使人富足的贫乏

虚心的人有福了，因为天国是他们的。马太福音 5:3

开始的时候

迈克·维特罗恩曾为黑帮贩毒，他自己也吸食海洛因成瘾。他感到孤独，被持续不断的死亡威胁击垮，厌倦了逃亡，于是产生了结束这一切的念头。在南佛罗里达州一个阴云密布的早晨，迈克来到他常光顾的“大苹果百吉饼店”，去取他人生中的最后一餐。回到公寓后，他打开电视以寻求陪伴。上面出现一位电视布道家在叫喊：“生活总有办法抓住你的衣领，逼你跪下。”

迈克调高了音量。

“每一个灵魂都被一条锁链捆绑着，”布道家大声说：”那条锁链就是罪——耶稣的死和复活使我们摆脱了这种瘾。” 突然间，当电视布道家邀请观众接受基督时，迈克发现自己朝着电视大喊：“我愿意！” 就在那一刻，他不再感到孤单。

迈克面对的不是生命的尽头，而是一个全新的开始。

灵修启示

当我们意识到自己灵里贫乏时，我们便准备好去接受君王的富足。天国不是为那些贪得无厌的人准备的，而是为那些破碎的人——那些走到尽头、空着双手来接近神的人。

观察

“天国”这个词在马太福音中多次出现，通常与“神的国”同义。它描述了在与神相交中所实现的真实、平和、纯洁和喜乐的生命。这样的祝福直面我们的偶像——就是舒适、成功和民族自豪感——并应许更伟大的事情。的确，天国才是真正令人满足的存在，偶像只是亵渎且扭曲的山寨版。所以，耶稣对应天国来讲述八福：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音 5:3；参见 5:10）。

注意耶稣如何描述天国是“他们的”。这一词位于“是”的后面，给人感觉天国是为这一特定群体——心灵贫乏、被边缘化和遗忘的人们所预备的。它不是为那些满足于现状、始终在掌控的人准备的；也不是为那些信自己，天生就有能力赢得胜利的人准备的。正如马丁·路德在临终时宣告的：“我们都是乞丐；这是真的。”

应用

耶稣那时代的许多人期待有一位像约书亚或大卫那样的拯救者，一位军事指挥官能够打败罗马人并建立一个地上的王国。相反，耶稣却因与税吏为友而出名——税吏是一群与政敌为伍的卖国贼。

效法我们救主的样式，我们不必总是为自己辩护，或拥有最终决定权。心灵贫乏的基督徒能够忍受诽谤和误解。我们能够像耶稣在希律王安提帕面前一样——沉默。当我们想要痛斥我们的“敌人”，就是那些在社会和政治问题上与我们持不同看法的人时，这样的贫乏是必不可少的。

你将如何展现心灵的贫乏，即使在那些寻求争论的人中间？