聖保祿致希伯來人書 9
9
古教之聖所
1可是前約也有敬禮的規條，及世界的聖所。 2因為有安排的帳幕，頭一段，叫作聖所；其中有燈盞，有棹子，有供獻的餅。 3在第二道帳幔#9:3 編註：「帳幔」原影像本為「帳慢」後邊，還有一段帳幕，叫作至聖所； 4其中有金香臺，有結約櫃，全是金子鑲的；櫃裏有盛「瑪納」的金罐，及亞隆開花的棍杖，並結約版#9:4 即十誡版。； 5#9:5 （贖罪蓋）即結約櫃之蓋。大司祭每年一次，行贖罪祭，在蓋上洒血；故云。結約櫃上有光榮的兩位蓋路賓#9:5 用翅膀。遮蔽着贖罪蓋；但這些事，我如今且不一一細講。 6凡此物件，既照樣安排整齊，司祭們就常進帳幕的頭一段，行敬主的禮。 7至于第二段，惟有大司祭一人，一年一次進去；每次進去帶着血，獻血為贖自己及百姓的罪。 8#9:8 此處（頭段帳幕）指古教祭禮。（至聖所）指天堂，言古禮不廢，新教不興；耶穌救贖之功不成，天堂道路不通。藉着這事，聖神叫人知道，多喒那頭一段帳幕還在着，至聖所的道路，還不開通。 9那頭一段帳幕，只是現時的一個表記；此時所獻的禮物祭品，不能叫那行敬禮的人，按着良心，成一個完全人； 10#9:10 （改革的時候）指新教成立之時，古禮只是預像；至此為止。因為這禮物祭品，及那些關係飲食，並各樣洗浴的規矩，都是肉身的事；定了這些事，是到改革的時候為止。
新約之大司祭
11 # 9:11 （經過更大更齊全的帳幕云云）或指自己本身，或指所立之教會，或指天宇之下界，為耶穌在世，及升天時所經過者。 但如今，基督既然來了，就作了後來美善事的大司祭；他經過更大更齊全的帳幕，不是人手造的，就是不是屬乎世界的； 12也不用山羊牛犢的血；惟用自己本身的血，進了至聖所#9:12 天堂。；只那一次，就成就了永遠的救贖。 13若是洒山羊牡牛的血，及牝牛犢的灰，尚且能祝聖有污染的人，叫他肉身潔淨， 14何況基督無玷之血，藉着聖神，將自己獻於天主，豈不更能洗淨我們的良心，脫離罪惡#9:14 原文：死行。，叫我們好奉事生活的天主麼？
15為此，他作了新約的中保；既然用自己的死，居間央求，贖了人在前約的時候，所有過犯的，就叫蒙召的人，得着永遠產業的恩許。 16凡遺命的證書，必須等着那作證書的人死了； 17因為那人死了，證書才有效力；若作證書的人還在着，證書就沒有效力。 18所以就是前約成立，也是得用血成立。 19從前梅瑟既然按着法律，把一切的誡命，都念給眾百姓聽，就取牛犢山羊的血，及水，用朱紅羊絨，及蘆葦草，把那血水，洒在書上，及百姓身上， 20說：「這就是天主所命與你們結約的血。」 21連帳幕，及敬主的各樣器物，他都照樣用血洒了。 22按法律，一切器物，差不多，都是用血潔淨；若不流血，罪不得赦。
耶穌聖血遠勝牛羊之血
23既然天上事物的影像，必須用這樣的祭品潔淨，那天上的本事物，自然更該用比這些祭品更美善的潔淨。 24因為人手所造的聖所，不過是真聖所的影像；基督並不是進這聖所，乃是一直進了天堂；如今為我們顯於天主面前， 25也不是為多次奉獻自己，如同大司祭，必須每年進聖所，獻犧牲的血。 26若果這樣，他從造世以來，就該多次受苦了。如今他在這世代末期，卻只一次顯現，用自己作犧牲，以除人罪。 27就像給人定的案子，人人只有一死，死後有審判。 28#9:28 （除去多人的罪）耶穌救贖普眾，未嘗遺棄一人；但非人人肯用耶穌救贖功勞；故不說人類全數，而說多人。基督也是這樣；他既然一次被獻，除去多人的罪，將來第二次顯現，就無罪（可贖）了；是為救等待自己的人。
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聖保祿致希伯來人書 9: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖保祿致希伯來人書 9
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古教之聖所
1可是前約也有敬禮的規條，及世界的聖所。 2因為有安排的帳幕，頭一段，叫作聖所；其中有燈盞，有棹子，有供獻的餅。 3在第二道帳幔#9:3 編註：「帳幔」原影像本為「帳慢」後邊，還有一段帳幕，叫作至聖所； 4其中有金香臺，有結約櫃，全是金子鑲的；櫃裏有盛「瑪納」的金罐，及亞隆開花的棍杖，並結約版#9:4 即十誡版。； 5#9:5 （贖罪蓋）即結約櫃之蓋。大司祭每年一次，行贖罪祭，在蓋上洒血；故云。結約櫃上有光榮的兩位蓋路賓#9:5 用翅膀。遮蔽着贖罪蓋；但這些事，我如今且不一一細講。 6凡此物件，既照樣安排整齊，司祭們就常進帳幕的頭一段，行敬主的禮。 7至于第二段，惟有大司祭一人，一年一次進去；每次進去帶着血，獻血為贖自己及百姓的罪。 8#9:8 此處（頭段帳幕）指古教祭禮。（至聖所）指天堂，言古禮不廢，新教不興；耶穌救贖之功不成，天堂道路不通。藉着這事，聖神叫人知道，多喒那頭一段帳幕還在着，至聖所的道路，還不開通。 9那頭一段帳幕，只是現時的一個表記；此時所獻的禮物祭品，不能叫那行敬禮的人，按着良心，成一個完全人； 10#9:10 （改革的時候）指新教成立之時，古禮只是預像；至此為止。因為這禮物祭品，及那些關係飲食，並各樣洗浴的規矩，都是肉身的事；定了這些事，是到改革的時候為止。
新約之大司祭
11 # 9:11 （經過更大更齊全的帳幕云云）或指自己本身，或指所立之教會，或指天宇之下界，為耶穌在世，及升天時所經過者。 但如今，基督既然來了，就作了後來美善事的大司祭；他經過更大更齊全的帳幕，不是人手造的，就是不是屬乎世界的； 12也不用山羊牛犢的血；惟用自己本身的血，進了至聖所#9:12 天堂。；只那一次，就成就了永遠的救贖。 13若是洒山羊牡牛的血，及牝牛犢的灰，尚且能祝聖有污染的人，叫他肉身潔淨， 14何況基督無玷之血，藉着聖神，將自己獻於天主，豈不更能洗淨我們的良心，脫離罪惡#9:14 原文：死行。，叫我們好奉事生活的天主麼？
15為此，他作了新約的中保；既然用自己的死，居間央求，贖了人在前約的時候，所有過犯的，就叫蒙召的人，得着永遠產業的恩許。 16凡遺命的證書，必須等着那作證書的人死了； 17因為那人死了，證書才有效力；若作證書的人還在着，證書就沒有效力。 18所以就是前約成立，也是得用血成立。 19從前梅瑟既然按着法律，把一切的誡命，都念給眾百姓聽，就取牛犢山羊的血，及水，用朱紅羊絨，及蘆葦草，把那血水，洒在書上，及百姓身上， 20說：「這就是天主所命與你們結約的血。」 21連帳幕，及敬主的各樣器物，他都照樣用血洒了。 22按法律，一切器物，差不多，都是用血潔淨；若不流血，罪不得赦。
耶穌聖血遠勝牛羊之血
23既然天上事物的影像，必須用這樣的祭品潔淨，那天上的本事物，自然更該用比這些祭品更美善的潔淨。 24因為人手所造的聖所，不過是真聖所的影像；基督並不是進這聖所，乃是一直進了天堂；如今為我們顯於天主面前， 25也不是為多次奉獻自己，如同大司祭，必須每年進聖所，獻犧牲的血。 26若果這樣，他從造世以來，就該多次受苦了。如今他在這世代末期，卻只一次顯現，用自己作犧牲，以除人罪。 27就像給人定的案子，人人只有一死，死後有審判。 28#9:28 （除去多人的罪）耶穌救贖普眾，未嘗遺棄一人；但非人人肯用耶穌救贖功勞；故不說人類全數，而說多人。基督也是這樣；他既然一次被獻，除去多人的罪，將來第二次顯現，就無罪（可贖）了；是為救等待自己的人。
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.