聖保祿格林多第一書 9
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自敘素行
1 # 9:1 聖保祿表明自己素行，常願自己包屈，不忍叫別人被害，多少可以自由自便的事，為愛主愛人的緣故，克治自己，偏不自由自便。 # 9:1-5 （我不是宗徒麼？云云）是當時在格林多必有人私議聖保祿未曾親見耶穌，不足為宗徒，故辯之如此。（帶着姐妹婦人周遊）聖教初興時，男教友通稱弟兄，女教友通稱姐妹，姐妹婦人，如言：信主的婦人。昔吾主傳教時，亦曾有善婦跟隨，供其食用。迨吾主升天後，宗徒奉命傳道，仍有熱心婦女相隨。宗徒因此事，為本地風俗所許，亦聽其所為，乃異教人（婦人）作妻子解。謂則法伯多祿，與主之兄弟次雅各伯，達陡等，當時必携眷傳教。與今之牧師無異，此解駭人聽聞，不但與古傳不符，且與瑪竇福音XIX所載：我輩捨棄一切之言相背。 我不是自由的麼？我不是宗徒麼？我沒有見過我等主耶穌 基督麼？你們不是我因着主所作的工程麼？ 2即便我為別人不是宗徒，為你們我卻是宗徒，因為你們就是我在主作宗徒的印證。 3我向盤問我的人就是這樣辯護。 4難道我們沒有權柄受（你們的）供養麼？ 5難道我們沒有權柄，帶着姐妹婦人周遊，如同別的宗徒，及主的弟兄，並則法一樣麼？ 6難道獨有我及巴爾納伯，我們沒有權柄作這事麼#9:6 希臘文，沒有權柄不作工麼？？ 7誰多喒當兵，是自備糧餉呢？誰栽植葡萄園，不吃那園子的葡萄呢？誰牧放牛羊群，不吃那群的奶子呢？ 8我說這些事，豈是但論人情？法律上不是也這樣說麼？ 9因為梅瑟法律上記載說：「踏場的牛，你不可給他帶籠嘴」#9:9 當許他隨便吃。。難道天主是掛念牛麼？ 10豈不全是為我們說的麼？果然是為我們記載的，因為耕種的，當懷着盼望耕種；打場的懷着盼望打場，盼望得糧食。 11若是我們在你們當中，撒了神恩的種子，就收割你們那屬形軀之物，算什麼大事呢？ 12若是別人向你們用這權柄，我們豈不更可以用麼？到底我們沒有用過這權柄；總是忍耐一切#9:12 苦勞。，只怕為基督的福音，生出阻礙來。 13你們不知道麼，凡#9:13 在聖殿。行聖事的，就賴着聖殿生活；在祭臺上供職的，就有祭臺上的份子。 14主也這樣定規了：傳福音的，要賴着福音生活。
保祿之刻己
15到底這些利權，我沒有用過一樣。但我寫這話，並不是要你們這樣待我；因為我甯願死，也不叫人把我以為光榮的事，給我奪去。 16其實我不以傳福音為我的光榮，因為是我不得已的事：我若不傳福音，我就有禍了。 17#9:17 勉力善盡自己的本分，如子之盡孝，臣之盡忠亦是功勞，可以受賞。聖保祿以為不足必欲得格外的賞，所以加行格外的善工。我若甘心作這事，便有賞報；若不甘心，我只作託付給我的事。 18這樣說來，我怎麼得那賞報呢？就是傳福音，要白白的傳，不用我傳福音的利權。
就合各色人
19我雖不在人權下，可以自由，卻甘心作了眾人的奴僕，為多得人#9:19 信主。。 20同猶太人，我就作猶太人，為得猶太人； 21#9:21 （屬於法律的人）亦指古教人，彼等屬於梅瑟法律，受其約束。同屬於法律的人，我雖不屬於法律，也如同屬於法律的，為得那屬於法律的人；同沒有法律的人，也如同沒有法律的，為得那沒有法律的人。其實我在天主臺前，並不是沒有法律，乃是在基督總法律以下的。 22同軟弱人，我就作個軟弱人，為得那軟弱人；同什麼樣的人，我就作什麼樣的人，就合一總的人，為的好救一總的人#9:22 原文：至少幾個人。。 23#9:23 （得福音的分子）即耶穌聖道所許天堂永報。為福音的緣故，我行一總的事，為的好得福音的份子。
24在場子裏賽跑的人，可是都跑，但得獎賞的，只有一個人，你們不知道麼？你們也該這樣跑，至於得着獎賞。 25那賽拳較力的，都是戒避一總的事：他們不過是為得有壞的花冠；我們卻是為得不壞的花冠。 26所以我是這樣跑，不是如同無定向的；我是這樣鬥拳，不是如同打空氣的。 27我是克制我的肉身，叫他當奴才，恐怕我給別人傳了道，我自己反被棄絕。
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聖保祿格林多第一書 9: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
