YouVersion Logo
Search Icon

लूका 6:27-49

लूका 6:27-49 EMGP

“तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी। “प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले। “इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे। “तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।” “फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।” येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने। “लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।” “कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।” “ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”

Verse Images for लूका 6:27-49

लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”लूका 6:27-49 - “तर नाखुरीक सेचकोलाक ङा डेले, लहो शत्रुकी र प्रेम जाट्‍नी र लाहाकी माजाक्‍चकोलाक सेछ व्‍यवहार जाट्‍नी। नाखुरीककी सराप याछकोलाक आशिष यान्‍ही। मासेम्‍ह जाट्‍चकोलाक प्रार्थना जाट्‍न यान्‍ही। इडीक सुयेर नाकोकी काट गालाङ डुङा डेनाङ अर्को गाला र ठोम्‍ह यान्‍ही। नाकुङ दौरा स्‍याट्‍चकी कमीज र यान्‍ही। नाकोखाटा ङेछकोलाक यान्‍ही। हीर ठोक आल्‍छकोखाटा माङ्‌हेनी। फोकै नाखुरीककी कुङ्‌च जाट्‍च चहडीस्‍ले, नाखुरीकै र फोकोकोलाक होटन जाट्‍नी।
“प्रेम जाट्‍चकोलाक मट्‍टै प्रेम जाटा डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी छान्‍ने र? पापीकै र लाहाकी प्रेम जाट्‍चकोलाक प्रेम जाट्‍ले। लाहाकी सेछ जाट्‍चकोलाक मट्‍टै सेछ जाट्‍ले डेनाङ नाखुरीकै ही स्‍याबासी डीन्‍ल्‍हे र? हीजैडेनाङ पापीकै र होटन जाट्‍ले।
“इडीक तेरीकी ह्‍योक्‍चकी मट्‍टै ऋण याल्‍हे डेनाङ नाखुरीककी ही स्‍याबासी ले र? पापीकै र तेरीकी ह्‍योक्‍चकोलाक मट्‍टै ऋण याल्‍हे।
“तर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीककी भलाइ जाट्‍नी, ऋण ङेछकोलाक ल्‍हेट्‍च आशा माडाम ऋण यान्‍ही। होटजाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थीकोलाक कृपा जाट्‍ले। नाखुरीकुङ बोइ कृपालु छान्‍नाङ लेखा न नाखुरीक र कृपालु छान्‍नी।”


“फोकोकी दोष माह्‍यानी नाखुरीककी र दोष माह्‍याले, फोकुङ गल्‍ती मापानी र नाखुरीकुङ र गल्‍ती मापाले। क्षमा जाट्‍नी नाखुरीककी र क्षमा जाट्‍ले। यान्‍ही र नाखुरीककी र याल्‍हे। भर्मीकै होयोक्‍ङ-होयोक्‍ङ साप्‍फी खन्‍डीम-खन्‍डीम ह्‍याट्‍ठर नाखुरीकुङ पोल्‍टोवाङ काम याल्‍हे। हीजैडेनाङ नाखुरीकै हीये जापार याल्‍हे, होखुरीकै र होचे न जापार याल्‍हे।”
येशूये होखुरीककी अर्को उदाहरण र याछै डेया, “ही मीमीक माडाङ्‌चये मीमीक माडाङ्‌चकी न डोरीकी ह्‍योक्‍ले र? इडीक डोरीया डेनाङ र नीस जना न खाडलाङ मापर्ले र? कुसेर चेला लहो गुरु डेनाङ बाड्‍को माछान्‍ने, तर पाम्‍ह भ्‍याच न्‍हुइङ च होसे र गुरु ल्‍याक्‍च न छान्‍ने।
“लहो भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर चहिँ डाङ्‌ले लहो मीमीकुङ मुढा चहिँ हीजै थाहा माढीन्‍ले? नाको लहो मीमीकाङ लेच मुढा माडाङ्‌ले डेनाङ कुटजाट्‍न लहो भाइकी डेकी ह्‍योक्‍ले, ‘ए भाइ, नाकुङ मीमीकुङ कसिङ्‌गर ङा डोन्‍न याल्‍हे’। ए कपटीको! पहिला लहो मीमीकुङ मुढा डोन्‍नी होटै टी भायो मीमीकुङ कसिङ्‌गर डोन्‍की छ्‍याङ्‌गै डाङ्‌की ह्‍योक्‍ले।”


“कुसेर सेछ म्‍यार्टुङै मासेछ मीस्‍या मास्‍याटाक्‍ले न त मासेछ म्‍यार्टुङै सेछ मीस्‍या स्‍याटाक्‍ले। पट्‍ट न म्‍यार्टुङको मेन मीस्‍या लकीङ चीन्‍डीले। हीजैडेनाङ जु लेच म्‍यार्टुङीङ नेभारा माबटुलीले न अङ्‌गुर बटुलीले। असल भर्मीये लहो मीमनुङ असल भण्‍डार लकीङ असल न ठोक छ्‍युक्‍ले, र दुष्‍ट भर्मीये लहो मीमनुङ दुष्‍ट भण्‍डार लकीङ दुष्‍ट ठोक न छ्‍युक्‍ले। हीजैडेनाङ कुसे कुरै हृदय न्‍हेप्‍ले, भर्मीयो मेङ्‌गेरीङ होसे न ख्‍योल्‍हे।”


“ङै डेच कुरा माजाट्‍ले डेनाङ ङाकी नाखुरीकै हीजै ‘प्रभु, प्रभु’ डेले? सु ङा लेठाङ राल्‍हे, ङौ वचन सेले र होसे अनुसार जाट्‍ले, होसे कुङ्‌च भर्मी हो, डेम ङा नाखुरीककी डेले। होसे काट इम खास्‍च भर्मी ल्‍याक्‍च हो। काट भर्मी होचे लुप्‍म कोहार इमौ जग चट्‌टान मीटाक खासा। होटै नामास राहार भल राहा, होसे इमाङ ठोका तर होसे इमकी होयोक्‍की माह्‍योका। हीजैडेनाङ इमौ जग बलियो खास्‍नन्‍या। तर ङै डेच सेम र होसे लेखा माजाटा डेनाङ होसे चहिँ इसे भर्मी ल्‍याक्‍च हो। होचे जमिन मीटाक जग बीनुङ इम खासा जब होसे इम मीटाक भल राहार ठोका तब होसे तुरुन्‍तै फुटा, होसे इमौ बाड्‍को विनाश छाना।”

Free Reading Plans and Devotionals related to लूका 6:27-49