La Bible en 1 an 2025Sample

Gagner la bataille spirituelle

L'image tragique est inoubliable. Comme beaucoup de gens, j'ai pleuré en voyant la photo du petit corps d'Alan Kurdi, 3 ans, échoué sur le rivage en Turquie. Il s'était noyé, avec son frère et sa mère, alors que sa famille fuyait la guerre en Syrie. L'une des principales causes de la crise actuelle des réfugiés européens c’est la guerre. Plus de 200’000 personnes ont été tuées dans la guerre civile en Syrie ces dernières années. En Irak, les membres de l’État Islamique ont assassiné des milliers d'innocents (dont beaucoup de chrétiens) et déplacé des dizaines de milliers de personnes (dont beaucoup de chrétiens). Des attentats terroristes effroyables se produisent aujourd'hui dans le monde entier avec une régularité alarmante. Ces atrocités sont des cas horribles et extrêmes d'une violence qui a toujours eu lieu à tous les niveaux de la société. Le combat s’engage « frère contre frère, ami contre ami, ville contre ville, royaume contre royaume » (Ésaïe 19,2). Pratiquement tous les jours dans les médias, nous voyons les horreurs de la guerre. Nous vivons dans un monde qui développe constamment des armes de guerre de plus en plus terribles. Ces armes ont le pouvoir de mutiler, tuer et détruire. Mais ces guerres ne sont pas simplement physiques. Ce qui les provoque, comme le reconnaissent de nombreux politiciens et médias, sont des questions profondément morales et spirituelles. Tout comme le combat physique est un grave problème à l’échelle mondiale, le combat spirituel selon l'apôtre Paul l'est tout autant (voir Éphésiens 6,10-20). Cela se passe de manière invisible, mais c'est tout aussi réel. Le grand prédicateur gallois, le Dr Martyn Lloyd-Jones, a dit un jour : “Il n'y a pas de représentation plus grossière ou plus fausse du message chrétien que celle qui le dépeint comme offrant une vie de facilité sans aucune bataille ni combat ... tôt ou tard, chaque croyant découvre que la vie chrétienne est un champ de bataille, et pas un terrain de jeu.” Dans cette bataille, vous êtes appelés à ne pas être vaincus par le mal, mais à vaincre le mal par le bien (Romains 12,21). Les armes qui vous permettront de gagner la bataille vous sont données. Paul écrit : « nous ne luttons pas d'une façon humaine. Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste » (2 Corinthiens 10,3b-4). Quelles sont ces armes ? Comment les utiliser ?

Psaume 106,16-31

L'arme de la prière

Le psalmiste évoque le leadership et le ministère de Moïse. Certains devinrent jaloux de la façon dont Dieu utilisait avec puissance Moïse et Aaron : « Dans le camp, ils ont été jaloux de Moïse et d'Aaron » (v.16).

Moïse n’a pas répondu en tentant de se protéger. Il a plutôt entrepris de prier pour eux. Il « se tint sur la brèche » devant Dieu (v.23) (Colombe), et a intercédé pour eux. Dans le récit de l'Exode 32,11-14, nous voyons comment, par la force de la prière, il est possible de changer le cours de l'histoire.

Phinéas est lui aussi intervenu au nom du peuple (voir Nombres 25). Son intervention a certainement été provoquée par sa foi. Il nous est dit ici que, comme pour Abraham, « cela lui fut compté pour justice » (Psaume 106,31) (Colombe).

La puissante arme de la prière est à votre disposition. Priez pour votre famille, vos amis et tous ceux pour qui l'Esprit vous conduit à prier. Tenez-vous « sur la brèche » et intercédez en faveur des autres. Comme le dit Jeremy Jennings à la fin de chaque réunion de prière à HTB (Holy Trinity Brompton), “Merci d'avoir prié. Vous avez fait une différence.”

Seigneur, merci pour le pouvoir de la prière d'intercession. Aujourd'hui, je veux me tenir sur la brèche et intercéder pour...

2 Corinthiens 10,1-18

L'arme de l'Évangile

Votre esprit est un champ de bataille. Vos pensées sont à la base de vos paroles et de vos actions. Le diable cherche à installer des forteresses dans vos pensées. Paul savait qu'au cœur de la bataille spirituelle se trouve la bataille pour l'esprit. Il y a un sens dans lequel chacun de nous est impliqué dans une bataille spirituelle individuelle dans son propre esprit. C'est une bataille quotidienne pour résister à la tentation des mauvaises pensées et rendre captive toute pensée pour obéir au Christ (v.5) (Colombe).

Bien que Paul fasse ici allusion à la bataille individuelle de l'esprit, il pensait, en premier lieu, à quelque chose d'un peu différent. Une bataille culturelle était engagée : une bataille d'idées, de philosophies et de visions du monde. Paul s'est activement engagé dans cette bataille pour s'attaquer à ces idées, philosophies et visions du monde concurrentes ; pour les rendre captives par obéissance au Christ.

Paul a écrit que le monde n'a pas de principes. C’est la loi de la jungle ! Le monde ne se bat pas à la loyale. Mais nous, nous ne vivons pas et ne menons pas nos batailles de cette façon – nous ne l'avons jamais fait et ne le ferons jamais. Nos compétences ne sont pas destinées au marketing ou à la manipulation, mais à la démolition de toute cette culture massivement corrompue.

« Nous sommes des hommes, c'est vrai, pourtant, nous ne luttons pas d'une façon humaine. Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste. Nous détruisons les façons de penser qui sont fausses. Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent à la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l'esprit des gens pour qu'ils obéissent au Christ. Et quand votre obéissance sera parfaite, nous serons prêts à punir tout acte de désobéissance » (vv.3-6).

Les « armes » que Paul utilise ont une « force [qui] vient de Dieu » pour « la destruction des forteresses » (v.4) (TOB). Le pouvoir de Paul vient du fait de son appartenance au Christ (v.7), et l’autorité, il l’a reçue du Seigneur lui-même (v.8).

Je trouve encourageant que certaines personnes aient dit de Paul : « quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce qu'il dit ne vaut rien » (v.10). Cependant, il souligne qu’avec « toute ces comparaisons, ce classement et cette compétition, ils passent à côté de l'essentiel » (v.12b) (MSG). La comparaison est corrosive. Elle vous gonfle d'orgueil ou vous plonge dans le désespoir.

Ne vous comparez pas à d’autres chrétiens, vos dons avec leurs dons, votre “succès” avec leur “succès”. Nous sommes tous du même côté. Nous devrions essayer de nous aider, de nous aimer et de nous encourager les uns les autres alors que nous menons le combat spirituel ensemble.

Heureusement, il n'est pas nécessaire d’apparaître impressionnant, ni d'être un orateur exceptionnel pour prêcher l'Évangile. La puissance de Paul vient de « l'Évangile du Christ » (v.14) (TOB). Son désir était de prêcher « l'Évangile » (v.16) (TOB) à des gens qui ne l'avaient jamais entendu.

En fin de compte, c'est « la Bonne Nouvelle du Christ » (v.14) qui changera votre culture. C'est le message le plus puissant au monde. Il transforme les vies. Il change la culture. Il transforme le monde.

Chaque fois que vous parlez de Jésus à un ami, que vous l'invitez à l'église ou que vous l'amenez à Alpha, par exemple, vous vous engagez dans la bataille spirituelle avec l'arme puissante de l'Évangile (voir Romains 1,16).

Seigneur, aide-moi à rendre toute pensée captive pour t'obéir et donne-moi le courage d'utiliser la puissante arme de l'Évangile pour détruire les forteresses.

Ésaïe 17,1-19,25

L'arme de l'unité

Chaque année, à notre Leadership Conference qui a lieu au Royal Albert Hall de Londres, nous avons le privilège d'accueillir des milliers de dirigeants chrétiens du monde entier. Il y a quelque chose de très puissant dans le fait que des dirigeants de nombreux pays se réunissent pour louer ensemble dans l’unité. Le prophète Ésaïe parle de ce genre d'unité.

Il continue à prophétiser contre ceux qui ont « oublié le Dieu qui (te) sauve » (17,10). Il annonce le jugement de Dieu contre Damas, Cush et l'Égypte.

Cependant, le passage d'aujourd'hui s’achève sur une note d'espoir : « Un jour, il y aura un autel pour le Seigneur au centre de l'Égypte … Ce sera un signe prouvant que le Seigneur de l'univers est présent en Égypte. Quand les Égyptiens crieront vers le Seigneur à cause de ceux qui les écrasent par l'injustice, il leur enverra un sauveur qui les défendra et les délivrera. Le Seigneur se fera connaître aux Égyptiens, et ce jour-là, les Égyptiens connaîtront le Seigneur… Ils reviendront vers le Seigneur, et lui, il écoutera leurs demandes et les guérira » (19,19-22).

Il poursuit en disant que les Égyptiens et les Assyriens (les Irakiens actuels) pratiqueront le culte ensemble : « Un jour, une route ira d'Égypte en Assyrie. Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie. Ensemble, ils serviront le Seigneur » (v.23).

La conversion des Gentils semble avoir été prédite par Ésaïe. Il parle d’un temps où d'autres, en plus du peuple d'Israël, « reviendront vers le Seigneur » (v.22). Il entendra leurs prières et les guérira. Des gens de différentes nations adoreront ensemble le Seigneur (v.23). Cette unité sera une grande bénédiction.

Il prédit un temps où le peuple du Seigneur en Égypte, en Irak et en Israël se réuniront pour adorer ensemble. Nous voyons certainement une façon dont cette prophétie s'accomplit lorsque les chrétiens de ces nations et d'autres se réunissent pour un culte.

Cependant, nous pouvons aussi prier pour, et attendre avec impatience, le jour où cette prophétie s'accomplira complètement – lorsqu’une multitude « de tous les pays, de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues » adorera ensemble devant le trône de Dieu (Apocalypse 7,9).

Seigneur, merci pour la puissance des armes que tu nous as données pour le combat spirituel. En nous unissant, en priant et en proclamant l'Évangile, puissions-nous voir ta victoire dans nos vies et dans notre société au nom de Jésus.

Pippa Adds

2 Corinthiens 10,1

« Moi, Paul, je suis “timide” quand je suis face à toi, mais “énergique” quand je suis loin ! »

Je peux certainement comprendre cela. C’est très encourageant que Paul se soit senti intimidé lorsqu'il a dû faire face à l'église de Corinthe. Parler face à face avec quelqu'un qui se trouve dans une situation difficile est généralement la meilleure chose à faire. Une lettre bien rédigée et constructive peut également être très utile, mais ça peut être dangereux de renvoyer des courriels lorsque vous êtes fâchés !

References

Dr Martyn Lloyd-Jones, *The Christian Warfare : An Exposition of Ephesians 6:10-13* (Baker Books, 1998) p. 20. Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.