Merr aplikacioninDevocionet për Kreshmën nga Bibla e Shenjtë: MozaikuShembull
Agjërimi i Qëllimshëm (Clyde Taber)
Agjërimi është një fjalë e çuditshme për veshët tona. Ne strukemi, hezitojmë dhe heqim dorë prej tij. Ne e anashkalojmë atë po aq me zell sa dhe udhëheqësit fetarë e anashkaluan njeriun e rrahur në shëmbëlltyrën e Jezusit. Megjithatë agjërimi ishte pjesë e ritmit dhe rrjedhës së jetës së Kishës së hershme.
Jezus Krishti afirmoi dhe përqafoi praktikën e Besëlidhjes së Vjetër të agjërimit. "Kur i jepni dikujt në nevojë" (Mateu 6: 2), "kur luteni" (Mateu 6: 5), "kur agjëroni" (Mateu 6:16) ai mësoi në mal. Jezusi supozonte se dhënia, lutja dhe agjërimi ishin një pjesë normale e jetës shpirtërore. Këto nuk janë alternativa për t'u zgjedhur, por pjesë e mësimit kryesor në shkollën e Krishtit.
Agjërimi parapriu shumë pika kyçe në historinë njerëzore. Pasi Moisiu agjëronte, ai mori pllakat që ndryshuan njohuritë tona për mëkatin dhe ndjenjën e botës për drejtësi (Eksodi 34:28). Pasi Jezusi agjëroi, kupa filloi të rrjedhë me verën e Besëlidhjes së Re (Mateu 4: 2). Pasi udhëheqësit e hershëm të Kishës agjëruan, lëvizja e Jezusit shpërtheu përtej kufijve të Palestinës (Veprat 13: 2). Kisha e shekullit të 20-të në Azi agjëronte dhe tani rritet me ritme të pashembullta. Ati do t'i shpërblejë ata që agjërojnë me një zemër të pastër (Mateu 6:18).
Agjërimi i paraprin qëllimit dhe po ashtu qëllimi duhet t'i paraprijë agjërimit. Kur agjërojmë, duhet ta konsiderojmë atë si një kohë të "lënë mënjanë" për të "marrë". Ne heqim nga ushqimi për një kohë në mënyrë që të përqendrohemi më mirë te Krishti dhe mbretëria e Tij. Agjërimi kërkon vendosmëri dhe përkushtim. Ne na duhet kohë për të dalë nga autostrada e jetës sonë të zënë. Agjërimi është më i dobishëm kur shoqërohet me kërkimin, sakrifikimin dhe mbjelljen e Shpirtit në vend të mishit. Kur hamë, ne e kënaqim mishin. Kur agjërojmë, arrijmë përtej mishit në sferën e Shpirtit.
Frytshmëria në agjërim nuk arrihet shpejt. Është një praktikë që zgjerohet me kohë dhe përvojë. Kur hyjmë në një periudhë agjërimi, Zoti jep hir. Për një moment na kujton vdekjen dhe pastaj Shpirti përkthen mungesën e ushqimit në një kuptim të jetës, të dritës dhe të aftësisë dalluese.
Ashtu si Jezus Krishti ishte i qëllimshëm në udhëtimin e tij në Jeruzalem, le ta ndjekim atë në këtë praktikë. Jo "nëse", por "kur agjëroni"
Agjërimi është një fjalë e çuditshme për veshët tona. Ne strukemi, hezitojmë dhe heqim dorë prej tij. Ne e anashkalojmë atë po aq me zell sa dhe udhëheqësit fetarë e anashkaluan njeriun e rrahur në shëmbëlltyrën e Jezusit. Megjithatë agjërimi ishte pjesë e ritmit dhe rrjedhës së jetës së Kishës së hershme.
Jezus Krishti afirmoi dhe përqafoi praktikën e Besëlidhjes së Vjetër të agjërimit. "Kur i jepni dikujt në nevojë" (Mateu 6: 2), "kur luteni" (Mateu 6: 5), "kur agjëroni" (Mateu 6:16) ai mësoi në mal. Jezusi supozonte se dhënia, lutja dhe agjërimi ishin një pjesë normale e jetës shpirtërore. Këto nuk janë alternativa për t'u zgjedhur, por pjesë e mësimit kryesor në shkollën e Krishtit.
Agjërimi parapriu shumë pika kyçe në historinë njerëzore. Pasi Moisiu agjëronte, ai mori pllakat që ndryshuan njohuritë tona për mëkatin dhe ndjenjën e botës për drejtësi (Eksodi 34:28). Pasi Jezusi agjëroi, kupa filloi të rrjedhë me verën e Besëlidhjes së Re (Mateu 4: 2). Pasi udhëheqësit e hershëm të Kishës agjëruan, lëvizja e Jezusit shpërtheu përtej kufijve të Palestinës (Veprat 13: 2). Kisha e shekullit të 20-të në Azi agjëronte dhe tani rritet me ritme të pashembullta. Ati do t'i shpërblejë ata që agjërojnë me një zemër të pastër (Mateu 6:18).
Agjërimi i paraprin qëllimit dhe po ashtu qëllimi duhet t'i paraprijë agjërimit. Kur agjërojmë, duhet ta konsiderojmë atë si një kohë të "lënë mënjanë" për të "marrë". Ne heqim nga ushqimi për një kohë në mënyrë që të përqendrohemi më mirë te Krishti dhe mbretëria e Tij. Agjërimi kërkon vendosmëri dhe përkushtim. Ne na duhet kohë për të dalë nga autostrada e jetës sonë të zënë. Agjërimi është më i dobishëm kur shoqërohet me kërkimin, sakrifikimin dhe mbjelljen e Shpirtit në vend të mishit. Kur hamë, ne e kënaqim mishin. Kur agjërojmë, arrijmë përtej mishit në sferën e Shpirtit.
Frytshmëria në agjërim nuk arrihet shpejt. Është një praktikë që zgjerohet me kohë dhe përvojë. Kur hyjmë në një periudhë agjërimi, Zoti jep hir. Për një moment na kujton vdekjen dhe pastaj Shpirti përkthen mungesën e ushqimit në një kuptim të jetës, të dritës dhe të aftësisë dalluese.
Ashtu si Jezus Krishti ishte i qëllimshëm në udhëtimin e tij në Jeruzalem, le ta ndjekim atë në këtë praktikë. Jo "nëse", por "kur agjëroni"
Shkrimet e Shenjta
Rreth këtij plani
Ky devocion i përditshëm përmes sezonit 46 ditor të Kreshmës, i përshtatur nga Bibla e Shenjtë: Mozaiku, sjell së bashku thëniet, leximet dhe Shkrimet për t'ju ndihmuar të përqendroheni në Krishtin. Panvarësisht nëse jeni të pasigurt për atë se çfarë është koha e Kreshmës, ose e keni praktikuar Kreshmën dhe vitin e kishën gjatë gjithë jetës tuaj, ju do të vlerësoni leximet e Shkrimit dhe mendimet e devotshme nga të Krishterë nga mbarë bota dhe nëpërmejt historisë. Bashkohuni me ne dhe kishën rreth botës, duke u përqendruar tek Jezusi gjatë javëve që çojnë deri në Pashkë.
More
Dëshirojmë të falënderojmë Botuesit e Shtëpisë së Tyndale për bujarinë e tyre në dhënien e devocioneve për kreshmën nga Bibla e Shenjtë: Mozaiku. Për të mësuar më shumë rreth Biblës së Shenjtë: Mozaiku, ju lutemi vizitoni: www.tyndale.com/p/holy-bible-mosaic-nlt/9781414322056
