Rzymian 10
10
1Bracia! Rozkosz#10:1 Lub: Upodobanie, εὐδοκία (eudokia); tęsknota mojego serca, תַּאֲוַת לִבִּי, SG. mojego serca i modlitwa do Boga za nimi [jest] o zbawienie. 2Zaświadczam im bowiem, że mają gorliwość dla Boga,#Dz 22:3 lecz nie według poznania. 3Bo nieświadomi sprawiedliwości Bożej i własną sprawiedliwość usiłując ustanowić, nie podporządkowali się sprawiedliwości Bożej.#Rz 9:31-32 4Kresem#10:4 Kres, τέλος, znaczy: (1) wypełnienie (np. Łk 22:37), ale także (2) akt zamknięcia lub zakończenia (koniec, zakończenie, ustanie – przeciwieństwo początku); (3) rezultat, cel. bowiem Prawa jest Chrystus#Mt 5:17; Hbr 8:13#10:4 Chrystus położył kres sytuacji, w której Prawo traktowane było jako środek do osiągnięcia zbawienia (Rz 6:14; 9:31; Ef 2:15; Kol 2:14), podobnie jak w Łk 16:16. Chrystus jest celem Prawa (Ga 3:24). Chrystus jest wypełnieniem Prawa (Mt 5:17; Rz 13:10; 1Tm 1:5). dla sprawiedliwości każdego, kto wierzy.#J 3:18
5Mojżesz bowiem opisuje sprawiedliwość z Prawa, że człowiek, który zachowuje [przykazania], będzie żył dzięki nim.#Kpł 18:5; Ez 20:11; Ga 3:12 6Sprawiedliwość zaś z wiary mówi tak: Nie mów w swoim sercu: Kto wstąpi do nieba? To znaczy, aby sprowadzić Chrystusa;#Pwt 30:12#10:6 Wolny przekład Pwt 30:11-14. Mówić w swoim sercu to myśleć (Mt 3:9). 7albo: Kto zstąpi do Abyssu?#10:7 Abyss, ἄβυσσος: bezdenność (Ps 107:26), (1) w G odpowiednik תְּהוֹם (tehom); (2) miejsce przebywania demonów, miejsce męki (Łk 8:31; Obj 9:1, 11; 11:7; 17:8; 20:1); (3) miejsce przebywania umarłych (Rz 10:7; być może to miejsce Piotr określił jako więzienie nieposłusznych duchów, φυλακή), pod. jak Hades, ᾅδης l. (w G) שְׁאוֹל (szeol) (Ps 16:8-11; Dz 2:27, 31); (4) świat, w którym Jezus znalazł się po śmierci (1P 4:6). To znaczy, aby wyprowadzić Chrystusa spośród umarłych.#Pwt 30:13 8Ale co mówi? Blisko ciebie jest słowo,#10:8 słowo, ῥῆμα, tj. słowo do wypowiedzenia. w twoich ustach i w twoim sercu– to znaczy słowo wiary, które głosimy.#Pwt 30:14; Iz 51:16; 59:21 9Bo jeśli swoimi ustami wyznasz, że Jezus jest Panem, i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wzbudził Go z martwych, będziesz zbawiony. 10Sercem bowiem wierzy się dla sprawiedliwości, a ustami wyznaje się dla zbawienia. 11Gdyż Pismo mówi: Każdy, kto w Niego wierzy,#10:11 kto w Niego wierzy, πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ, lub: każdy, kto Mu ufa (l. na Nim polega).#Iz 28:16; Rz 9:33; 1P 2:6 nie będzie zawstydzony. 12Nie ma bowiem różnicy między Żydem a Grekiem,#Dz 10:34; 15:9 gdyż [jeden i] ten sam jest Pan wszystkich, hojny dla wszystkich, którzy Go wzywają. 13Bo każdy, kto wezwie imienia Pana, będzie zbawiony.#Jl 3:5; Dz 2:21
14Lecz jak mają wezwać Tego, w którego nie uwierzyli? A jak uwierzyć w Tego, którego nie usłyszeli? Jak mają usłyszeć bez kogoś, kto głosi? 15A jak mają głosić, jeśli nie zostali posłani? Jak napisano: Jak piękne są stopy tych, którzy rozgłaszają dobre wieści.#Iz 52:7#10:15 Iz 52:7 raczej za tekstem hbr. niż G.
16Ale nie wszyscy posłuchali#10:16 Lub: dali posłuch ewangelii, gr. ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳ. ewangelii. Izajasz bowiem mówi: Panie, kto uwierzył naszej wieści?#Iz 53:1; J 12:38 17Wiara zatem [jest] z wieści,#J 17:20#10:17 wieść, ἀκοή, ozn.: (1) słuch (1Kor 12:17), (2) słuchanie (słowo to jest nawet częścią hbr. idiomu: słuch do słuchania); (3) wiadomość, poselstwo (Rz 10:15-15). Ze względu na tę wieloznaczność pytanie w. 16 i w. 17 można odczytać: Kto uwierzył [słuchaniu] naszej wieści? Wiara zatem [budzi się pod wpływem] [słuchania] wieści, a do [słuchania] wieści dochodzi dzięki głoszeniu (ῥῆμα, rhema) Chrystusa (gen. subiectivus) l. o Chrystusie (gen. obiectivus). a wieść przez słowo#10:17 słowo, ῥῆμα, ozn. (1) to, co się wypowiada za pomocą głosu: słowo, wypowiedź, stwierdzenie, głoszenie; (2) sprawę (Mt 18:6). Chrystusa. 18Ale pytam: Czy nie usłyszeli? Przeciwnie:
Po całej ziemi rozszedł się ich głos
i do krańców zamieszkałego świata
[dotarły] ich słowa.#Ps 19:4-5#10:18 Tj. a ich słowa do ludzi z najdalszych zakątków świata (Łk 2:1).
19Pytam jednak: Czy Izrael nie zrozumiał? Mojżesz jako pierwszy mówi:
Ja wzbudzę w was zazdrość
przez tych, którzy nie są
narodem,
przez naród nierozumny
podrażnię was.#Pwt 32:21#10:19 Pwt 32:21 za G; zob. 1Kor 10:22.
20Izajasz zaś odważnie mówi:
Dałem się znaleźć tym, którzy Mnie
nie szukali,
stałem się widoczny dla tych,
którzy o Mnie nie pytali.#Iz 65:1
21Do Izraela natomiast mówi:
Cały dzień wyciągałem moje ręce
do ludu nieposłusznego i opornego.#Iz 65:2; Jr 35:14#10:21 Lub: kłótliwego.
Currently Selected:
Rzymian 10: SNPD4
Highlight
Share
Compare
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej
