Siracide 20
20
Savoir quand il convient de parler ou de se taire
1Il y a des reproches qui tombent mal ;
se taire est parfois un signe de bon sens.
2Mais faire un reproche vaut mieux que rentrer sa colère.
3Celui qui reconnaît ses torts s'évite des ennuis.
4Qui veut rétablir son droit par la force
fait penser à un eunuque
impatient de déflorer une jeune fille#20.4 Comparer 30.20..
5Certains se taisent, montrant ainsi leur sagesse#20.5 montrant ainsi leur sagesse : ou et on les prend pour des sages ; voir Prov 17.28.
et d'autres sont odieux à force de parler.
6Il y a deux sortes de gens qui se taisent :
ceux qui n'ont rien à répondre
et ceux qui savent à quel moment parler.
7Un sage attendra la bonne occasion,
mais la personne qui se vante et manque de bon sens
la laissera passer.
8Qui parle trop deviendra vite odieux ;
l'arrogant se fera détester#20.6-8 Comparer 1.23-24; 19.16; Prov 29.11. – v. 8 Certains manuscrits ajoutent : Comme il est beau qu'un accusé manifeste son repentir ; car, ainsi, il échappera au péché volontaire..
Les contrastes
9Parfois le malheur est bon pour un homme,
parfois gagner devient une mauvaise affaire.
10Un cadeau que tu fais peut rester sans effet,
tandis qu'un autre te rapportera le double.
11La gloire conduit parfois à l'abaissement
et une humiliation peut te rendre ta fierté.
12Tel achète beaucoup avec très peu d'argent,
mais en réalité, il paie sept fois trop cher#20.12 mais en réalité… ou tel paie la même chose sept fois son prix..
13En peu de mots le sage sait se faire aimer#20.13 En peu de mots : avec l'hébreu ; grec Avec peu.,
mais l'imbécile gaspille ses amabilités.
14Le cadeau que te fait l'insensé
ne te sera d'aucun profit#20.14 Certains manuscrits ajoutent ici de même pour le cadeau d'un jaloux, obligé de donner, comparer 18.18.,
car seul ce que tu lui rendras l'intéresse.
15Il donne peu, mais il te fera bien des reproches
à pleine voix, comme un vendeur au marché.
Aujourd'hui il te prête quelque chose
et demain il le réclamera.
Des gens comme celui-là sont détestables.
16L'imbécile déclare : « Je n'ai pas d'amis,
personne ne reconnaît mes bienfaits.
Ceux qui mangent de mon pain sont des mauvaises langues. »
17Mais tout le monde rit à ses dépens#20.17 Certains manuscrits ajoutent car il ne sait pas apprécier la valeur des biens qu'il a reçus ; de même ce qui n'est pas à lui le laisse indifférent..
Ne pas parler inconsidérément
18Mieux vaut encore glisser sur le pavé
que faire un écart de langage !
La chute des méchants sera aussi brutale.
19Un individu mal élevé
est comme une histoire inconvenante
qu'on trouve constamment
dans les propos des gens sans éducation.
20On n'apprécie pas une maxime
qui sort de la bouche d'un imbécile,
car il ne parle pas au moment qui convient#20.20 Comparer Prov 26.7,9..
21Certains sont trop pauvres pour agir mal ;
ils dorment la conscience tranquille.
22Mais il y en a qui se perdent eux-mêmes
à cause d'un insensé auquel ils n'osent pas dire non ;
23d'autres, parce qu'ils n'osent pas refuser
une promesse à un ami
et, sans raison, ils s'en font un ennemi.
24Chez l'être humain, le mensonge est une vilaine tache ;
on le trouve souvent chez les gens sans éducation.
25Mieux vaut un voleur qu'un menteur invétéré,
mais voleur et menteur se perdront l'un et l'autre#20.25 Comparer 5.14; Prov 12.22; Éph 4.25..
26La manie de mentir est un déshonneur
et couvre le menteur d'une honte sans fin.
Des maximes#20.26 maximes : ce mot figure en sous-titre dans les manuscrits grecs. sur les avantages et les devoirs du sage
27Un sage n'a besoin que de très peu de choses pour se faire apprécier ;
celui qui montre du bon sens sera bien vu par les autorités.
28Le bon cultivateur fait un gros tas de blé,
et celui qui est bien vu des autorités
peut réparer une injustice#20.28 Autre traduction se fera pardonner ses torts. – Après Le bon cultivateur fait un gros tas de blé, certains manuscrits ajoutent : celui qui pratique la justice sera élevé..
29Les cadeaux, les présents, ferment les yeux des sages ;
comme une muselière sur la bouche,
ils empêchent leurs critiques#20.29 Comparer Deut 16.19..
30La sagesse dissimulée ou le trésor caché,
à quoi l'un ou l'autre peuvent-ils servir#20.30 Comparer 41.14; Matt 13.44. ?
31Celui qui cache sa sottise
vaut mieux que celui qui dissimule sa sagesse#20.31 v. 30-31 Comparer 41.14-15; Matt 5.14-16. – Un manuscrit ajoute Mieux vaut persévérer avec constance à chercher le Seigneur que mener sa propre vie sans (autre) maître (que soi-même). !
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