La Bible en 1 an 2025Sample

Adoucir votre cœur et affermir vos pieds

Une étudiante en musique de vingt et un ans a pris le billet le moins cher qu’elle ait pu trouver pour un bateau faisant escale dans le plus grand nombre de pays, et elle a prié pour savoir où débarquer. Elle est arrivée à Hong Kong en 1966 et s'est installée dans un endroit appelé “*the Walled City*“ (La Citadelle de Kowloon). C'était une petite zone de non-droit, fortement peuplée, qui n'était contrôlée ni par la Chine, ni par Hong Kong. Il s'agissait d'un bidonville construit en hauteur, quartier général pour les toxicomanes, les gangs et les prostituées. Elle a écrit : “J'aimais cet endroit sombre. Je détestais ce qui s'y passait, mais je ne désirais être nulle part ailleurs. C'était presque comme si je pouvais déjà voir une autre ville à sa place et que cette ville était embrasée de lumière. C'était mon rêve. Il n'y avait plus de pleurs, plus de mort ni de douleur. Les malades étaient guéris, les toxicomanes libérés, les affamés comblés. Il y avait des familles pour les orphelins, des foyers pour les sans-abri, et une dignité nouvelle pour ceux qui avaient vécu dans la honte. Je n'avais aucune idée de la façon dont on pourrait y parvenir, mais avec un "zèle visionnaire", j'ai imaginé présenter aux habitants de la Citadelle celui qui pourrait tout changer : Jésus.“ Jackie Pullinger a passé plus d'un demi-siècle à travailler avec des prostituées, des héroïnomanes et des membres de gangs. Je me souviens très bien d'une conférence qu'elle a donnée il y a quelques années. Elle a commencé par dire : “Dieu veut que nous ayons le cœur tendre et les pieds durs. Le problème avec beaucoup d'entre nous, c'est que nous avons le cœur dur et les pieds tendres.“ Jackie est un exemple remarquable concernant ces choses : se priver de sommeil, de nourriture et de confort afin de servir les autres. Dieu veut que nous ayons des cœurs tendres – des cœurs d'amour et de compassion. Mais si nous devons apporter une quelconque différence dans le monde, cela nous entraînera à endurcir nos pieds car nous aurons à emprunter des chemins difficiles et à relever des défis.

Proverbes 17,5-14

Adoucissez votre cœur envers les autres

Si vous avez un cœur adouci par Dieu, vous ferez inévitablement preuve d'amour envers les autres. Notre objectif devrait être de vivre une vie qui « favorise l'amitié » (v.9a) (NFC).

1. Aimez les pauvres

Votre attitude envers les pauvres reflète votre attitude envers Dieu : « Celui qui se moque des pauvres insulte leur Créateur » (v.5a). En tant que peuple de Dieu, nous sommes appelés à l'amitié et au service des pauvres.

2. Aimez votre famille

L'idéal de Dieu c’est que des relations étroites et affectueuses soient entretenues entre parents, grands-parents et enfants : « La couronne des grands-parents, c’est leurs petits-enfants, et la parure des fils, leur père. » (v.6) (TOB)

3. Aimez vos amis

L'amour entre amis proches est extrêmement précieux. Entretenez vos amitiés. Ne vous offensez pas rapidement et ne soyez pas rancuniers : « Celui qui pardonne une faute aura des amis. Mais s'il en parle sans arrêt, ses amis partiront » (v.9).

4. Aimez vos détracteurs

Jésus nous a dit : « aimez vos ennemis » (Matthieu 5,44). Un cœur tendre est prêt à accepter les critiques, qu'elles viennent d'un ami ou même d'un « ennemi ». « Un seul reproche fait plus d'effet sur un homme intelligent que cent coups de bâtons sur un sot » (Proverbes 17,10).

Faîtes tout votre possible pour éviter les querelles : « Commencer une dispute, c'est provoquer une inondation. Arrête-toi avant que la querelle éclate » (v.14).

Seigneur, aide-moi à aimer comme cela. Aide-moi à préserver mes relations dans ma famille, avec mes amis et avec mes détracteurs. Aide-moi à aimer les pauvres et à faire une véritable différence dans leur vie.

Romains 2,17-3,8

Adoucissez votre cœur envers Dieu

Peu importe ce qui se passe à l'extérieur si nous n'avons pas un “cœur tendre“. Paul se penche ici sur l'importance du cœur. Il explique qu'il était prévu que les Juifs, le peuple élu de Dieu, marchent dans une relation avec Dieu. Ils ont donc reçu la loi. Ils connaissaient la volonté de Dieu (2,17-18). Ils étaient censés être « le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans la nuit, le professeur des ignorants, le maître des petits » (vv.19-20).

La circoncision physique était le signe extérieur et visible destiné à refléter l'attitude intérieure et invisible du cœur. Paul affirme que malheureusement, ils (comme nous tous) n'ont pas réussi à respecter la loi de Dieu (vv.21-27).

Paul se concentre ensuite sur ce qui compte vraiment : « Le vrai Juif, c'est celui qui est juif au-dedans, et la vraie circoncision, c'est celle du cœur. Elle vient de l'Esprit de Dieu et non de la loi écrite. Le vrai Juif ne reçoit pas sa louange des gens, il la reçoit de Dieu » (v.29).

Ce qui importe pour Dieu, c'est le cœur. Toute personne dans le cœur de qui le Saint-Esprit est vivant, reçoit le même héritage que les Juifs dans l'Ancien Testament. Cela inclut tout vrai chrétien.

Est-ce que cela signifie que ce qui a été donné aux Juifs n’a aucune valeur ? Non. Il apparaît qu’il y a de grands avantages à être juif. Par exemple, « c'est aux Juifs que Dieu a confié ses paroles » (3,2). Quel privilège incroyable ! Cependant, vous détenez non seulement ce qu’ils possédaient ; les paroles de Dieu contenues dans les Écritures, mais vous avez aussi les paroles de Jésus et tout le reste du Nouveau Testament. Vous avez un avantage encore plus grand.

Plus tard, dans l’épître aux Romains, Paul l’exposera plus longuement (Romains 9-11). Entre temps il s'éloigne pour répondre à des objections que ses adversaires avancent contre lui (3,3-8). Il met à nouveau l’accent sur la fidélité de Dieu. Même lorsque nous sommes infidèles, Dieu nous reste fidèle. Il serait absurde d'en tirer profit en faisant le mal. La fidélité de Dieu devrait plutôt nous encourager à lui être fidèles.

Seigneur, aujourd'hui remplis mon cœur de ton Esprit, d'amour et de compassion pour chaque personne que je vais rencontrer. Merci de nous avoir confié les paroles mêmes de Dieu. Aide-moi à t’être fidèle aujourd'hui.

Amos 1,1-2,16

Affermissez vos pieds pour aider les pauvres et les nécessiteux

Un cœur tendre doit mener à des pieds fermes, pour un peuple de Dieu prêt à agir au nom des pauvres et des vulnérables, à lutter contre l'injustice et à défendre les opprimés.

C'était une époque (760-750 av. J.-C.) de grande prospérité pour Israël et Juda. Mais la prospérité matérielle n'est pas toujours un signe de la bénédiction de Dieu. À cette époque, elle avait entraîné la complaisance, la corruption, l'immoralité et une terrible injustice.

Amos était un prophète. Mais il n'était ni prêtre ni ministre ordonné. Il est resté sur son lieu de travail – c’était un éleveur de moutons, qui n'était pas impressionné par la prospérité, le pouvoir ou un statut élevé. C’était un défenseur des pauvres opprimés et un accusateur des riches privilégiés qui utilisaient le nom de Dieu pour légitimer l'injustice et l'oppression.

Comme l'apôtre Paul, Amos proclame le jugement de Dieu à la fois contre les non-religieux et les religieux.

Il commence avec les non-religieux qui « pèchent en dehors de la loi ». Les voisins d'Israël ont commis de terribles péchés. Ils sont condamnés pour leur cruauté excessive et leur horrible torture (1,3), pour l'esclavage et la traite des esclaves (v.6), pour avoir étouffé toute compassion (v.11) (Colombe), pour avoir éventré des femmes enceintes (v.13) et pour avoir profané des morts (2,1). Amos parle de la colère de Dieu face à des péchés aussi terribles (1,3,6,9,11,13).

Amos et Paul (Romains 1,18-20) plaident tous deux en faveur d'une “loi naturelle“. Même s'ils n'avaient pas la loi écrite de Dieu, il existe une “loi naturelle“ « inscrite dans leur cœur » (Romains 2,15) (TOB). Ils savent que certaines choses sont mauvaises. C'est en effet sur cette base que les dirigeants nazis ont été condamnés lors des procès de Nuremberg après la Seconde Guerre mondiale.

Amos, comme Paul (2,12), poursuit en disant que le peuple de Dieu qui a la loi écrite sera jugé selon une norme encore plus stricte. Amos passe du jugement des païens au jugement de Juda et d'Israël parce qu'ils ont rejeté la révélation de Dieu, « ils ont rejeté mes enseignements, ils n'ont pas obéi à mes commandements » (Amos 2,4).

Bien que Dieu ait agi en leur nom – « J'ai toujours été de ton côté » (v.9) (MSG), « moi, j'ai détruit pour vous les populations amorites » (v.9) – ils n'ont néanmoins pas respecté ses lois. La question qui préoccupe Dieu en particulier, est leur attitude envers les pauvres et les nécessiteux. Leur cœur était devenu dur. « Pour eux, les gens ne sont que des choses – des moyens de gagner de l'argent. Ils vendraient un pauvre homme pour une paire de chaussures. Ils vendraient leur propre grand-mère ! Ils écrasent les pauvres dans la boue, poussent les malheureux dans le fossé » (vv. 6c-7b) (MSG). Ils sont également coupables d'esclavage et de péché sexuel (v.7c).

Pendant que tout cela se passe, « Dans tous les lieux de culte, ils dorment sur les vêtements qu'ils ont pris aux pauvres. Dans la maison de leur dieu, ils boivent le vin qu'ils ont pris aux gens » (v.8).

Les péchés commis par le peuple de Dieu ne sont pas aussi horribles que ceux des non-religieux. Pourtant le jugement prononcé contre eux est aussi sévère (vv.13,16) car Dieu les a si richement bénis (vv.10-11). Nous ne devons pas nous féliciter du fait que nos péchés sont moins importants que ceux des autres. Nos péchés sont peut-être moins évidents, mais ils sont peut-être aussi grands aux yeux de Dieu. Remerciez Dieu pour le pardon et la grâce que nous recevons par Jésus.

Seigneur, donne-nous des cœurs doux de compassion et d'amour pour les problèmes de l'extrême pauvreté et de l'injustice dans notre monde - et donne-nous des pieds endurcis et le courage d'aller faire quelque chose pour y remédier.

Pippa Adds

Proverbes 17,6

« les enfants sont fiers de leurs parents. »

Nous ne pouvons qu'espérer !

Proverbes 17,14

« Commencer une querelle c’est ouvrir une vanne :
avant que s’exaspère la dispute, abandonne ! » (TOB)

C'est une tentation, lorsqu'on se dispute, de vouloir avoir le dernier mot. Les désaccords peuvent s'aggraver si facilement. Ce proverbe dit : “Laisse tomber, abandonne et passe à autre chose.“

References

Jackie Pullinger, *Crack in the Wall* (Hodder & Stoughton, 1993) pp.15-16 Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.