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那位榮耀的君王

大衛登基作王，不只是南方的希伯崙，是涵蓋北方，整個以色列地。對大衛而言這是一個絕對的勝利，但在他的心目中，他知道從頭到尾是誰幫助他能夠走到如今。

耶和華，是那位真正榮耀的王，萬軍之耶和華，統管萬有，實在掌權的那一位。剛登基的大衛，他沒有把榮耀歸給自己，他深知當初陪伴自己在死陰幽谷躲避敵人追殺的神，祂才是真正的王。祂才是在大衛每次出兵時求告的那一位，祂才是擊敗歌利亞的那一位，祂才是堅立永約的那一位，萬事都是按著祂的旨意互相效力，即便是在人眼中看為惡的事，都能成為神的美意，叫愛神的人得益處。

我們如今對王的概念是極度模糊的，因為我們的總統是民選出來的，是號稱為老百姓效力的，總是有口號說著：「人民最大！」因此我們對王的概念越來越陌生，我們對順從的定義也非常的不準確，到最後，其實我們只聽自己的話，我們才是心裡面那個寶座的君王。我們渴望自己決定任何事，享有各種自由。但其實我們依然進入了一個奴役當中，聖經稱這叫做「罪的奴僕」。我們服事著自己，思量著自己，一切都為了自己。做好事，為了自己；選一個宗教，為了自己；成家立業，為了自己。在這個自我中心的生命中，我們無法從自己的寶座中下來，這恰恰證明了世人都在罪惡的綑綁中，無法自拔。

福音是什麼呢？福音是有一個絕對的王，全地的創造者，祂先從自己的寶座下來，進入了你我的世界，宣示祂的權柄，並在最後看似相當諷刺地被釘上了十字架。這是王該有的樣子嗎？這是我們應該交托一切的上帝嗎？祂好像一個失敗者一樣赤裸地被掛在木頭上。祂好想任何人都可以唾棄、遠離的那一位。但正是這樣的卑微，祂證明了罪惡正是透過死才能夠償還它的代價，耶穌成為了那位救贖我們的，滿足上帝全部心意的那一位，平息上帝公義忿怒的那一位。最後，在祂死而復活的時刻，祂重回了祂自己的寶座，為得就是救我們從自己的寶座（罪惡）上可以下來，這原本緊抓著不放的一切，都可以為了得著基督而撇下。這是真正的自由，因為當上帝救贖的人，再也不只看自己的想要，而是轉眼看見天父的想要時，我們就再也不是屬於自己的人了，而是天父重價買贖回來，歸於祂自己的人了。

那榮耀的王是耶和華，祂配得我們的尊崇與敬拜。