聖保祿致希伯來人書 10
10
古禮不能除罪
1 # 10:1 （將來美善事）指寵教無數神恩；將來云者，對古教而言，非未來而猶待之後日也。（成全地步）指免罪復義之奇恩。 原來法律所有的是將來美善事的影，並非本物的真像，每年常獻一樣的犧牲，也不能叫他們進前的人，到成全地步。 2#10:2 （一次得潔淨良心就無罪了）指原罪而言；為一切本罪之原因。若不然，他們早就止住獻祭，因為行敬禮的人，一次得了潔淨，良心就沒有罪了。 3然而每年行這祭禮，只是叫人想起罪來。 4因為牡牛山羊的血，斷不能除去人的罪。 5所以基督一入世界，就說：「犧牲與獻儀，你都不要了，你就給我一個身體； 6燔祭與贖罪祭，沒有得你的歡心。 7那時我就說：天主，看，我來了。按着經卷上指着我說的，是為遵行你的旨意。」 8上邊既然說：「犧牲與獻儀，燔祭與贖罪祭，你都不要了，按法律所獻的這些品物，沒有得你的歡心。」 9那時他就說：「天主，看我來了為遵行你的旨意。」（可見）這是要把先前的#10:9 祭禮。革去，為立定後來的。 10我們是因着這個旨意，賴耶穌 基督聖身一次的祭獻，才得了受聖。
十字架上之祭之奇效
11凡為司祭的，都是天天站立着行禮；屢次獻一樣的祭品，也總不能除去罪過。 12惟有基督，既獻了一次贖罪的祭，就永遠坐在天主右邊； 13從此等着他的仇敵作他的腳凳。 14因為他只藉着一次的祭獻，就把受聖的人，成全到永遠。 15聖神也向我們作證，因為他既然說了： 16「主說：我要把我的法律放在他們心裏，寫在他們明悟裏； 17我不再記念他們的過惡，及他們的罪犯了；這是我日後要同他們結的約。」 18罪過既經赦免，那贖罪的祭獻，也就用不着了。
應如何圖報方不負主洪恩
19 # 10:19 （進入至聖所）升天堂也。 所以，弟兄們，我們既因着耶穌的血，得放心大膽的進入至聖所。 20#10:20 （新鮮生活的道路）即吾主耶穌，為人得救之獨一門路；此路開通，常在；故曰：生活。（經過帳幔）古教之大司祭，進至聖所，必拉開帳幔。吾人升天堂，必賴耶穌受難釘死之功。當日耶穌身懸苦架，徧體鱗傷，一如帳幔之被扯，瑪竇福音所記帳幔分裂之事，適與此處經旨吻合。由他給我們開通的一條又新鮮，又生活的道路，經過一道帳幔，就是他的身體； 21#10:21 （管理天主的家）耶穌為世界及天堂聖教會首，作永遠之大司祭。又有了一位大司祭，管理天主的家#10:21 三節一氣念。， 22#10:22 （用淨水洗潔）指領洗聖事。我們就該懷着誠實的心，及滿足的信德，進到天主臺前；心既洒淨，良心無罪，身體也用淨水洗潔， 23就當堅持我們所承認的望德，總不改心；因為恩許我們的天主是忠信的#10:23 既許必踐。。 24還要彼此看顧，以愛德善工，互相勸勉。 25#10:25 （聚會的事）聖教初興時，猶太人之奉新教者，守古禮之外，又特別聚會，行聖祭聖餐等禮；後因風波屢起，此事漸至廢地。（那日期）指降罰耶路撒冷之日期；或如他處，指耶穌降來審判，亦無不可。我們聚會的事，不要停止；有人習慣了停止，你們不要像他們一樣；反該彼此勸勉；看着那日期相離越近，越當如此。
26因為我們既認識了真道，若再故意犯罪#10:26 背教。，就不能再有贖罪的祭了； 27但剩下等待審判的一宗怕情，及報仇的烈火；這烈火必要燒滅#10:27 天主的。仇敵。 28誰若違犯了梅瑟法律，只要有兩三個人作見證，還必要他一死，不得憐恤。 29何況人踐踏天主聖子，輕慢結約的血呢？這血就是叫他受聖的血，他以為是俗常的；又侮辱施恩寵的聖神，你們想他該受怎樣更重的刑罰呢？ 30因為我們知道是誰說了：「報仇是我的事；我必報復。」又說：「主必要審判他的百姓。」 31最可怕的是落在活天主手裏。
32請你們回想從前的時候，才蒙光照以後，就忍受了苦難的大戰爭： 33一面受些凌辱患難，作了供人觀看的戲景；一面同那些受一樣苦難的人，互相作伴。 34因為憐恤那被拘鎖的人，你們自己的財帛被搶，也甘心忍受了，知道自己另有更好的產業，是常常存在的。 35所以你們不要失落堅定的盼望；將來必有厚報。 36忍耐為你們是要緊的，叫你們遵行天主的旨意，好得着所許的恩賜。 37因為「還有些微的時候，那將來的就要來到，並不遲延。」 38#10:38 （退出去）指背教而言。到底#10:38 經上說：「我的義人，是因着信德生活，他若自己退出去。必不為我心所喜悅。」 39但我們不是退出去，陷于喪亡的人；乃是保存信德，得救靈魂的人。
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聖保祿致希伯來人書 10: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿致希伯來人書 10
10
古禮不能除罪
1 # 10:1 （將來美善事）指寵教無數神恩；將來云者，對古教而言，非未來而猶待之後日也。（成全地步）指免罪復義之奇恩。 原來法律所有的是將來美善事的影，並非本物的真像，每年常獻一樣的犧牲，也不能叫他們進前的人，到成全地步。 2#10:2 （一次得潔淨良心就無罪了）指原罪而言；為一切本罪之原因。若不然，他們早就止住獻祭，因為行敬禮的人，一次得了潔淨，良心就沒有罪了。 3然而每年行這祭禮，只是叫人想起罪來。 4因為牡牛山羊的血，斷不能除去人的罪。 5所以基督一入世界，就說：「犧牲與獻儀，你都不要了，你就給我一個身體； 6燔祭與贖罪祭，沒有得你的歡心。 7那時我就說：天主，看，我來了。按着經卷上指着我說的，是為遵行你的旨意。」 8上邊既然說：「犧牲與獻儀，燔祭與贖罪祭，你都不要了，按法律所獻的這些品物，沒有得你的歡心。」 9那時他就說：「天主，看我來了為遵行你的旨意。」（可見）這是要把先前的#10:9 祭禮。革去，為立定後來的。 10我們是因着這個旨意，賴耶穌 基督聖身一次的祭獻，才得了受聖。
十字架上之祭之奇效
11凡為司祭的，都是天天站立着行禮；屢次獻一樣的祭品，也總不能除去罪過。 12惟有基督，既獻了一次贖罪的祭，就永遠坐在天主右邊； 13從此等着他的仇敵作他的腳凳。 14因為他只藉着一次的祭獻，就把受聖的人，成全到永遠。 15聖神也向我們作證，因為他既然說了： 16「主說：我要把我的法律放在他們心裏，寫在他們明悟裏； 17我不再記念他們的過惡，及他們的罪犯了；這是我日後要同他們結的約。」 18罪過既經赦免，那贖罪的祭獻，也就用不着了。
應如何圖報方不負主洪恩
19 # 10:19 （進入至聖所）升天堂也。 所以，弟兄們，我們既因着耶穌的血，得放心大膽的進入至聖所。 20#10:20 （新鮮生活的道路）即吾主耶穌，為人得救之獨一門路；此路開通，常在；故曰：生活。（經過帳幔）古教之大司祭，進至聖所，必拉開帳幔。吾人升天堂，必賴耶穌受難釘死之功。當日耶穌身懸苦架，徧體鱗傷，一如帳幔之被扯，瑪竇福音所記帳幔分裂之事，適與此處經旨吻合。由他給我們開通的一條又新鮮，又生活的道路，經過一道帳幔，就是他的身體； 21#10:21 （管理天主的家）耶穌為世界及天堂聖教會首，作永遠之大司祭。又有了一位大司祭，管理天主的家#10:21 三節一氣念。， 22#10:22 （用淨水洗潔）指領洗聖事。我們就該懷着誠實的心，及滿足的信德，進到天主臺前；心既洒淨，良心無罪，身體也用淨水洗潔， 23就當堅持我們所承認的望德，總不改心；因為恩許我們的天主是忠信的#10:23 既許必踐。。 24還要彼此看顧，以愛德善工，互相勸勉。 25#10:25 （聚會的事）聖教初興時，猶太人之奉新教者，守古禮之外，又特別聚會，行聖祭聖餐等禮；後因風波屢起，此事漸至廢地。（那日期）指降罰耶路撒冷之日期；或如他處，指耶穌降來審判，亦無不可。我們聚會的事，不要停止；有人習慣了停止，你們不要像他們一樣；反該彼此勸勉；看着那日期相離越近，越當如此。
26因為我們既認識了真道，若再故意犯罪#10:26 背教。，就不能再有贖罪的祭了； 27但剩下等待審判的一宗怕情，及報仇的烈火；這烈火必要燒滅#10:27 天主的。仇敵。 28誰若違犯了梅瑟法律，只要有兩三個人作見證，還必要他一死，不得憐恤。 29何況人踐踏天主聖子，輕慢結約的血呢？這血就是叫他受聖的血，他以為是俗常的；又侮辱施恩寵的聖神，你們想他該受怎樣更重的刑罰呢？ 30因為我們知道是誰說了：「報仇是我的事；我必報復。」又說：「主必要審判他的百姓。」 31最可怕的是落在活天主手裏。
32請你們回想從前的時候，才蒙光照以後，就忍受了苦難的大戰爭： 33一面受些凌辱患難，作了供人觀看的戲景；一面同那些受一樣苦難的人，互相作伴。 34因為憐恤那被拘鎖的人，你們自己的財帛被搶，也甘心忍受了，知道自己另有更好的產業，是常常存在的。 35所以你們不要失落堅定的盼望；將來必有厚報。 36忍耐為你們是要緊的，叫你們遵行天主的旨意，好得着所許的恩賜。 37因為「還有些微的時候，那將來的就要來到，並不遲延。」 38#10:38 （退出去）指背教而言。到底#10:38 經上說：「我的義人，是因着信德生活，他若自己退出去。必不為我心所喜悅。」 39但我們不是退出去，陷于喪亡的人；乃是保存信德，得救靈魂的人。
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.