Бог избира

Нашата Рождествена история започва с възвестяването на благата вест на Мария от ангела и завършва с посещението на мъдреците. В тези размишления и приложения на Рождествения разказ, ще се позовавам най-вече на Лука, тъй като неговият разказ за събитието е най-пълен в евангелията.

Това е една дълбоко лична и интимна, но едновременно с това и наистина общоизвестна, както и изненадваща история. 

Участниците варират от млада тийнейджърка еврейка до един ангел ветеран, Гавриил; там са Йосиф; имаме и местни овчари; и мъдреци от изток допълват сюжета. По-невероятен състав никога не е бил събиран, нито преди, нито след това. Разигралата се драматургия носи космически последствия след себе си, не просто последствия за околията. 

Всяка година рождествената история се разказва отново и отново в хиляди варианти, буквално на милиони места. Тя е като по детски привлекателна и проста, но и зряла и богата на теологичен език история, обичана от мнозина. Хайде да си го кажем - кой не е участвал по някакъв начин или не е играл животно в Рождествена пиеса?

Всичко започва с младата девица Мария. Тя живееше със семейството си в Назарет. Знаем, че Назарет е нарицателно за нещо пренебрежимо:"Може ли от Назарет да излезе нещо добро?" Началото не е особено обещаващо, когато най-малко известният и най-малко вероятният човек, идващ от отдалечено място, разглеждано като място без стойност, всъщност бъде избран. Но това е толкова характерно за Божиите действия спрямо човечеството — „за да не се похвали никое създание пред Бога.“ 

Колко често бъркаме човешките предпочитания, възможности и находчивост с тези на Бога? Неговите пътища са по-високи от нашите. Това означава, че ние не можем да си ги представим или да ги разберем, а не че те са версия на това, което ние бихме направили, само че не чак толкова добре. По-високи, в този случай, означава извън обсега на възможностите или разбирането ни.  

Кой от нас би отишъл при най-маловажния човек в най-отдалеченото място, което носи лоша репутация, и би избрал човек, чието въздействие върху света ще е вечно? Ние отиваме в най-добрите университети или компании и избираме някого с впечатляваща биография. Не и Бог.  Той избира незабележимите, смирените, скромните, защото те знаят, че не тяхната сила или проницателност вършат нещата. Те просто са твърде наясно със своите недостатъци, слабости, със своята човешка природа. 

Бог избира тези, от който не може да се очаква много, най-малко квалифицираните, тези, които най-ясно осъзнават своите недостатъци; от грешниците стават най-добрите светци. В Неговото царство светските преимущества и помпозност са надминати от простото послушание и почудата.