Mateusza 21

Triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy

(Mk 11:1-10; Łk 19:28-40; J 12:12-15)

1A gdy zbliżyli się do Jerozolimy i przyszli do Betfage,#21:1 Betfage, aram. Mk 11:1; Łk 19:29, czyli: dom niedojrzałych fig. Prawdopodobnie leżało na wsch zboczu Góry Oliwnej lub u jej podnóża, bardziej odległe od Jerozolimy niż Betania. Zarówno Marek, jak i Łukasz mówią o przybyciu Jezusa do „Betfage i Betanii”, tak jakby Betfage było pierwsze. Widocznie była to miejscowość większa od Betanii, a leżała ok. 3 km od Jerozolimy (Mt 21:1L). do Góry Oliwnej,#Za 14:4; Mt 24:3; 26:30; Mk 14:26; Łk 21:37; 22:39; J 8:1; Dz 1:12#21:1 Góra Oliwna była właściwie grzbietem górskim wznoszącym się nad Doliną Kidronu, ciągnącym się na długości ok. 3 km, na wschód od Jerozolimy, na wysokości przewyższającej wzgórze świątynne o ok. 30 m. Nazwę zawdzięcza rosnącym tam drzewom oliwnym. wtedy Jezus posłał dwóch uczniów, 2mówiąc im: Idźcie do wioski naprzeciw was, a zaraz znajdziecie oślicę uwiązaną i oślę wraz z nią; odwiążcie je i przyprowadźcie mi. 3A gdyby ktoś wam coś powiedział, powiedzcie: Pan ich potrzebuje, zaraz jednak odeśle je. 4To zaś stało się, aby wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka, mówiącego:#Mt 1:22

5 Powiedzcie córce Syjonu: # Iz 62:11

Oto twój Król przychodzi do ciebie

łagodny # Mt 11:29 – i siedząc na oślicy

i na oślęciu, źrebięciu # 21:5 Tj. synu, υἱὸν, hebraizm. jucznego

[zwierzęcia]. # Za 9:9 # 21:5 Pierwsza linia cytatu to Iz 62:11; pozostałe to Za 9:9.

6Uczniowie zatem poszli i uczynili tak, jak im polecił Jezus. 7Przyprowadzili oślicę oraz osiołka, włożyli na nie płaszcze, a On usiadł na nich. 8Większość zaś tłumu rozpostarła swoje płaszcze na drodze,#2Krl 9:13 inni natomiast obcinali gałązki z drzew i rozkładali na drodze.#Kpł 23:40; Obj 7:9 9Tłumy zaś, które Go poprzedzały i które za Nim szły, wołały:

Hosanna # 21:9 Hosanna , Ὡσαννά, trans. aram. ‎הוֹשַׁע־נָא (hosza‘na’): Ratuj! Pomóż! Zbaw! Także okrzyk uwielbienia. Synowi Dawida! # Mt 20:30-31; 21:15

Błogosławiony Ten, który

przychodzi w imieniu Pana. # Ps 118:26; Mt 23:39

Hosanna na wysokościach! # Ps 148:1; Łk 2:14

10A gdy przybył do Jerozolimy, poruszyło się całe miasto. [Ludzie] pytali: Kto to jest? 11Tłumy zaś odpowiadały: To jest prorok Jezus,#Pwt 18:15, 18; Mt 21:46; Łk 7:16; J 6:14; 7:40; 9:17; Dz 3:22-23 ten z Nazaretu w Galilei.

Oczyszczenie świątyni

(Mk 11:15-18; Łk 19:45-47; J 2:14-17)

12A Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wszystkich, którzy sprzedawali i kupowali#Pwt 14:25-26 w świątyni, poprzewracał stoły wymieniających pieniądze i stragany handlarzy gołębi.#Kpł 1:14; 5:7; 12:8 13Mówił im: Napisano:

Dom mój będzie nazwany domem

modlitwy, # Iz 56:7

a wy zrobiliście z niego jaskinię

zbójców. # Jr 7:11

14I podeszli do Niego w świątyni niewidomi i kulawi, a On ich uzdrowił.#Mt 11:5; 15:30-31 15Arcykapłani natomiast i znawcy Prawa, widząc dziwy, które czynił, i dzieci, które wołały w świątyni i mówiły: Hosanna Synowi Dawida,#Mt 21:9; 22:42 oburzyli się.#21:15 Lub: byli niezadowoleni. 16I zapytali Go: Czy słyszysz, co one mówią? A Jezus na to: Tak. Czy nigdy nie czytaliście:#Mt 12:3

Z ust niemowląt i ssących

przygotowałeś sobie chwałę? # Ps 8:3; Mt 11:25

17Potem zostawił ich, wyszedł z miasta do Betanii#Mt 26:6; Mk 11:1, 11; Łk 24:50; J 11:1, 18; 12:1 i tam zanocował.

Bezowocny figowiec i lekcja o życiu w wierze

(Mk 11:12-14, 20-24)

18A rano, wracając do miasta, zgłodniał.#Mt 4:2 19I gdy zobaczył przy drodze jednego figowca,#Iz 34:4; Jr 8:13; Łk 13:6-9#21:19 Ziemia Izraela jako kraj fig, zob. Lb 13:23; Pwt 8:8; 1Krl 4:25; J 1:48. podszedł do niego#Pwt 23:24-25 – i nie znalazł na nim nic oprócz liści.#21:19 Mk 11:13 dod.: nie była to pora na figi. Na zdrowym drzewie zawiązki fig pojawiają się przed liśćmi (Łk 13:6-9). I mówi mu: Niech już owoc nie rodzi się z ciebie na wieki. I figowiec natychmiast usechł.#21:19 Zdarzenie to mogło mieć miejsce ok. 8 kwietnia, na tydzień przed Paschą; Mt 21:19L. 20A gdy uczniowie to zobaczyli, zdziwili się – i mówili: Jak figowiec mógł tak natychmiast uschnąć?!#21:20 Należy zwrócić uwagę, że: (1) postępowanie Jezusa wpisuje się w niepojętość planów Boga (zob. np. Rz 9:10-24), zagadkowość czynności prorockich (zob. np. 2Krl 2:23-24), różny od ludzkiego plan działania Jezusa (J 2:4; 7:2-8), poglądowość Jego sposobu nauczania (Mt 6:26, 28; Mk 9:36; 12:15-17); inny od naszego sposób patrzenia ludzi współczesnych Jezusowi na Jego działania – np. to, co u nich budzi podziw (jak mógł figowiec tak szybko uschnąć?), nas wprawia w zakłopotanie (czy Jezus słusznie doprowadził do uschnięcia drzewa?); (2) Bóg nie wyrządza krzywdy przyrodzie (Łk 13:6-9; Rz 8:19-22); (3) opowiadania ewangeliczne bywają zwięzłe i wybiórcze, tak że nie da się bez dozy domysłu odpowiedzieć na każde pytanie (np. por. Mt 20:29-30 i Łk 18:35). Co do wymowy zdarzenia: (1) Boże „odczuwanie głodu” zawsze w czyimś przypadku oznaczać będzie przybycie „nie w porę” (Mt 24:42); (2) Boża „pora głodu” nie w każdym przypadku wypadnie w „porze na figi”, por. Mk 11:13; (3) kto prawdziwie wierzy, jest w swym działaniu niezależny od ziemskich „pór”. 21Jezus zaś odpowiedział im: Zapewniam was, jeśli macie wiarę#Mt 17:20; Łk 17:6 i nie zwątpicie,#Rz 4:20; Jk 1:6#21:21 Lub: i nie zawahacie się, μὴ διακριθῆτε. zrobicie nie tylko to, co z figowcem, ale jeśli i tej górze powiecie: Podnieś się i rzuć w morze – [tak] się stanie.#1Kor 13:2 22I wszystko, o cokolwiek poprosilibyście w modlitwie, wierząc – otrzymacie.#Mt 7:7-11; 18:19; Mk 11:24; J 14:13-14; 1J 3:22; 5:14-15

Jezus pełnomocnikiem nieba

(Mk 11:27-33; Łk 20:1-8)

23A gdy przyszedł do świątyni,#21:23 Od tego miejsca aż do Mt 24:1 Jezus przemawia w świątyni. podeszli do Niego, podczas nauczania,#Mt 26:55 arcykapłani i starsi ludu, pytając: Jakim prawem to czynisz i kto dał Ci to prawo?#Wj 2:14; Mt 28:18; J 2:18; Dz 4:7; 7:27#21:23 Lub: władzę, ἐξουσίαν, w obu przyp. w ww. 23 i w 24. 24Jezus zaś odpowiedział im: Zadam wam i Ja jedno pytanie, na które – jeśli mi odpowiecie – i Ja wam powiem, jakim prawem to czynię: 25Chrzest Jana – skąd był? Z nieba#J 1:33; 3:27 czy od ludzi? Oni zaś rozważali między sobą, mówiąc:#21:25 Lub: rozważali to w sobie, myśląc, διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες. Jeśli powiemy: z nieba, zapyta: Dlaczego więc nie uwierzyliście mu?#Mt 21:32; Łk 7:30 26Jeśli zaś powiemy: Od ludzi, boimy się tłumu, wszyscy bowiem mają Jana za proroka.#Mt 11:9; 14:5 27I odpowiadając Jezusowi, powiedzieli: Nie wiemy. Wówczas i On im powiedział: To i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię.

Przypowieść o wypełnianiu woli Ojca

28Jak wam się wydaje? Pewien człowiek miał dwóch synów. Podszedł do pierwszego i powiedział: Synu, idź dziś, pracuj w winnicy.#Mt 20:1; 21:33 29On zaś odpowiedział: Nie chcę. Potem jednak pożałował#21:29 pożałował: μεταμέλομαι ozn. żal po fakcie. Należy je odróżnić od μετανοέω (34 razy w NP), i od μετάνοια (24 razy w NP). Cz μεταμέλομαι pojawia się w NP 5 razy (Mt 21:29, 32; 27:3; 2Kor 7:8; Hbr 7:21 za Ps 109:4). Paweł odróżnia smutek i żal od opamiętania (2Kor 7:9). W przypadku Judasza (Mt 27:3) był tylko żal. W tym przypadku żal doprowadził do opamiętania. – i poszedł. 30Podszedł też do drugiego i powiedział to samo. A on odpowiedział: Tak, Panie – i nie poszedł. 31Który z tych dwóch spełnił wolę ojca? Mówią: Pierwszy. A Jezus na to: Zapewniam was, celnicy#Łk 3:12; 7:29 i nierządnice#Łk 7:37, 50; J 4:17-18 wyprzedzają was do Królestwa Bożego.#Mt 12:28 32Gdyż przyszedł do was Jan drogą sprawiedliwości#Prz 8:20; Mt 3:1-12; 2P 2:21 i nie uwierzyliście mu,#Mt 21:25; Łk 7:30 a celnicy#Łk 3:12-13 i nierządnice uwierzyli mu; a wy, chociaż zobaczyliście, nie pożałowaliście potem, aby mu uwierzyć.

Przypowieść o dzierżawcach winnicy

(Mk 12:1-12; Łk 20:9-19)

33Posłuchajcie innej przypowieści: Był pewien człowiek, gospodarz, który zasadził winnicę,#Iz 5:1; Jr 2:21; Mt 21:28 ogrodził ją płotem,#Ps 80:13#21:33 Dla ochrony przed dziką zwierzyną. wykuł w niej tłocznię,#Iz 5:2#21:33 Tłocznie wykuwano w skale; Mt 21:33L. zbudował wieżę,#21:33 Dla pracowników i stróżów (2Krn 26:10; Iz 1:8). Zob. Jb 27:18; Iz 24:20. wydzierżawił#21:33 Istniały trzy sposoby dzierżawy: (1) pieniężna, (2) udział w plonach, (3) określony plon niezależnie od roku (Mt 21:34L). ją rolnikom i odjechał.#Mt 25:14 34Gdy zaś zbliżył się czas zbiorów, posłał do rolników swoje sługi,#2Krn 24:19; 36:15 aby odebrali jego owoce. 35A rolnicy wzięli jego sługi i tego ubiczowali, tego zabili, tamtego zaś ukamienowali.#2Krn 24:21; Ne 9:26; Jr 37:15; Mt 22:6; 23:37; J 10:31-33; Dz 7:59; 1Ts 2:15; Hbr 11:36-37 36Znów posłał inne sługi, liczniejszych od pierwszych – i postąpili z nimi podobnie. 37W końcu posłał do nich swego syna,#J 3:17; 1J 4:14 mówiąc: Uszanują mego syna. 38Rolnicy zaś zobaczyli syna i powiedzieli sobie: To jest dziedzic!#Ps 2:8; Hbr 1:2 Dalej, zabijmy go,#Mt 12:14; 26:3-4; 27:1; J 11:53 a posiądziemy jego dziedzictwo. 39I wzięli go, wyrzucili poza winnicę#Hbr 13:12 i zabili.#Dz 2:23; 3:15 40Gdy więc przyjdzie pan winnicy, co uczyni tym rolnikom? 41Mówią Mu: Marnie wygubi łotrów,#Mt 22:7 a winnicę wydzierżawi innym rolnikom, którzy we właściwym czasie będą oddawać mu owoce.#Mt 21:43 42A Jezus na to: Czy nigdy nie czytaliście#Mt 12:3 w Pismach:

Kamień, który odrzucili budujący, # Iz 28:16; Dz 4:11; Rz 9:33; Ef 2:20; 1P 2:6-7

ten stał się głowicą węgła. # Ps 118:22-23 # 21:42 Lub: kamieniem narożnym .

Pan to sprawił i to jest cudowne

w naszych oczach?

43Dlatego mówię wam, że Królestwo Boże#Mt 12:28 zostanie wam zabrane i dane narodowi wydającemu jego owoce.#Mt 21:41; Dz 13:45-48 44A ten, kto upadnie na ten kamień, rozbije się,#Iz 8:14-15; Rz 9:33; 1P 2:8 na kogo zaś on upadnie, tego zmiażdży.#Dn 2:34-35, 44-45 45A gdy arcykapłani i faryzeusze wysłuchali Jego przypowieści, zrozumieli, że mówi o nich. 46I usiłowali Go schwytać,#J 7:30, 44 ale bali się tłumu, gdyż miał Go za proroka.#Mt 21:11; Łk 7:16; J 6:14

Currently Selected:

Mateusza 21: SNPD4

Highlight

Compare

Copy

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej

Learn More About Biblia, to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza