht fulkum oif eibik.

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