RUT 4
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La boda y el hijo
1Boaz fue a sentarse a la puerta de la ciudad#4,1: la puerta de la ciudad: Las puertas de las ciudades eran los foros donde se dirimían los asuntos públicos. y cuando pasó el rescatador del que antes había hablado, lo llamó:
— Oye, paisano, acércate y siéntate aquí.
Él se acercó y se sentó.#3,12. 2Luego convocó a diez ancianos#4,2: diez ancianos: Estos diez ancianos actúan como una especie de consejo municipal y, a la vez, como testigos que han de legitimar las posibles resoluciones. de la ciudad y les dijo:
— Siéntense aquí.
Y ellos se sentaron.
3Entonces Boaz dijo al rescatador:
— Noemí, que ha vuelto de las tierras de Moab, vende la parcela de tierra que pertenecía a nuestro pariente Elimélec. 4He pensado hacértelo saber y decirte que la compres delante de los presentes y de los ancianos del pueblo. Si quieres rescatarla, rescátala. Y si no quieres, dímelo, para que yo lo sepa; pues a ti te corresponde el derecho de rescate#4,4: el derecho de rescate: Al defensor legal correspondía el derecho de protección y rescate de la propiedad amenazada de venta para mantener la integridad del patrimonio familiar (ver nota a 2,20). antes que a mí.
El otro contestó:
— Sí, la compro.#Gn 23,18; Lv 25,25; Jr 32,8.
5Pero Boaz le dijo:
— Si te haces cargo del campo de Noemí, también debes hacerte cargo de Rut, la moabita, la esposa del difunto, a fin de conservar su apellido junto a su heredad.#Gn 38,8; Dt 25,5-6.
6Entonces dijo el rescatador:
— En ese caso yo no puedo hacerlo, porque perjudicaría a mis herederos#4,6: perjudicaría a mis herederos: Al derecho de rescate de la propiedad de Elimélec se une un nuevo problema legal: el derivado de la obligación de casarse con la viuda sin hijos para dar descendencia al familiar fallecido y conservar su apellido; es esta una costumbre-institución conocida como “ley del levirato” (ver Dt 25,5-10). Puesto que la herencia rescatada correspondía al hijo de la nueva esposa, ello lesionaría los derechos del primogénito del defensor legal. Sin embargo, la legislación del AT desconoce la supuesta vinculación entre el derecho de rescate y la ley del levirato.. Te cedo mi derecho de rescate, pues yo no puedo ejercerlo.
7Antiguamente existía en Israel esta costumbre: cuando se trataba del derecho de rescate o de intercambios, uno se quitaba su sandalia#4,7: se quitaba su sandalia: La explicación del gesto de la sandalia como signo de propiedad pone en evidencia la distancia del narrador y sus destinatarios respecto a la costumbre aludida. En Dt 25,9 un gesto parecido servía para denunciar el incumplimiento de la obligación del levirato por parte del pariente más próximo. y se la daba al otro para cerrar el trato. Y así se daba fe.#Dt 25,9.
8Así, pues, el rescatador dijo a Boaz:
— Compra tú la parcela.
Luego se quitó la sandalia y se la dio. 9Entonces Boaz dijo a los ancianos y a todos los presentes:
— Ustedes son hoy testigos de que adquiero todas las posesiones de Elimélec y las de Majlón y Quilión de manos de Noemí; 10y de que también tomo como esposa a Rut, la moabita, mujer de Majlón, para conservar el apellido del difunto junto a su heredad y para que no desaparezca su nombre entre sus parientes y en su ciudad. Ustedes son testigos.
11Todos los que estaban en la puerta de la ciudad y los ancianos dijeron:
— Sí, somos testigos. Que el Señor haga a la mujer que va a entrar hoy en tu casa como a Raquel y Lía, las dos que edificaron la casa de Israel. Que hagas fortuna en Efrata y adquieras fama en Belén.#Gn 35,23-26. 12Que por la descendencia que el Señor te conceda de esta joven, tu familia sea como la de Peres, el hijo que Tamar dio a Judá.#Gn 38,29; Mt 1,3.
13Entonces Boaz tomó a Rut y la convirtió en su esposa. Se unió a ella y el Señor hizo que concibiera y diera a luz un hijo. 14Las mujeres decían a Noemí:
— ¡Bendito sea el Señor que no te ha privado hoy de un rescatador que será famoso en Israel!#Lc 1,58. 15El niño te dará nuevos ánimos y te sostendrá en la vejez, pues te lo ha dado tu nuera, la que tanto te ama y es para ti más valiosa que siete hijos.#1 Sm 1,8.
16Noemí tomó en brazos al niño, lo recostó en su regazo y se convirtió en su nodriza. 17Las vecinas le querían poner nombre, diciendo:
— ¡Noemí ha tenido un hijo!
Así que le llamaron Obed. Fue el padre de Jesé#4,17: Jesé: Ver nota a 1 Sm 16,1. y el abuelo de David.
Genealogía de David
(1 Cr 2,5-15)
18Estos son los descendientes de Peres: Peres engendró a Jesrón, 19Jesrón a Ram, Ram a Aminadab, 20Aminadab a Najsón, Najsón a Salmá, 21Salmá a Boaz, Boaz a Obed, 22Obed a Jesé y Jesé a David.#1 Cr 2,5-15; Mt 1,3-6; Lc 3,31-33.
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RUT 4: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso