聖保祿格林多第一書 10
10
古教為新教預像
1所以弟兄們，我不願意你們不知道：從前我們的祖宗，都在雲下住過，也都過了海； 2都是在雲裏海裏領的洗，歸了梅瑟； 3#10:3 （神糧）指天降之「瑪納」，因係大聖跡，又是聖體聖事之預像，故稱神糧。（神飲）取義相同。因係聖跡，又為吾主聖血，及諸恩寵之預像，將解人永福之渴，故稱神飲；而石稱（神石）者，亦是此意。因此石預表救世者。當時雖尚未降生成人，已藉雅威華之名，常與以色列民相偕。非真有石頭相隨也。也都吃了一樣的神糧， 4也都嗑了一樣的神飲，因為他們所嗑的，是出於跟隨他們的神石，那石就是基督。 5到底他們多半不為天主所喜悅，所以倒斃在曠野。 6這些事就是我們的榜樣，叫我們不要貪願惡事，如同他們貪願了。 7也不要拜邪神像，如同他們有人拜了，如同經上載着說：「民人坐下吃嗑，起來玩耍。」#10:7 以敬金牛。 8也不要姦淫，如同他們有人行了，以致一日之間，喪亡了二萬三千人。 9也不要試探基督，如同他們有人試探了，至於被蛇咬死。 10你們也不要抱怨，如同他們有人抱怨了。以致被勦滅的（天神）勦滅了。 11#10:11 （世代末期）按聖經語法，從耶穌救世，到世界窮盡，為世代末期；降生救世之前，為前期。他們所遇着的這些事，都是#10:11 我們的。榜樣；記載出來，正是為訓戒我們這生在世代末期的人。 12#10:12 （站住）即保存靈魂清潔，不失天主寵愛。（跌倒）比犯大罪。言：人勿論造就如何，居何地位，總不可自恃，該常小心不犯大罪。然亦不可失倚靠天主的心。所以自想自己站得住的，也要小心不跌倒。 13#10:13 歷敘古昔以色列民出埃及故事：警教格林多教友。（雲下）即在雲柱下；雲柱庇蔭以色列民，且為之引路。古教人既受雲彩庇蔭，又經過紅海。從此信仰梅瑟，不復疑慮，實為新教領洗歸耶穌之預像。你們所遇着的試探，不過是人的試探#10:13 相稱人的力量。。天主是忠信的，不許你們受試探，超過你們的力量；幾時你們受試探，天主必給你們得勝的法子，叫你們擔當得住。
更不可拜邪神
14所以我極愛的眾位，你們要躲避拜邪像的事。 15我是如同對明白人說話：你們自己可以斷斷我所說的#10:15 指下數節。， 16我們所降福的#10:16 祝聖的。，那降福之爵#10:16 眾人嗑了。，豈不是共領基督的血麼？我們所捭開的那餅#10:16 眾人吃了。，豈不是共領主的身體麼？ 17既是一個餅#10:17 指聖體言。，我們多數人，只是一個身體，因為我們都分領這一個餅。 18#10:18 天主總不許我們受的（試探），誘感，勝過我們的力量。常有天主的寵佑，相幫我們得勝。#10:18 （血統以色列人）彼未回頭之猶太人為聖祖後裔，只恃血統，非真以色列人。天下各國善信教友，效法聖祖的德行，方是真以色列人。你們看那些血統以色列人：他們吃祭獻的犧牲，豈不是同祭臺#10:18 敬天主之禮。，有分子麼？ 19所以怎麼樣呢？#10:19 吃了祭邪神之物也就是與邪神相通了。這豈是說，祭邪像之物算得什麼？或說，邪像算得什麼？ 20#10:20 當時格林多異端最盛，常有上供祭神之事。祭獻之後，必請親友宴飲，以答神惠。奉教人亦往往被請。聖保祿謂此事是（與魔鬼相通）萬萬不可。但外教人獻祭，是獻給魔鬼，不是獻給天主。我不願意你們與魔鬼相通，你們不能又嗑主的爵，又嗑魔鬼的爵。 21不能又赴主的筵，又赴魔鬼的筵。 22我們是要招惹主的怒麼？我們比他還有能力麼？
不可只求私益
23凡事都是可行的，卻不都是有益#10:23 於己。的。凡事都是可行的，卻不都是有益於人的。 24誰也不可只求自己的益處，但該求別人的益處。 25凡在肉市上賣的，你都可吃，不要為良心的緣故，問詢什麼。 26因為「地是主的，地上所包括的一切，也是主的。」 27#10:27 （都可以吃）此處非指獻祭後之筵席，與上文所說不同。若外教的有人請你們，你們也願意去，凡為你們陳設的，都可以吃，不要為良心的緣故，問詢什麼。 28但若有人說：「這是祭了偶像的」，你們因為這告訴你的人，因為他的良心#10:28 軟弱。，就不要吃。 29#10:29-30 （為何被別人判斷，云云）言外是說：我所以不吃的緣故，只是怕給別人立惡表，並無他故。我說的良心，不是說的你的，乃是說的他的。因為我的自由，為什麼被別人的良心判斷呢？ 30我若謝恩而食，為什麼為這謝恩之物，被人訾議呢？ 31所以你們或是吃，或是嗑，或是作什麼別的事，都要為天主的光榮作。 32無論是猶太人，是外教人，是天主的教會，你們不要給他立惡表#10:32 原文：使他跌倒。。 33就如同我，在一切事上，總是叫眾人喜歡，不求自己的私益，但求多人的公益，叫他們得以自救。
Currently Selected:
聖保祿格林多第一書 10: 蕭靜山注釋本
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
